tag:blogger.com,1999:blog-72513209721623013782024-02-07T13:33:44.916+00:00AssassinesLe Blog de Farès SassineFarès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.comBlogger271125tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-85169242290050876182021-06-10T12:41:00.001+01:002021-06-10T12:41:47.403+01:00جبور دويهي بين سحر الرواية وسحر الشعر <p><b style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: center;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 30.666664123535156px;">جبور دويهي بين سِحرُ الرواية وسِحرُ الشعر</span></b></p><style class="WebKit-mso-list-quirks-style">
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</style><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 18pt; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">يسود روايات جبُّور دويهي، أو يغشاها، جوٌّ احتفائيٌّ بالشعر، وآخر يبتعد عنه، ساخر من الشعراء وهواة القصيد، حتّى ليتساءل القارئ: أهُما جِواءان؟ أيٌّ يغلِّف الآخر وأيٌّ منهما يحتوي موقف الكاتب الحقيقيَّ؟ <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 108pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">"...رفعت صوتها لتسمع الندّابة: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 126pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Adobe Arabic";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">جودي يا بديعة، قَولِك حلو!</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 108pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">وكأنَّها تبلغها أنَّ لعبتها مفهومة فما عليها إلّا أن تتوقَّف عن الثرثرة وتسرع في ما جاءت من أجله"</span><a name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-left: 0cm; margin-right: 36pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">وهكذا يبين "القول الحلو" ثرثرة ذات مآرب. الندب أدنى طبقات الشعر، والثرثرة الغرضيَّة أكثر الاتِّهامات سطحيَّة، لكن في إيجاز المقطع ازدواجيَّة الموقف.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">ليس الشعرُ الفنَّ الوحيد الحاضر في رواية الدويهي. النحت مذكور وقد استُخدِم تمثال بيتهوفن أداة للجريمة في <b>ريّا النهر</b> (1998) وهي رواية تدور بكاملها حول رسّام، كما لعبت لوحة لشاغال دورًا مهمًّا في <b>ملك الهند </b>(2019). الباليه له دورٌ في العشق وتحديد الهوية الجنسيَّة ومحوها في <b>حيِّ الأميركان </b>(2014)<a name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[2]</span></span></span></span></a>. الموسيقى ومتعة سماع بارتوك ويوهان شتراوس ومشاهدة أوبرا <b>زفاف فيغارو </b>الدافع المعلن لرحلة عبدالله وبيرسفون على الدانوب في شهر العسل (<b>طُبِع في بيروت</b>، 2016). أمّا الفنُّ السابع فحضوره لافت، لا كوسيلة رفاهيَّة، ولا كإشارات وتلميحات إلى ذكريات سينمائيَّة مشتركة بين المؤلِّف والقرّاء فحسب، بل كفنٍّ موجِّه للوصف الروائيِّ وبناء المشاهد وتخطيط الفصول وتنظيم تواليها. رواية <b>عين وردة </b>(2002) من أبرز الأمثلة على ذلك<a name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[3]</span></span></span></span></a>، ومعظم الروايات هي في الإطار ذاته. وما ذكرناه ليس تعدادًا منهجيًّا بل ما علق في الذاكرة من القراءات الروائيَّة. وباستثناء السينما، الفنون حاضرة في روايات صاحبنا، إمّا لتلعب دورًا في الحبكة، وإمّا لترسم معالم شخصيَّة ما، من حيث تخيُّلاتها ووظيفتها الاجتماعيَّة ومَوقِعها الطبقيُّ وطموحاتها الثقافيَّة...<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">لكنَّ للشعر مكانة أبرز في كُتُب الدويهي. لا تخلو رواية من ذِكرِه وإيراد بعضه، والاستشهاد بأبيات ونصوص. وقعه الشعبيُّ والثقافيُّ عامٌّ وظاهر وعميق. موقعه جوهريٌّ في التراث العربيِّ والأوساط الأدبيَّة اللبنانيَّة التي انتمى إليها المؤلِّف، وتخرَّج منها بدون نظم بيت شعريٍّ واحد في أوائل مسيرته أو إبّانها. وفي ازدواجيَّة موقفه من الشعر، ما يدعو إلى التساؤل والتبحُّر في البحث. إنَّها تحوي في طيّاتها الشخصيَّ والجماعيَّ، ومن هنا أهمِّيَّة المسألة ومغازي التوقُّف عندها.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">لازم الشعر الإنسان منذ نشأته الأولى وتابع خطواته الحضاريَّة ووقَّعها بأناشيده وقصائده. بدأ ملحميًّا وصار غنائيًّا ومسرحيًّا. عبَّر عن الوجدان وأجاد في وصف الطبيعة وأقام بينهما الوصال. الرواية التي لا تكتفي بالحكايات وجمعها هي من مظاهر الحداثة. وُلدت في أوروبّا في القرن السادس عشر ووَلَجت المجال العربيَّ في مطالع القرن العشرين. والروايات العربيَّة اليوم تعرف رواجًا كبيرًا وصار لها جمهور واسع وفاقت مبيعاتها كثيرًا مبيعات دواوين الشعر الحديث، فبات مشروعًا أن يتطلَّع الروائيُّ إلى مزاحمة الشاعر في مكانته الأدبيَّة، لا بل إلى وراثة الرواية مكانة الشعر في تراث العرب. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">تختطُّ الرواية نهجًا خاصًّا بها، وترى في علاقة الفرد بكائنه الاجتماعيِّ وبكينونته الشاملة رؤى متنوِّعة، لكنَّها كلَّها مختلفة عن سُبُل الشعر ومراميه. ومع ذلك ما زال الشعر، قديمُه والحديث، حيًّا في الوجدان الفرديِّ، وله وقع جماعيٌّ لافت.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">جبُّور الدويهي روائيٌّ، هذه هويَّته البيِّنة والمعلنة. لم يكتب يومًا شعرًا، كما سبق وقُلنا، وتوقَّف باكرًا عن كتابة القصص<a name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[4]</span></span></span></span></a>، وعلَّم الرواية (الفرنسيَّة) في الجامعة، وبحث في نظريّاتها وتاريخها. وهو ليس روائيًّا فحسب، بل هو في رواياته أو بعضها يمرِّر أو ينتهج رواية الرواية أي أنَّه، من جهة، يعلن إنتماءه إلى الرواية كفنٍّ سرديٍّ كاشفًا دفائنها، ومن جهة أخرى، يرسل إشارات إلى روائيِّين وروايات ومشاهد باسلوب يطلق عليه النقاد المحدثون اسم </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">intertextualité </span><a name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-LB" style="background-color: yellow; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">.</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> فالفصل الأوَّل من <b>مطر حزيران</b> (2006) إشارة ظاهرة إلى مطلع <b>مدام بوفاري </b>(1856) لغوستاف فلوبير: دخول المدير إلى قاعة الدروس في مدرسة الفرير. وهو يرى في الحداثة وتشكُّلاتها الطابع الأساسيَّ للرواية.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">نكتفي في ما يأتي بتناول علاقة الشعر بالرواية في ثلاثة من كتبه، ذاهبين من الأحدث إلى الأقدم: <b>طُبع في بيروت </b>و<b>عين ورده</b> و<b>ريّا النهر</b>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> </span></p><p class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 0cm; margin-right: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic",serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Adobe Arabic";">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">محرقة "الكتاب"</span></b><b><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 18pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> أهداني الصديق جبُّور الدويهي الرواية وشرَّفني بإهدائه. وعندما انتَهيت من مطالعتِها قُلت: "من عاشق للكتابة، كارِه للكتاب إلى عاشق للكتاب، متهيِّب من الكتابة". ففي هذا النصِّ الذي تشبه سطورُه الأولى بداية رواية فلوبير <b>بوفار وبيكوشه</b></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>(1881)<b> </b>التهكُّميَّة، نجد كلَّ ما يعادي حلم صاحب <b>مدام بوفاري </b>بكتاب هو غاية في ذاته، قائم بنفسه وأسلوبه، بغير حاجة إلى موضوع. شاطره مالارمه في المسعى ذاته: "العالم بأسره مصنوع ليقود لكتاب". ولم يقصِّر العرب في إجلالهم الكتاب، فأطلقوا التسمية على كلام الله، وعلى مؤلَّف سيبويه المؤسِّس للنحو العربيِّ، وعَنوَن الشاعر المعاصر أدونيس أكثر مؤلَّفاته طموحًا <b>الكتاب<a name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[6]</span></b></span></span></span></a> </b>ساعيًا إلى مؤالفة المعجزَين، <b>القرآن</b> و<b>ديوان المتنبِّي</b>. فريد أبو شعر، بطل الرواية، سمّى مخطوطه "الكتاب الآتي" ووضع له عنوانًا فرعياً "ّآيات"، لكنَّه عجز عن نشره ولم نعرف شيئًا عن محتواه، ولم يقرأه في الرواية كلِّها إلّا شخص لا يعرف العربيَّة، وقادَه الكتاب إلى السجن.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">في رواية <b>طُبع في بيروت، </b>يبلغ الدويهي أوج أسلوبه الذي يمتاز بِسِمات ثلاث متكاملة: تعدُّد التفاصيل ودقَّتها وإغنائها لحبكات متداخلة ومتنوِّعة؛ سرعة السرد بالإيجاز والخفَّة؛ والسخرية اللاذعة التي لا تنجو منها أيُّ مسألة وردت. ونرى هذه السِمات كلَّها مستخدمة هنا لتهشيم الكتاب، وهو ما أسميتُه بالفرنسيَّة:</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">biblioclastie </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>. تطال السخرية جميع ميادين الكتاب أعني التأليف (مخطوط فريد أبو شعر لا هو شعر ولا هو نثر، وغالب الظنِّ أنَّه ينتمي إمّا إلى الشعر الحديث المتفلِّت من الوزن والتفعيلة، وإمّا إلى النثر الساعي إلى أناقة التعبير وفصاحته على حساب المعنى)، والنشر (لكلِّ ناشر اهتمامات خاصَّة ومرامٍ غير مرامي المؤلِّفين، واحدٌ مبالغ في تزمُّته الجماليِّ، وآخر في وفائه الغراميِّ، وثالث بجَني الأرباح وتوازن المؤسَّسة الماليّ) والطباعة (المطبعة بنت حرام انتحل أصحابها هويَّة غير هويَّتهم وغرقوا في منشورات من كلِّ حدب وصوب وانتهَوا إلى تزوير العملة وافتعال حريق لإنقاذ ثروتهم)، والجماليَّة (جماليَّة الكتاب، بخطوطه وورقه المصقول، بدورها مهمَّشة ومدانة).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">ولمّا كان الكتاب في قلب إنجازات حضاريَّة ووطنيَّة كثيرة، نراه يُغرِق معه هذه الانجازات في انهياره. فتفقد الأسَر اللبنانيَّة (البساتنة، المعالفة، اليازجيُّون...) التي صنعت سمعة لبنان وشهرته تمايزَها الأدبيَّ، وبالتالي نشاهد هذا الكاتب [فريد أبو شعر] المنتمي بالتبنِّي إلى إحداها يتحوَّل من مؤلِّف طموح إلى مصحِّح رتيب العمل في مؤسَّسة طباعيَّة. وتتخلّى بيروت عن دورها عاصمة للنشر العربيّ. ويتقاطع تأسيس لبنان الكبير مع عمليَّة سرقة إجراميَّة. والطباعة التي شكَّل اكتشافها واحدًا من مداميك المعرفة في الغرب، والتي افتخر الموارنة طويلاً بأنَّهم أوَّل من أدخلها، ومعها الحرِّيَّة، إلى المشرق، تثابر في السقوط من درك إلى آخر وتنتهي تقنيًّا إلى آلة كفكاويَّة مستورَدة تستطيع كلَّ شيء، وتمتنع عن نشر الإبداع.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">لن تحول مبالغتي السوداويَّة في مقاربة الرواية دون البحث عن مآل الشعر فيها. ليس في الصدارة، لكنَّه في الزوايا. في الحنان، في الشفقة، في الرحلات الدانوبيَّة، في الاستكانة إلى غانية أجنبيَّة وملهى ليليٍّ وكأس ويسكي <i>جاك دانيلز</i> ومأكل شهيٍّ... في عشق الأدب عبر كراهيَّته. وهو على الخصوص في حرِّيَّة المؤلِّف في التهديم على هواه، وفي "الخراب الجميل" الذي دعا إليه بعض شعراء الحداثة<a name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[7]</span></span></span></span></a>، والذي يخفي عند جبُّور الدويهي توقًا إلى الجديد وإلى التحرُّر من التقاليد وإلى مزيد من الحبِّ والألق.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> </span></p><p class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 0cm; margin-right: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic",serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Adobe Arabic";">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">هَزل الشعراء</span></b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">في <b>عين ورده </b>تبين المسافة التي تفصل الشعر عن الرواية، فتتناول الرواية بوسائلها الخاصَّة مكانة الشعر الاجتماعيَّة، لا بل جوهره وماهيَّته. ولنقرأ معًا الفصل 21 من <b>عين وردة</b>.<b> </b>تدعو نهاد الباز في<span style="color: red;"> </span>دارة عائلتها الواسعة غير البعيدة عن بيروت ومخيَّم تلِّ الزعتر والدكوانة، حيث تدور<span style="color: red;"></span> المعارك <s>دائرة</s> والاشتباكات يوميَّا وتتقطِّع، إلى أمسية شعريَّة يلقي فيها الشاعر سليمان عطيّه قصائده الجديدة وهي "أجمل قصائد نظمها على الإطلاق". هذا وطالما مانع الشاعر في إلقاء قصائده أمام الناس، والندرة تزيد في ألق المناسبة وأهمِّيَّتها. معظم المدعوِّين لا يفقهون الشعر، ولا يعطونه أيَّ أهمِّيَّة، إمّا لأنَّهم أجانب، وإمّا لاهتماماتهم الضيِّقة (الشطرنج، أنواع السلاح...)، وإمّا لبُعدهم عن الأجواء الثقافيَّة. الشمبانيا و<i>البتي فور </i>متوفِّران، والاستقبال يليق بالحضور. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> "</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">وصل سليمان عطيّة في سيّارة مكشوفة برفقة صديق أعمى يقلِّد طه حسين بنظّارتَيه السوداوَين، تقوده سيِّدة شابَّة أفرطت في طلاء وجهها باللون الأبيض المكسور بالزهريِّ فبات أقرب إلى القناع، وهي على الأرجح تقلِّد أيضًا ممثِّلة في السينما الأميركيَّة من زمن الأسود والأبيض، وجاء معهم شابٌّ أسمر مربوع القامة كان يقود السيّارة الحمراء اللون، وقيل همسًا إنَّه صديق سليمان وإنَّ نهاد تمنعه من اصطحابه إلى عين ورده في الأيّام العادية، وقد وافقت هذه المرَّة شفقة منها لأنَّ المناسبة عزيزة على قلب سليمان ويحبُّ أن يكون محاطًا بكلِّ أصدقائه</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">"<a name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[8]</span></span></span></span></a>. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">وصفٌ لا هوادة فيه لشعراء من الحاضر أو الأمس القريب: شعائر خاصَّة بأهل القصيد واصطناعهم الطرافة والغرابة وإرادتهم التميُّز والفرادة ليتمكَّنوا من قطاف الشعر والعيش فيه ومعه؛ تفاصيل ساخرة يضيف إلى قساوتها عدم أصالتها وتقليدها لنموذج غريب أو غربيّ</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">ٍ</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> فَقَد هنا موقعه ومعناه؛ إيحاءات عن مثليَّة جنسيّ</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">َة</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> وعواطف مريبة في التباسها؛ واقعيَّة كاريكاتوريَّة تلتقط عناصر ألِفها القرّاء في الحياة الاجتماعيَّة اللبنانيَّة وتجتمع هنا لتثير الابتسامة ولإقامة مسافة بين المشهد وأبطاله، من جهة، والقارئ، من جهة ثانية؛ مسرحيَّة كاملة تتوازن عناصرها الهازئة في غياب التعاطف المباشر... ويتابع الروائيُّ في وصف الحضور، فيستنسخ الشاعر عبر السفير السابق الثمانينيِّ عقل نفّاع "الذي لا يزال منتصبًا منكوش الشعر"، وهو مستنسَخ بدوره عبر أحد تلامذته "الذي حفظ له أقوالاً مأثورة وأبيات شعر عن ظهر قلب ليستشهد بها في خطبه ومداخلاته". ويرسل المؤلِّف بعض الإشارات إلى هويَّة الشاعر السفير لا تخفى على متابع لبنانيٍّ للشأن الثقافيِّ، فيذكر ربطات العنق "الحمراء الفاقعة" التي يقال "أنَّ لديه منها مجموعات كبيرة"، وتمثال قدموس الذي نجح الدبلوماسيُّ المتقاعد في إقامته في عشرين بلدة حول العالم "محاطًا [أي قدموس] بتلاميذه من جميع الأجناس والألوان". يخلو هنا إيراد التفاصيل والانتشاء بها من أيِّ براءة سرديَّة، ويضيف إلى هزليَّة المشهد ويمعن في إدخال السكِّين في الجرح. لكنَّنا لن نذكر أيَّ اسماء.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">ينتقل الروائيُّ بعد وصفه جمهور الشعر (اكتفينا بشيء منه) إلى "موعد الشعر". ولهذا "الموعد" مكان وزمان داخل الدار. الزمان جنوح الشمس إلى المغيب بعد سماع عزف الفالس على البيانو. وإذ بدأ دويُّ الرصاص، قيل: "لا شيء، لا شيء، مناوشات حول مخيَّم تلِّ الزعتر"<a name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[9]</span></span></span></span></a>، فالشعب الذي يُكرِّم الشعراء "شعبٌ لا يموت". المكان تلَّة الحور القريبة رغم اضطرار السفير إلى دفع فرنسيس الباز في كرسيِّه المتحرِّك وخشية النساء على أكعاب أحذيتهنَّ العالية من حقل الأشواك والتراب. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">لا يحول احتدام المعركة في القريب البعيد دون بداية الإلقاء. يُلفظ عنوان القصيدة بهدوء وبصوت "يكاد لا يسمع"، لكنَّ مطلعها يُقرأ بصوت يشبه "العويل" ممّا يثير خوف إحداهنّ. "كأنَّ العنوان من طبقة ومتن القصيدة من طبقة أخرى." في هذا المقطع بالذات، ننتقل من السخرية المتناوِلة للشعائر إلى ما يتجاوزها في مقاربة الشعر. القصيدة مترجَمة من الفرنسيَّة، وهي ليست للشاعر كما كشفت ذلك مراسلة <b>الأوريان </b>"التي كانت تلبس تنُّورة قصيرة ... والتي مرَّت في أسرَّة كلِّ من تعرفهم بيروت من أصحاب النفوذ"<a name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[10]</span></span></span></span></a>. لكنَّنا لا نلبث أن نعود إلى السياق الساخر: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">صفَّق عقل نفّاع بشدَّة ليبرهن أنَّ ما يحدث فوق تلَّة الحور أهمُّ ممّا يدور في ضاحية بيروت الشرقيَّة(...). وفجأة صرخ [الشاعر] كأنَّه ينادي أحدًا في البعيد: أنا ابن آلاف السنين من الجذّافين والنشوات والأحلام الآسيويَّة..."</span><a name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[11]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">الشعراء وأصدقاؤهم خارج الزمان والمكان، ولو بحَثوا عن شمس الأصيل وغاب الحور لإرسال قصيدهم، والروائيُّ حادُّ الرؤية في مراقبة عاداتهم وشعائرهم وفي بناء المسافة (على الطريقة البريشتيَّة<a name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[12]</span></span></span></span></a>) بينهم وبين محيطهم، من جهة، وبينهم وبين القارئ، من جهة ثانية. وهو قاسٍ في وصفه، مُقَهْقِه في ضحكته، دقيق الملاحظة، جامع للتفاصيل مُكثِر منها مُورِد لها بمتعة ظاهرة لإتقان حبكته. لكنَّه ما أن يرسم مشهده مكتملًا، حتّى يثير تساؤلات عدَّة: لماذا أورد قصيدة مترجَمة، والترجمة خيانة كما يقول الرومان؟<a name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[13]</span></span></span></span></a> لماذا أورد على لسان شاعره قصيدة مسروقة من شاعر آخر<a name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[14]</span></span></span></span></a>؟ لماذا أورد قصيدة في قلب المصير الإنسانيِّ ولا علاقة لها بالتاريخ الفينيقيِّ؟ القصيدة جميلة ولا يخفي جبُّور الدويهي إعجابه بها، وهي فاجأته، على ما قاله لنا في مناسبات ثقافيَّة عدَّة. ما الدافع إلى ذِكرها في هذا الفصل بالذات وما الغاية من نسبة السرقة إلى شاعر أجهز عليه الوصف الدقيق الممتع المتهكِّم؟ في الأمر ما يثير التساؤل!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">أرى شخصيًّا أنَّ خروج الروائيِّ عن روائيَّته، واللجوء إلى ما سبق، يعود إلى تهيُّبه مواجهة قصيدة عربيَّة تنتمي إلى عالم الشاعر القوميّ. فكانت القصيدة المترجَمة، وكان التزوير، وكان الهروب إلى الشعر الصافي، الكثيف الرمزيَّة، المتعالي بموضوعه إلى العشق والحياة والموت. لماذا التهيُّب؟ لا يعود فقط إلى وقع القصيدة العربيَّة على الذات، بل يعود أيضًا إلى أسلوب الدويهي السريع في الوصف، الممتلئ بالتفاصيل الواقعيَّة، الناضح بالسخرية والإباحة. ويمكن الإضافة بإيجاز أنَّ الروائي خرج قليلاً عن روائيَّته في هذه المسائل المحدودة حتّى لا يخرج كثيرًا عنها وعن الأسلوب الذي ابتدعه لنفسه وارتبط به.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">عين ورده </span></b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">رواية بامتياز، تشدُّك إليها بحبكتها وتفاصيلها وأسلوبها وتعدُّد فصولها وأزمان تلك الفصول التي يشكِّل كلٌّ منها مشهدًا متكاملًا ومعبَرًا مستقلًّا إلى الحكاية. تشدُّك بواقعيَّتها وتاريخيَّتها و"مسافتها الطيِّبة" عن الأحداث اللبنانيَّة. تشدُّك بسينمائيَّة بيِّنة وجدت في السرد الروائيِّ ملاذًا مناسبًا. لكنَّ لهذه الرواية التي تسخر من الشعر والشعراء، كما بيَّنّا ذلك، وشائج وروابط مع الشعر سنحاول إظهار بعضها. فكأنَّ هذه الرواية، الكاملة الأوصاف كرواية، تلاقي الشعر بوسائلها، فيدرك كلٌّ منهما بمنطلقاته ومسالكه الخاصَّة جميل الحقِّ ومرارته. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">في بداية الكتاب، وفي العديد من أقسامه، يتحدَّث المؤلِّف عن "عابر السبيل" و"من ينعم النظر" و"العابر لو استبدَّت به الحشريَّة ونداء البيوت القديمة المهجورة"... وهذا ما يقودنا "بالبداهة الثقافيَّة" إلى مطالع المعلَّقات ومنها معلَّقة عنترة بن شدّاد: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">هل غادر الشعراء من متردَّم أم هل عرفتَ الدار بعد توهُّمِ <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">ولَج أديبُنا من المعلَّقة كقصيدة تسترجع عناصر الحياة الإنسانيَّة والكونيَّة كاملة إلى الشكل الروائيِّ المتعدِّد المداخل والأشخاص والمحبوك في لحمة نثريَّة تستلهم روح العصر. ويمكن لنا عبر استذكار بعض الأبيات، التماس الفرق بين المعلَّقة والرواية والقرابة بينهما: يذكر الدويهي في الفصل الأوَّل "رائحة براز الحمام" و"بقع الخراء"، ويتساءل مع عبّاس المانع [أحد شخصيّات الرواية]: إذا قضى المتنزِّهون الحاجة في المطبخ "فلماذا يبعثرون ويرسمون بها على الجدران؟". وشتّان بين ما نقرأه هنا وما سمعناه من امرئ القيس:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">تَرى بعرَ الآرامِ في عرصاتها وقيعانها كأنَّها حبُّ فلفل</span><a name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[15]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">وتذكِّر قصيدة فؤاد غبريال نفّاع التي ألقاها الشاعر سليمان عطيّة في أمسيته ورواية جبُّور الدويهي بمعلَّقة امرئ القيس. في مطلع كلِّ معلَّقة جاهليَّة ما اصطلح النقّاد على وصفه بالبكاء على الأطلال. الأمر ليس كذلك<a name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[16]</span></span></span></span></a>، بل كلُّ مطلع هو وصفٌ لاستحالة السكون بمعنيَيه: السكن، فكلُّ سكن بائد؛ والمساكنة، فالحبيب مفقود والبقاء معه باب من أبواب الاستحالة. وهذا ما تسترجِعُه الرواية بأسلوبها الخاصّ. والأبيات الأخيرة لمعلَّقة ملك كندة تقول مسبقًا ما قاله الشاعر اللبنانيُّ في قصيدته: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #404040; font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">كَأَنَّ مَكَـاكِيَّ الجِـوَاءِ غُدَّيَةً صُبِحْنَ سُلافاً مِنْ رَحيقٍ مُفَلْفَـلِ<a name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">[17]</span></span></span></span></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #404040; font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">كَأَنَّ السِّبَـاعَ فِيْهِ غَرْقَى عَشِيَّـةً بِأَرْجَائِهِ القُصْوَى أَنَابِيْشُ عُنْصُـلِ<a name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">[18]</span></span></span></span></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #404040; font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">عادت دورة الحياة وصار "عاشقا الأمس"<a name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[19]</span></span></span></span></a>، ورضا الباز بعد فقدان "كلِّ أثر" له<a name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[20]</span></span></span></span></a>، وطيور الوادي<a name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[21]</span></span></span></span></a> والسباع الغرقى في السيل، كائنات حيَّة وفاعلة في حياة جديدة.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> </span></b></p><p class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 0cm; margin-right: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"><!--[if !supportLists]--><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic",serif; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Adobe Arabic";">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">روعة الوجود <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; text-indent: 18pt; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> <b>ريّا النهر </b>ثاني روايات الدويهي، كتبها بعد <b>اعتدال الخريف </b>(1995). في الرواية يَعبر الشعرُ مرّات عدَّة. مرَّة على صورة شعر شعبيٍّ يؤدِّي بمُنشِده إلى الموت قتلاً لأنَّه مسَّ بشرف إحدى العائلات<a name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[22]</span></span></span></span></a>. مرَّة أخرى على الشكل الآتي: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">"</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">فعرفها [الرسّام موسى بشاره العائد من أميركا] وأوَّل ما سألها:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 72pt; text-align: justify; text-indent: 0cm; unicode-bidi: embed;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: "Courier New"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Courier New";">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">ماذا عملت بشعرِك يا ريّا؟ </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">فأجابته أنَّها خبَّأته في علبة في الخزانة. ضحكا. بقي واقفًا فوق الجسر، رفع يده عاليًا وراح يطوِّح بها فوق الجسر ويقول كأنَّه أمام حشدٍ غفير: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-bottom: 10pt; margin-left: 0cm; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">منائر شقَّت الظلماء وانبلجت في كلِّ ناحية عن فجر عرفان<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-left: 0cm; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">خلعتَ منهم على لبنان نضرته وزنتَ هام الربى منها بتيجان<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">إنَّها أشعار صديقه فؤاد. انتبهَت من أوَّل كلام قاله إلى أنَّ لهجته قديمة، وفيها نبرة لم تعد موجودة (...)</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">"<a name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[23]</span></span></span></span></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-left: 0cm; margin-right: 36pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">للبَيتَين وقع أكيد على السامع والقارئ. الفرائد حلوة، الوزن واضح، الإيراد ليِّن، لكنَّ المعنى مستعصٍ قليلًا على المُلمِّ العاديّ. تالي البيتَين في موقف مسرحيٍّ يصطنع البلاغة، لكنَّ محاوِرَتُه ترى في المناسبة ما يضحكها وما يقودها إلى التأويل. ولعلَّ بين الموقفَين فوارق أساسيَّة بين واقعيَّة الرواية وتنزُّه الشعر.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">مرَّة أخيرة وقبل الفصل النهائيِّ وتمهيدًا له، نجد مطلع قصيدة للمتنبِّي:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">"</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">وإذا التفتت رأت والدها [المتوفِّي] واقفًا ويدُه ممدودة كأنَّه يناجي النهر وهو يقول عن ظهر قلب: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;"> بِمَ التعلُّلُ لا أهلٌ ولا وطن ولا نديمٌ ولا كأسٌ ولا سكنُ</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">"<a name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[24]</span></span></span></span></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">لا هوَّة في هذا المقطع بين الرواية والشعر، بل يأتي بيت المتنبِّي ليلعب دورًا مفصليًّا في حبكة القصَّة. مرَّت ريّا بظروف مأساويَّة، وشهدت جريمة لم يُعرف مرتكبها، ولمست ما يزخر به المجتمع الضيِّق من ذكريات أليمة وهلوَسات كبيرة وصغيرة وأحقاد دفينة، لكنَّها في هذه اللحظة بالذات مُقبِلة على الراحة والمتعة لكَونِها شخصيًّا وعائليًّا راسخة في هذا المكان وهذا الأوان. والحقُّ يقال إنَّ بيت أبي الطيِّب يقول عكس ما تشعُر به ريّا. فالشاعر يشكو من كلِّ ما يفتقده هو لكنَّه يعدِّد أيضًا العناصر التي تصنع السعادة. وريّا تمتلك هذه العناصر، لذا لن تسمح بكدَر يَحول دون سعادتها.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> <b>ريّا النهر </b>رواية كاملة الأوصاف في حبكتها وتصميمها وأسلوبها. لكن يسكنها روح شعريٌّ يجعلها أقرب روايات جبُّور الدويهي إلى الحكاية الشعريَّة (</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">Le récit poétique</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>). يمكن لنا بداية أن نذكر، في إطار تلك الشاعريَّة، هذه السلالة النسائيَّة التي تواجِه الحياة بعناد وشجاعة وتنجح في الاستمرار بدون الالتفات إلى سوقيَّة ما يسمّى بالرأي العام. جدَّة وأمٌّ وابنة يذكِّرن بما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> أطلق عليه أبولينير، في قصيدة له، التسمية الآتية:" أمَّهاتٌ بناتُ بناتهنَّ"<a name="_ftnref25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[25]</span></span></span></span></a>. لكنَّ لهذه السلالة وجهَين: روائيٌّ غالب وشعريٌّ يُلتمَس التماسًا. لذا نحصر منابع الشعر في الرواية بمنبعَين: النهرُ من جهة، والاحتفالُ بالوجود هاهنا </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(Dasein, être-là, être-le-là)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> من جهة أخرى.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> النهر في كلِّ فصل من فصول الرواية، تَسيل مياهه وتنضب، تحمل إلى الناس الأحلام<a name="_ftnref26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[26]</span></span></span></span></a>، ولا تكترث بالأقاويل والأفعال والكبائر والصغائر، جريئة في كرمها، مريضة في شحِّها، غير عابئة بشيء. ونهر ريّا<b> </b>لا ينسى أسماءه ولا يمحو تاريخه وفيضانه عام </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>1955</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>. جيرانه يعيشون منه ومعه وهو يبادلهم بالمثل. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">"</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">تقدَّمت حافية إلى جانب النهر وهي في قميص النوم، وفنجان الشاي في يدِها. كانت تعتقد في صغرها أنَّ النهر الذي يسرح في الليل غير الذي يسرح في النهار. الأوَّل هادئ، شعره ممشَّط ولمّاع، والثاني غَضوب مُشاكِس. نادرًا ما تشعر بالسكينة مثل الآن لكن عليها العودة إلى الغرفة..."<a name="_ftnref27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">[27]</span></span></span></span></a></span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 67.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>"أيُّ نهر هذا الذي إذا تأخَّر فصل الشتاء قليلًا يجفُّ فيمشي فيه البطُّ مشيًا! يشدُّ همَّته أسبوعين أو ثلاثة عند ذوبان الثلوج فيهدر قليلًا ويغطِّي قناطر الطاحون حتّى منتصفها لينوص من جديد (...) اعتادت على رائحته، هي ومحمود وسعيدة. في آخر الصيف لا تسيل فيه سوى المجارير"<a name="_ftnref28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">[28]</span></span></span></span></a></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">للنهر الجاري شاعريَّة نورانيَّة، ووَصْف مختلف أحواله والبشع منها، على واقعيَّته، لا يخرج عن هذه الشاعريَّة.<a name="_ftnref29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[29]</span></span></span></span></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">المنبع الثاني للشعر في <b>ريّا النهر </b>يوجزه قولان لريلكه تعيد ريّا اكتشاف المعنى فيهما بدون معرفتهما وبدون الحاجة إلى أيِّ ثقافة:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">الوجود هنا هو الكثير<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">الوجود هنا روعة</span><a name="_ftnref30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[30]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">ولا بدَّ هنا من الاستشهاد بالصفحات الأربع الأخيرة في الكتاب، وهي من أروع ما كتب الدويهي لما فيها من بساطة ومن قدرة على التعبير عن عميق الأمور والأحاسيس والذكريات والرؤى المستقبليَّة. نكتفي هنا بالأسطر الخاتمة للكتاب:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; margin-right: 72pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">"</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">ولدى عودتها عند غروب الشمس سيَجلِسان [هي وابنها] ويتأمَّلان صورة أشجار الدلب على صفحة الماء، وكلَّما هبَّ الهواء ونثر عليهما غزّال الحور الأبيض ستحمد الله على هذه الهبة، هبة الحياة الأميرة</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">".<a name="_ftnref31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[31]</span></span></span></span></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">خاتمة<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> لقد تفاوت نصِّي بين الدراسة والانطباع الشخصيِّ والشهادة. تجاهل تعريف الشعر وتعريف الرواية وأبقى للمفهومَين حلَّة فضفاضة. ذهب من النصِّ الأحدث إلى النصِّ الأقدم، وهو ما ارتأيتُه مناسبًا للموضوع.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> يقول أدورنو:"الفنُّ هو السحر وقد نُزِعت منه صفة الواقع." جبُّور الدويهي لا يستطيع نزع صفة السحر عن الشعر، لكنَّه يسعى إلى سحْبِه من الشعر إلى الرواية. فيضيف إلى السحر بدون أن ينال من مكانة الشعر. يُري بحبكته وسخريته ودقيق تفاصيله وتواطئه مع أشخاص رواياته وهزئه بهم "كم أنَّ العالَم مزيَّفٌ وقاسٍ وجميل "<a name="_ftnref32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;">[32]</span></span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 18pt; line-height: 27.600000381469727px;"> </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="-webkit-text-size-adjust: auto; direction: rtl; line-height: 16.866666793823242px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21.466665267944336px;">نُشر هذا النص في كتاب <b>جبور الدويهي روائي الحياة اللبنانية</b>، إسم علم 14، إشراف باسكال لحود، دار نشر الجامعة الأنطونية، 2020. <u> <o:p></o:p></u></span></p><div style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><br clear="all" /><hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[1]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">جبُّور الدويهي<b>، ريّا النهر</b>، بيروت، دار الساقي، ط 2، 2015،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">ص 12.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn2"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[2]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> في الرواية المذكورة يتواطأ الرسم والرقص:" انزوى في شقَّته تراوده صورة "كسّارة البندق" المتمايلة بجلباها تحت مطر باريس أو المنحنية ببياضها الناصع للمصفِّقين وقوفًا، تختلط في رأسه مع صورة أوفيليا الجميلة بثوبها من المخمل الأزرق تطفو كزنبقة كبيرة على سطح الماء" (جبُّور الدويهي، <b>حيّ الأميركان</b>، بيروت، دار الساقي، 2014، ص 79). <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn3"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[3]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ورد لي، في مقال غير منشور بعنوان "إثم الرؤيا وامتناعها"، ما يأتي: "و<b>عين ورده</b> رواية سينمائيَّة بمعنيَين على الأقلِّ: فهي تذكِّر بأفلام من تاريخ السينما نورد منها <b>سيتيزن كاين</b> و<b>آل امبرسون العظماء</b> وصولًا إلى <b>هذه الملكيَّة محظورة</b> لسيدني بولاك، كما تشي بذلك اليافطات المحيطة ببيت الباز من نوع "هذه ملكيَّة خاصة" أو "هذا الطريق لا يؤدِّي إلى أيِّ مكان". كذلك تذكِّر الرواية، بسخريتها وعينها الثاقبة وقلبها الواسع، بأفلام الكوميديا الإيطاليَّة في السبعينات والثمانينات من القرن العشرين، وخصوصًا أفلام مونيتشيللي وريزي ولاتوادا وسكولا. كما تشكِّل معظم فصول الرواية مقاطع سينمائيَّة مستقلَّة ومكتملة."<b><o:p></o:p></b></span></p></div><div id="ftn4"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[4]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> نشر مجموعة قصصيَّة واحدة، عام 1990، وهي بعنوان <b>الموت بين الأهل نعاس، </b>وقد أعادت دار النهار نشرها عام 2010. كما نشر بالفرنسيَّة قصَّة للصغار بعنوان <b>روح الغابة</b>، عام 2001<b>.</b> <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn5"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn5" title=""></a><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[5]</span></span></span></span><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">الترجمة الرائجة: تناصّ. </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn6"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[6]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> أدونيس، <b>الكتاب</b> 1 (بيروت، دار الساقي، 1995)؛ ا<b>لكتاب</b> 2 (بيروت، دار الساقي، 1998)؛ <b>الكتاب</b> 3 (بيروت، دار الساقي، 2002).<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn7"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[7]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> الخراب في قلب هواجس الحداثة. نذكر على ذلك مثلًا واحدًا: رواية كورماك كارثي <b>الطريق</b></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR" lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></i><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>(2006) التي تروي رحلة أب وابنه في مدن وبلدات بعد حصول ما يشبه الكارثة النوويَّة. <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn8"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[8]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">عين ورده، </span></b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">بيروت، دار النهار، ط 2، 2008،<b> </b>ص 218-219.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn9"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[9]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> نفسه، ص 221.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn10"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[10]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;">نفسه، ص 220.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn11"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[11]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;">نفسه، ص 225.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn12"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[12]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> نسبة إلى المسرحيِّ الألمانِّي برتولت برشت (1898-1956). <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn13"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[13]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> في رواية <b>شريد المنازل، </b>يلقي الرفيق فاسكو، بعد صمت فرضه، قصيدة بالفرنسيَّة ليست أيضًا من تأليفه (دار النهار، ص 98). يورد الروائيُّ مطلعها وهي مستقاة من <b>مرارات </b>سان جون بيرس. وتتكرَّر المسألة في <b>حيِّ الأميركان </b>مع مقاطع من أبولينير ومالارميه (ص 40). <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn14"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[14]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> القصيدة الفرنسيَّة هي للشاعر اللبنانيِّ الفرنكفونيِّ فؤاد غبريال نفّاع، كما ورد في الملاحظة الختاميَّة من الرواية. <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn15"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[15]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> بعر: ما يطرحُه الجهاز الهضميُّ من فضلات الطعام؛ الأرام: جمع رئم وهي الظباء الخالصة البياض؛ عرصات: ساحات الدار؛ القيعان: جمع قاعة. <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn16"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[16]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> كما بيَّن المسألة الباحث طلال الحسَيني في بحث غير منشور عن المعلَّقات الجاهليَّة. <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn17"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[17]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ألمكاكي: ضرب من الطير؛ الجواء: الوادي؛ السلاف: أجود الخمر؛ مفلفل: ألقي فيه الفلفل. <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn18"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[18]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> أنابيش: جذور النبات؛ العنصل: البصل البرِّيّ. <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn19"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[19]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> عنوان قصيدة فؤاد غابرييل نفّاع المشار إليها سابقًا، ومطلعها:<o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;">Les deux amants d’hier dorment en bonne terre</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="FR" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span></span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;">Leurs quatre pieds plantés dans un jardin de pommes<o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;">Pour nourrir en été les oiseaux du village<o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 14pt; line-height: 28px;">Et fournir un ombrage aux vagabonds du ciel. </span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn20"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[20]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ظلَّ بعض العابرين يجزمون أنَّهم يلمحون في نافذة رضا الباز "شبحًا واقفًا كحارس المنارة يرصد الطريق العامَّ (...) وينظر إلى الغيوم الجالسة في السماء كالحيوانات الأسطوريَّة المتقابلة" (ص 271). يشكِّل إختفاء رضا الباز بطل <b>عين ورده، </b>في نهاية الرواية، والإسهاب في وصف استحالة الفرار، خاتمة شعريَّة للحكاية.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn21"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[21]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> مكاكي الجواء.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn22"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[22]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">ريّا النهر، </span></b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">بيروت، دار الساقي، ط 2، ص 148.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn23"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[23]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;">ص 42.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn24"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[24]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;">ص 172.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn25"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[25]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> أنظر: </span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">Apollinaire, «Les colchiques» <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn26"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[26]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">أنظ</span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">ر:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">Gaston Bachelard, <i>L’Eau et les rêves: Essai sur l’imagination de la matière, </i>Paris, José Corti, 1985.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn27"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[27]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;">ريّا النهر</span></b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;">، ص 102.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn28"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[28]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> نفسه،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">ص 162. لا بدَّ هنا من ذكر رواية مارسيل بيالو التي تروي الحبَّ في مياه آسنة </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(Marcel Béalu: <i>L’Araignée </i></span><i><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">d’eau</span></i><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">, Phébus, 1994)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">وكذلك فيلم جون بوورمان</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">Délivrance </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">(1972)، الذي يروي العدائيَّة المحيطة بنهر من الأنهار. <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn29"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[29]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> راجع نظريّات الشاعر الفرنسيِّ إيف بونفوا في عدم اقتصار الشعر على الجمال. <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn30"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[30]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> بالفرنسيَّة: </span><i><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;">Être ici est beaucoup/être ici est une splendeur</span></i><span dir="LTR" lang="EN-US" style="background-color: yellow; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn31"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[31]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span><b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;">ريّا النهر</span></b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt;">، ص 176.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn32"><p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 20px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a name="_ftn32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[32]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-LB" style="font-family: "Adobe Arabic", serif; font-size: 16pt; line-height: 32px;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> إنريكي فيلا ماتاس، <b>فقدان النظريّات، </b>كريستيان بورغوا، 2010. فيلا ماتاس روائيٌّ وناقد إسبانيٌّ، وهو بعنوانه هذا يشير إلى قول الشاعر البرتغاليِّ فرناندو بيسوا: "الترحال فقدان البلدان".<o:p></o:p></span></p></div></div>Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-34436373119635561702021-05-06T04:15:00.000+01:002021-05-06T04:15:12.971+01:00POUR UNE REPUBLIQUE LIBANAISE EGALITAIRE SOUVERAINE RICHE D’ESPOIR<p> <span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Nawaf Salam: </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Le Liban d’hier à demain</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, Sindbad/Actes Sud-L’Orient des livres, 2021, 176pp.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le soulèvement libanais du 17 octobre 1919,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> sa générosité, son refus de la corruption et du confessionnalisme, son omniprésence sur le territoire entier de la République, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">enfin </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">son refus de l</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’ensemble de la </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">classe politique </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ont propulsé le nom et la candidature de Nawaf Salam au poste de premier ministre d’un gouvernement d’indispensables réformes. L’homme</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, professeur et avocat,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> était connu pour s</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es initiatives</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dans la plupart des cercles rénovateurs de Beyrouth au tournant du siècle</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et pour ses contributions </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sur les sujets les plus épineux</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Son ambassade auprès des Nations unies</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> (2007-2017)</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> fut </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">suivi</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e avec attention</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et confiance</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Son mandat</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à la cour </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">international</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e de Justice </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de La Haye</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, depuis 2018,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> contribu</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à son aura. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le resurgissement</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> actuel </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des monstres » sur la scène </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">politique </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">nationale avec leurs conflits et impasses </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">au milieu d’</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">une conjoncture catastrophique </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">nécessitait sans doute de s’adresser à « la génération de l’espoir »,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à lui dévoiler le </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« vaste champ du possible », à lui mettre sous les yeux les travaux de plus d’un quart de siècle continuellement repensés et mis à jour.</span></p><p class="s5" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Le Liban d’hier à demain</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">n’est pas seulement un appel aux réformes, à des réformes amples et radicales; il les justifie en raison, les ancre dans l’histoire. D’où son côté éminemment éducatif. A cela on peut ajouter </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">plusieurs </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">traits liés : l</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a modérati</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">on, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es tentatives de neutre objectivité</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">plaidoyer permanent pour les</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> jeunes et les femmes</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> parti pris institutionnel</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">surmontant </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">luttes et partages factionnels. Le propos ne cherche pas </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">une originalité retentissante. Il se veut une synthèse</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> distincte</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des thèses en cours, accueillant les plus pertinentes, nuançant les plus </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">abruptes, leur cherchant des homologies dans le </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">monde contemporain comme dans sa prospection d’un système électoral adéquat, fouillant les g</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">énéalogies historiques</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> en des temps reculé</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s (les communautés) ou</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> plus près de n</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ous dans cette actualité qui ne</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> cess</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de nous écharper</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> (guerre</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">accord</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s, impasses</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">)</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. L’auteur déploie une vaste érudition, s’en autorise pour </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">étayer </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ses </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">observations et opinions, en profite pour </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">étoffer d</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es concepts</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et pondérer des analyses</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></p><p class="s7" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e traitement de la</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> crise financière et la construction d’une économie moderne sont vitales. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Elles </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">passent par </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la centralité de la réforme politique</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, l’édification d’une </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">dawla </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Madaniyya </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qui s’appuiera sur les valeurs d’égalité, de liberté et de</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">justice sociale, et non sur le confessionnalisme, le clientélisme et</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">les passe-droits.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La société libanaise est plurielle, multiconfessionnelle. Elle appelle un </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">système ouvert </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qui </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">accorde et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">harmonise</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sa richesse. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le régime confessionnel l’a fragilisée. « </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e drame</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des Libanais reste d’être des citoyens empêchés dans un État inachevé.</span><span class="s6" style="font-family: AGaramondPro-Regular; line-height: 21.600000381469727px;"> »</span><span class="s6" style="font-family: AGaramondPro-Regular; line-height: 21.600000381469727px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Salam énumère</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> un à un les défauts du confessionnalisme ; il en </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">recense dix qui portent atteinte soit au citoyen, soit à l’Etat. Persévérer dans ce système ou essayer de l’améliorer sont d’une complète inutilité. Ce à quoi il faut parvenir, c’est inverser les termes </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de l’équation : « </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Il ne s’agit ici ni d’un État à construire contre les communautés, ni d’un État</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qui soit seulement toléré par elles, mais plutôt d’un État capable</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de les contenir et de les transcender.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> »</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L’accord de Taëf a esquissé des solutions pour parvenir à la </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">suppression du confessionnalisme affirmé</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> dans le préambule de la constitution. Elles n’</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ont pas trouvé voie à l’application :</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Bicaméralisme ; </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">adm</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">inistration déconfessionnalisée ; </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">décentralisation administrative</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ; </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">indépendance</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de la </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">magistrature</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ; </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">loi électorale</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> adéquate …</span><span class="s8" style="font-family: AGaramondPro-Regular; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">On </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">lui </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">doit</span><span class="s8" style="font-family: AGaramondPro-Regular; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d’</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">voir </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">fait taire les canons</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. M</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ais en raison de sa déformation</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de son application partielle</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es hégémonies extérieures et du rôle d</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">évolu aux milices de la guerre…</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">i</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l n’a pu </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">mettre le Liban sur la voie de la reconstruction étatique.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> «</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">À la</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">lumière de l’expérience passée, il est bien douteux que cela puisse</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">encore se faire rien qu’en remettant Taëf sur les rails</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. » L</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a véritable déconfessionnalisation sera </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">donc </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">tributaire</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’émergence et du développement de nouvelles forces sociales</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et de nouveaux groupements politiques</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, à caractère non confessionnel.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Le </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">plan </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">par étapes</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> la</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> déconfessionnalisation</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">prévu par la Constitution ne pourrait être </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qu’</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">un reflet du</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">développement de telles formations au Liban</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">En attendant l’émergence ou plutôt la consolidation de telles forces, il est nécessaire de se pencher sur des </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">dysfonctionnements </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de la constitution, certains anciens, d’autres nés des amendements de 1991. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Sans remédier aux </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">imperfections de </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Taëf</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">on condamne</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> l’A</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ccord à</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">une mort</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> lente mais </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sûre</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">alors qu’il constitue toujours le</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">fondement de la paix civile au Liban</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Il faut éviter ces </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">blocage</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s qui ne cessent de se ré</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">péter et qui trouvent leur source dans des imprécisions constitutionnelles, dans des déséquilibres à redresser, dans des failles à combler…La liste de Salam est convaincante et tous les litiges cités on</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">t abouti soit </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à la paralysie</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de l’Etat soit à des dénouements</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à ses détriments et à ceux de ses principes</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> fondateurs</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Il est d’un grand intérêt de revenir au détail des dilemmes comme </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à celui des solutions proposées. L’auteur se fait fier de rechercher non </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">une redistribution du pouvoir entre les diverses confessions, mais un renforcement du rôle des institutions constitutionnelles</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> fût-ce aux</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> dépens des prérogatives dont jouissent</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">urs titulaires à titre individue</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ou communautaire</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Seule </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la « raison des institutions</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> doit prévaloir</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">livre</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de Nawaf Salam embrasse plusieurs champs </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pratiques et théoriques. D</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ense</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> souvent méticuleux</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, il est </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">servi par une mise en pages aérée et reposante</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La voie pour </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dégager le Liban de ses impasses et de ses monstres</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> est encore ardue. Mais nous </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">éclairent </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">désormais </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">lumières</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et des itinéraires</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p>Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-57616095895774577822021-04-01T05:21:00.000+01:002021-04-01T05:21:38.423+01:00BAUDELAIRE, MALEDICTION ET SPLENDEUR<p> </p><p><br /></p><p class="s7" style="font-size: 18px; line-height: 1.22; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; text-indent: 27px;"><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« Baudelaire n’a fait que grandir. Sa grandeur a été faite de lecture réelle par des lecteurs et no</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">n du crédit. Argent comptant.- I</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l est une nécessité » note Valéry dans un de ses carnets. Le poète</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1821-1867)</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> est lu, relu, réc</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ité, chanté. Cette assertion ne lui </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">est pas la plus laudative, mais elle résume </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">avec mesure </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le destin d’une œuvre </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dont le tracé recoupe une</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">vengeance. </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Avant de devenir</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">le réconfort</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> des poètes, </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">leur soutien dans le métier</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">la référence</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, termes de PJ Jouve, </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Baudelaire</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a été accablé </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">son recueil critiqué. Les </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">malheurs, insultes</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> configuraient une</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">malédiction</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> prototypique et ne laissaient pas le créateur indifférent </span><span class="s6" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">: « </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Mécontent de tous et mécontent de moi, je voudrais bien me racheter et m’enorgueillir un peu dans le silence et la solitude de la nuit… »</span></p><p class="s7" style="font-size: 18px; line-height: 1.22; margin-bottom: 5px; margin-top: 5px; text-indent: 27px;"><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Baudelaire craignait qu’on ne trouvât pas </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">assez épais son volume, qu’on </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le prenne pour un </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">placard.</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Des poètes rivaux ont noté son incapacité à reproduire la performance et sont allés à parler de </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sa </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« stérilité » (Leconte de Lisle</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">). Mais cela </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">n’est </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">rien </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">devant</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> l’accusation</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, l’année de la parution </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Fleurs du mal </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">1857</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">)</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d’«outrage aux bonnes mœurs et à la morale publique »</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, du procès et de la condamnation à supprimer de l’édition 6 pièces majeures ; le livre changeait de registre</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">; la vie, sulfureuse par certains</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> côtés de l’auteur, </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">se mêlait à la querelle </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pour entacher une œuvre </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">noble, sol</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ennelle et pure, innovante par s</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es aspects</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> poétiques et spirituels</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Des écrivains avaien</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">t difficilement apprécié « dans le ciel de l’art… on ne sait quel rayon macabre » (V. Hugo), d’autres trouvent de mauvais</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">go</span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">û</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">t la présence des charognes (Borges). Sur le plan proprement juridique, c’est </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">en 1949, et après le vote d’une loi, que la cour de cassation «casse et annule le jugement rendu le 27 août 1857 » et «décharge » la mémoire de Baudelaire et de ses éditeurs de la condamnation prononcée.</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Le poète n’a donc retrouvé son </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">rang actuel adéquat qu’après de grandes</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> campagnes de légitimation</span></p><p class="s12" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 27px;"><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La vie de Baudelaire fut riche en malheurs. En 1947, Sartre prononce contre l’homme un impitoyable réquisitoire. Dans un essai d’analyse </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">existentielle, le poète</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> est</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> complice voire auteur de ses malheurs. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Il serait </span><span class="s9" style="background-color: white; color: #1b1b1b; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">épris de sa singularité au point de se dédoubler pour se contempler dans un geste narcissique</span><span class="s9" style="background-color: white; color: #1b1b1b; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Tout dans la vie de Baudelaire serait</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> négatif </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">signe de défaite: </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">une éternelle minorité</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, le refus de l’action et de l’</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">effort </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">utile, l’incapacité à renverser l’autorité du père, </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">un </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">désir qui demeure à l’état de désir et </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">un </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Mal qui </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">transgresse le B</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ien sans </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le réduire…Mais ce que la tentative </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de Sartre</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> omet reste l’essentiel : l’homme incriminé est le poète des </span><span class="s11" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Fleurs du mal </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">!</span></p><p class="s15" style="font-size: 18px; line-height: 1.22; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 27px;"><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L’essai accusatoire de Sartre se trouvera rapidement en face de défenseurs du poète ; le premier d’entre eux, Georges Bataille, rendant compte de l’ouvrage, étendra sa défense en une théorie de la poésie et de l’art. Si de nombreux éléments de l’analyse de Sartre peuvent être pris en compte, on peut y déceler le contraire de ce qu’en déduit le philosophe : le refus de Baudelaire est celui </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« </span><span class="s13" style="color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d’agir en homme accompli, c’est-à-dire en homme prosaïque »</span><span class="s13" style="color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. L’auteur de </span><span class="s14" style="color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">La Littérature et le mal </span><span class="s13" style="color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ajoute : « Je me demande même : un tel choix n’est-il pas celui de la poésie ? N’est-ce pas celui de l’homme ?</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> »</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">En </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">bouscul</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ant les termes, on peut reconnaître chez le poète </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">un élément ludique, souverain, l’irrévérence de l’enfance, la hâte de grandir en se défendant du sérieux</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, le go</span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">û</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">t des risques périlleux qui donnent la possibilité de s’observer, de se connaître…</span></p><p class="s15" style="font-size: 18px; line-height: 1.22; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 27px;"><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Pour Bataille, et sans entrer dans le dédale d’une pensée riche et nuancée, </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« </span><span class="s13" style="color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le refus de Baudelaire est le refus le plus profond puisqu’il n’est en rien l’affirmation d’un principe opposé</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ». </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le poète n’échoue donc pas, mais il fait </span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">une conquête inattendue.</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Il n’oppose pas à une pensée logique une autre de semblables catégories, mais ouvre au désordre du silence, de l’éros, de la mort… une voie propre à la manifestation</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et à l’expression. U</span><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ne nouvelle poésie et une nouvelle esthétique sont nées.</span></p><p class="s15" style="font-size: 18px; line-height: 1.22; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 27px;"><span class="s10" style="background-color: #fafafa; color: #323232; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La défense de Baudelaire continuera par d’inimitables voies. En 1984, Philippe Muray </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">voit dans l’essai de Sartre « un procès de Moscou ». Il affirme que la pauvreté,</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> l’exclusion et la persécution vécu</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s par le poète </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sont </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s marques de son</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> génie. Il cite cette phrase des </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Fusées</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> : « Je ne conçois guère (mon cerveau serait-il un miroir ensorcelé ?) un type de Beauté où il n’y ait du Malheur. »</span></p><p class="s15" style="font-size: 18px; line-height: 1.22; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 27px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s15" style="font-size: 18px; line-height: 1.22; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 27px;"><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L’essence des </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Fleurs du mal </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">comme leur fécondation de la poésie ultérieure demeurent les</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> points princi</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">p</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">aux</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. La première tâche dépasse le cadre de cet article et nous ne la traiterons qu’à travers les </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">auteurs </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">invoqués; de la seconde, nous laisserons de côté « les trois grands poètes » que la lecture des </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Fleurs </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a « engendrés » : Verlaine, Rimbaud, Mallarmé. « Le mélange puissant et trouble de l’émotion mystique et de l’ardeur sensuelle [du premier]…la profonde conscience des sensations et de leurs résonances </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">harmoniques [chez le second] sont nettement présents et reconnaissables dans Baudelaire… » note Valéry avant de poursuivre : « Tandis que</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Verlaine et Rimbaud ont continué Baudelaire dans l’ordre du sentiment et de la sensation, Mallarmé l’a prolongé dans le domaine de la perfection et de la pureté poétique ». Contentons-nous de visites rapides à trois</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> lectures</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> instructiv</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es : Val</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">éry, Jouve, </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Bonnefoy.</span></p><p class="s15" style="font-size: 18px; line-height: 1.22; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 27px;"><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">En 1924, le premier prononce une conférence pour repérer « la situation de Baudelaire ». Il y affirme d’emblée ses trois traits : une poésie qui sort pour la première fois des frontières françaises et accède à la mondialité; une poésie qui s’impose comme celle de la modernité ; une poésie qui féconde et engendre partout des imitateurs. Baudelaire arrive à un moment où le romantisme est à son apogée avec une « éblouissante génération » (Lamartine, Hugo, Vigny, Musset…). Elle le contraint à faire </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">autre chose</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">D’</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">où</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> malgré son origine et ses go</span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">û</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ts romantiques, sa </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">figure </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">classique : il « porte un critique en soi même et l’associe à ses travaux ». L’œuvre manifeste à chaque page l’acte et la volonté d’intelligence. On peut citer comme source de cet autre courant le poète et conteur américain Edgar Allan Poe </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">que </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Baudelaire</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> admirait, </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">traduisit et</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> fit connaître. Dans </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">composition </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de Poe,</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> mathématique et mystique, logique et imagination s’unissent et ciblent </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">la poésie absolue. </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Une leçon </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">théorique et pratique </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">retenue. </span></p><p class="s21" style="font-size: 18px; line-height: 1.405; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"><span class="s16" style="color: #202122; font-family: Arial; font-size: 9px; font-weight: bold; line-height: 10.800000190734863px;"> </span><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Dès 1925 et </span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l</span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a </span><span class="s18" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">vita nuova</span><span class="s18" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qu’il inaugure alors</span><span class="s18" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s18" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le</span><span class="s18" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">poète, romancier et critique Pierre Jean Jouve</span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Jean_Jouve"></a><span class="s19" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 10px; line-height: 12px; vertical-align: super;"> </span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1887-1976)</span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> se met sous le </span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">parrainage</span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de Baudelaire, dont il évoque la « puissance d’invention, d’expression et d’achèvement</span><span class="s20" style="color: #202122; font-family: Arial; font-size: 9px; line-height: 10.800000190734863px;">.</span><span class="s20" style="color: #202122; font-family: Arial; font-size: 9px; line-height: 10.800000190734863px;"> </span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">»</span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Si le poète des </span><span class="s18" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Fleurs </span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">veut « extraire la </span><span class="s18" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">beauté du Mal</span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> » ainsi qu’il l’affirme, son autre préoccupation majeure est la spiritualité. Il « exige l’absolu et le bien, la perfection, le salut ; et il les cache sous la splendeur du mal. Il adore Dieu et il nomme Satan. » (</span><span class="s18" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Tombeau de Baudelaire, </span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">1958). Dans </span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le poème </span><span class="s18" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">A une Madone</span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, par exemple, on trouve sous la Madone la maîtresse et sous la maîtresse la Madone. « L’inconscient dans l’esprit du poète veut et impose la forme blasphématoire de la foi. » Le « secret » profond de Baudelaire est la recherche de l’inconscient comme moteur de la poésie, la rencontre d’une sexualité et d’une sentimentalité intenses, presque perverses, </span><span class="s18" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">lacérées </span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">par l’instinct de mort, avec une volonté de salut et de</span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">mysticisme</span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Dans </span><span class="s18" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Proses </span><span class="s17" style="color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1960), écrit poético littéraire, Jouve boucle ainsi la vie et l’œuvre de Baudelaire: </span><span class="s6" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">«</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Toujours il a inventé et créé, solitaire et répandu, misérable et maniant l’argent, sans femme avec toutes les filles, sans joie dans le plaisir et presque sans existence.</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> »</span></p><p class="s21" style="font-size: 18px; line-height: 1.405; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Yves Bonnefoy (1923-2016) regroupe quinze essais échelonnés de 1955 à 2009</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> dans</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Sous le signe de Baudelaire</span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(2011)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Pour lui, les </span><span class="s5" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Fleurs </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sont </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« le maître livre de notre poésie », et leur auteur, avec Rimbaud et Mallarmé, à « l’origine de toute poésie ultérieure ». Mais il cherche surtout à trouver, sous le Baudelaire « indéniable » attaché au culte d’un Beau idéal, un autre plus « essentiel », même si les deux sont pris dans des contradictions et des conflits. La question est de taille parce que l’essence de la poésie est en</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">jeu. Bonnefoy prête attention à des poèmes peu ancrés dans la renommée et la mémoire (</span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Le C</span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">ygne</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Les P</span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">etites </span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">V</span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">ieilles</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Le </span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">M</span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">asque</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, « </span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">La Maison B</span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">lanche </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">»…) et essaie d’en étendre la portée au recueil entier. L’analogie n’y est pas verticale vers le divin, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">mais horizontale entre les données de la </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">perception, le parfum l’emportant</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> sur la couleur et le son.</span></p><p class="s23" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Bonnefoy </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">finit par </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">distinguer </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">deux façons d’être et deux façons d’écrire</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Celle de faire lever un monde fictif, de croire que l’écriture est sa propre fin au-delà de la </span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">présence </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">du temps et de la mort. Celle opposée d’aller vers le simple, l’inévitable, le personnel, </span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">l’inaccessible</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à travers erreurs et embûches mais en </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">désécrivant</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> les formulations prêtes. Cette guerre intestine se retrouve</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">chez les grands poètes contemporains des surréalistes à Jouve et Artaud. Bonnefoy a choisi sa voie, il y inscrit une bonne part des </span><span class="s22" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Fleurs</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></p><p class="s23" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">création moderne reconnaît </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">envers Baudelaire</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> une dette </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">esthétique, symbolique et matérielle</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Ses </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">malheur</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s personnels, malédiction, infortune, maladie, ont été retournés contre soi, pour être transcendés en </span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">une poésie innovante, enivrante, salvatrice, universelle. Le pur don d’un poète</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> généreux</span><span class="s3" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> …</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p>Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-11225739452290818072021-03-15T10:10:00.002+00:002021-03-15T10:10:46.755+00:00 LA PARCELLE PRECIEUSE 150 ANS DE FRANCOPHONIE LIBANAISE <p><br /></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Les auteurs libanais de langue fran</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">çaise n’ont pas accepté d’emblée l’idée de francophonie</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. I</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ls pensaient que le rapport de leur pays avec la France était, sur un fond </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">élitiste, très intime, très ancien. Leurs traditions évoquaient des liens avec Saint Louis et Louis XIV. Leurs programmes secondaires les rendaient familiers de Corneille et Racine comme d’Hugo et Nerval. Ils se voulaient de langue française comme Apollinaire et Beckett. Mais peu à peu la francophonie s’est imposée comme un phénom</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ène cosmopolite riche </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d’attraits, de ramifications,</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> fourmillant d’auteurs novateurs. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Leur nombre et leur sujet ne pouvait être négligé. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La page était sinon tournée, du moins </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">hors de propos</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Pour donner un panorama succinct de la francophonie</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> libanaise</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">durant le siècle et demi qui s</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e sont écoulés, nous la diviserons en 4 périodes tenant compte des tournants historiques majeurs. Nous donnons à chaque temps le nom d’un auteur pionnier, en partie par défi. Evidemment la plupart d’entre eux ont outrepassé leur heure. Les dates entre parenthèses serviront de garde</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">-</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">fous. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><div class="s6" style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: -18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;">1. </span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">GENERATION CHEKRI G</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">ANEM </span><span class="s5" style="font-family: Garamond; font-weight: bold; line-height: 21.600000381469727px;">(FIN XIX – 1920)</span></div><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Dans les dernières décen</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">nies du XIXème siècle, Paris forme</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, avec Le Caire et Alexandrie,</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> le cœur</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> du </span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">patriotisme</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> libanais</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. E</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ntendons par là les appels à agrandir le Mont Liban, à le soustraire totalement à l’Empire </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ottoman dont il fait partie (avec des privilèges certains), à le </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pourvoir de </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ports, </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">côtes e</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">t terr</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> agricoles</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La Montagne est trop assujettie aux notables conservateurs</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> incapables d’initiative ;</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> le Beyrouth ottoman lorgne vers </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">plus d’un horizon</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La capitale française fait place à de nouvelles élites sorties des </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">collèges missionnaires du Levant. Elles sont moins tributaires des mythes communautaires, cherchent à définir un avenir post-impérial, ouvertes à des options diverses et </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">opposées </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(réformisme ottoman, panarabisme, pansyrianisme, libanisme)</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">De cette époque riche surtout en opuscules et manifestes politiques, retenons </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">les noms d’un poète et </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le titre </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d’un ouvrage. </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le beyrouthin</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Chékri Ganem</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">1861</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">-</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">1</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">929)</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> fut élève du collège d’Antoura</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">où il apprit à manier </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">les vers </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ans une verve </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">romantique et parnassien</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ne</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Journaliste et publiciste</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à Paris,</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> il commet en 1914 un </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">court </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">roman</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Daad </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">relatant l’histoire d’une juive de Beyrouth.</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a principale œuvre</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de ce contemporain d’Edmond Rostand </span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">est un drame en vers, </span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Antar</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1910)</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> où le poète antéislamique appelle en alexandrins à une renaissance arabe</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s7" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s10" style="background-color: white; font-size: 9px; line-height: 10.800000190734863px;"> </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Cette </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">œuvre</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">transformée en</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Op%C3%A9ra"><span class="s7" style="background-color: white; color: black; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">opéra</span></a><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">par</span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Dupont"><span class="s7" style="background-color: white; color: black; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Gabriel Dupont</span></a><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, e</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">t saluée par la critique lors de sa création en 1921 au</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9%C3%A2tre_national_de_l%27Op%C3%A9ra"><span class="s7" style="background-color: white; color: black; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Théâtre national de l'Opéra</span></a><span class="s13" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 9px; line-height: 10.800000190734863px;">.</span><span class="s13" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 9px; line-height: 10.800000190734863px;"> </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Sur le plan politique, ses opinions trop proches du Quai d’Orsay et réclamant une Grande Syrie sous protectorat français lors du congrè</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s de Versailles (1919) lui val</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ent l’adversité de ses amis libanistes. </span><span class="s13" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 9px; line-height: 10.800000190734863px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">En 1908, sous le pseudonyme </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Jouplain</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, paraît à Paris un épais volume </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">La Question du Liban</span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s15" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Arial; font-size: 9px; line-height: 10.800000190734863px;"> </span><span class="s16" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">étude d'histoire diplomatique & de droit international</span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">C’est la thèse d’un</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Kesrouanais, Boulos Noujaim. A</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’aube du vingtième siècle</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, elle reste </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la mieux documentée des revendications pour un Liban « dans ses frontières naturelles et historiques</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> » </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">indépendant du joug de ses voisins</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Centralité de la place de Paris, usage politique et indépendantiste de la langue française, gout pour les lettres et les vers, tels sont les principaux traits de cette période. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><div class="s6" style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: -18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;">2. </span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">GENERATION CHARLES CORM</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;"> (1920-1943)</span></div><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">En 1920 le Grand Liban est proclamé et il restera sous mandat français jusqu’en 1943</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Ces années voient le déplacement de la francophonie libanaise de Paris à Beyrouth. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Sans être ni le seul représentant de cette période ni peut être le plus doué de ses poètes, Charles Corm (1894-1963)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> y occupe une place centrale. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Il fonde en 1919 </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">La Revue phénicienne </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dont quatre numéros seulement paraîtront</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> mais qui traite avec sérieux patrimoine et avenir et donne la parole à des auteurs jeunes et prometteurs. En 1934, il fonde </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">une</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> maison d’édition</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> du nom de sa revue </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et fait paraître sa </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Montagne inspirée </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dont l’impact sera grand sur les lettres arabes et françaises. L’idée </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">phénici</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">n</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ne </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">cherche tout à la fois à réconforter les Libanais dans leur patrimoine historique et à évoquer une époque où ils se trouvaient unis hors leurs confessions actuelles</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">:</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s18" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">Si je rappelle aux miens nos aïeux phéniciens </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s18" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">C’est qu’alors nous n’étions au fronton de l’histoire,</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s18" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">Avant de devenir musulmans ou chrétiens,</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s18" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">Qu’un même peuple uni dans une même gloire, </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s18" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">Et qu’en évoluant, nous devrions au moins, </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s18" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">Par le fait d’une foi d’autant plus méritoire,</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s18" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">Nous aimer comme aux Temp</span><span class="s18" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">s où nous étions païens !</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Mais dès l’époque postérieure à la conquête musulmane, le Liban s’identifie à la minorité chrétienne refugiée dans la montagne : </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s18" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">Mon frère musulman comprenez ma franchise :</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s18" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">Je suis le vrai Liban sincère et pratiquant(…)</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La langue arabe que les écrivains de la </span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Nahda </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(renaissance) libanaise du XIXème étaient fiers d’avoir sauvegardée et revivifiée perdait son privilège :</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s18" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">Mais non, vous n’êtes pas ma langue maternelle </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Les auteurs libanais, comme le promet </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la quatrième de couverture du recueil, peuvent s’exprimer dans toutes les langues et bien évidemment le français. La maison d’édition publiera bien des poètes dont Elie Tayane (</span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Le Château merveilleux</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, 1934), Michel Chiha (</span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">La Maison des champs</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, 1934), Hector Klat (</span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Le Cèdre et le lys, </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">1935)… L</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a cause patriotique n’est pas le sujet unique et on y trouve la plupart des thèmes romantiques. Les vers français sont généralement dominés et je pense qu’on peut retenir des divers livres une belle anthologie.</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Cette période ne peut être résumée par ses </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">seuls </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">poètes</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> phénicianistes. Citons pour compléter la haute bourgeoise, féministe et militante beyrouthine </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Evelyne Bustros (1878-1971)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">En 1926, elle publie à Paris</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">La main d’Allah</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, roman dont elle puise l’intrigue dans l’histoire arabe, l’institution par les omeyyades d’un califat héréditaire. Elle publiera en 1958 un autre roman </span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Sous La baguette du coudrier </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">où elle narre subtilement le </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">rapport ambivalent entre une mère et son fils.</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Deux éditorialistes conférenciers ne cesseront d’exercer leur emprise sur la vie politique et culturelle libanaise</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">G. Naccache </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(</span><span class="s20" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">1904-</span><span class="s20" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">1972)</span><span class="s20" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">cofondateur du quotidien </span><span class="s16" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">L’Orient </span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1924</span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">) est un pamphlétaire et un styliste de premier ordre. Dans nombre de ses articles comme dans ses conférences, il jette des vues éclairantes sur la vie libanaise dépassant le cadre étroit de sa rubrique. Des anthologies de ses opinions ne cessent d’être publiées.</span><span class="s20" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Michel Chiha </span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1891-1954)</span><span class="s21" style="background-color: white; font-family: Arial; font-size: 9px; line-height: 10.800000190734863px;"> </span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">fonde en 1934 </span><span class="s16" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Le Jour </span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1934)</span><span class="s22" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Arial; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">contre </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">L’Orient. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s23" style="color: #1f1f1f; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« L</span><span class="s23" style="color: #1f1f1f; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a sensation fine, la perception belle et pure, le raisonnement profond »</span><span class="s24" style="color: #1f1f1f; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"> </span><span class="s23" style="color: #1f1f1f; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(G.</span><span class="s23" style="color: #1f1f1f; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Tuéni)</span><span class="s23" style="color: #1f1f1f; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ont fait de ce</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">journaliste francophone </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> plus important</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s penseurs du Liban</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> officiel. F</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ournissant au pays les concepts fondamentaux de</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> sa vie politique et économique, ses écrits n’ont cessé d’être regroupés et publiés</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Les bacheliers libanais concourent</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> tous les ans</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, en 3 langues,</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> pour commenter ses pensées.</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Enfin citons le poète </span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Fouad Abi Zeyd (1914-1958) </span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">encore peu </span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">connu dont </span><span class="s16" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Poèmes de l’été </span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">paraît en 1936 suivi de deux autres recueils</span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> en 1942 et 1945. </span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Je l’ai présenté en ces termes</span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> : </span><span class="s16" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Poète d’une trempe pure et d’un souffle unique, FAZ est l’auteur d’une œuvre intense où les impulsions intimes se nouent aux éléments premiers (l’air, l’eau, la lumière…) et aux cycles cosmiques (le jour et la nuit, les saisons…) dans une strophe ample, inventive, visionnaire et néanmoins d’une rigueur manifeste.</span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">En 1946, Farjallah Haïk publie à Beyrouth un réquisitoire contre le mandat français, </span><span class="s16" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Dieu est libanais.</span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s16" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span class="s20" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><div class="s6" style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: -18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;">3. </span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">GENERATION GEORGES SCHEHADE (1943-1975)</span></div><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s25" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Pour préluder à l’époque </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de l’indépendance, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">signalons la trace d’un grand éducateur français, conseiller culturel et fondateur de l’Ecole</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">supérieure</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> des Lettres</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> (19</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">44</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ), </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Gabriel Bounoure (1886-1969). Salah Stétié qui fut de deux générations de suite, et que nous réservons pour la prochaine, salue en lui le « fondateur » de la francophonie libanaise, « parcelle précieuse de la francophonie universelle ». Il aida des auteurs à devenir eux-mêmes,</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> leur assura des liens avec de grands écrivains français. </span></p><p class="s25" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Ce sont principalement des poètes qui dominent cette génération francophone, même si figure avec eux un romancier d’envergure</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Tous </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">jouent sur</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> une double scène, Beyrouth et Paris</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et leur œuvre est publiée par les deux capitales</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span></p><p class="s25" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">C’est d’abord Georges Schehadé (1905-1989), poète et dramaturge, inventeur d’un anti</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">théâtre poétique</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> qui conn</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">aît grâce à la Compagnie Renaud</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Barrau</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">t </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">plus d’une heure de gloire et est joué sur de</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">nombreuses</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> scènes européennes. Poète</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> publié par la revue </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Commerce </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dès 1930, il est salué par les plus grands (Perse, Char…) en des termes insurpassables. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Dans sa simplicité merveilleuse, i</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l demeure au firmament d</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e la littérature </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">u</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ne œuvre à </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">savourer </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">discerner</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p class="s25" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">C’est </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ensuite </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Fouad Gabriel Naffah (1925-1983), poète </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">maudit dont le principal recueil </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">La Description de l’homme, du cadre et de la lyre </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">est publié tour à tour à Beyrouth et à Paris</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Nous ne saurions mieux en parler qu’</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Yves Bonnefoy : dans ce livre, « rien n’apparaissait qui ne fût le mystère de l’évidence, la vibration nombreuse du simple, la note éternelle -comme disait Baudelaire de bien peu d’écrivains,- dans la parole pourtant la plus ouverte à la vie de tous les jours. »</span></p><p class="s25" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">C’est encore Nadia Tuéni (19</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">35-1983)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> reconnue « pour une poésie qui porte en elle les rythmes, les visions, la somptuosité du vers arabe ». La violence régionale puis la guerre du Liban pourvoient son lyrisme d’un tragique qui allie </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">justesse</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">divination</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> dans des vers </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">oraculaires</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">:</span></p><p class="s25" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s26" style="font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">Mon pays que limitent la haine et le soleil</span></p><p class="s25" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s26" style="font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">Mon pays où la mer a des pièges d’orfèvre (…)</span></p><p class="s25" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s26" style="font-family: Garamond; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">Mon pays où la vie est un pays lointain…</span></p><p class="s25" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Andrée Chédid (1920-2011) née en Egypte ajoute une veine nilotique à ses racines libanaises. Elle s’installe </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">avec sa famille </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à Paris</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1946),</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> écrit romans et poèmes où s’illustrent son</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> sens poétique aigu, son</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> humanisme</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> pacifiste</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, sa sympath</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ie pour </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">les héroïnes </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">populaires. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span></p><p class="s25" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Farjallah Haïk est l’auteur de nombreux romans dont deux sont régulièrement réimprimés en France, </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">L’Envers de Ca</span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">ïn </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1955) et </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Joumana </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1957). Le premier a été préfacé par Albert Camus qui a salué en son auteur un des écrivains de la Méditerranée. Ce roman dont les événements se passent en des lieux alors inopinés de Beyrouth est une œuvre </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">crue et dure sur la révolte, l’adolescence, la quête de pureté dans un monde implacable. « </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Écrit dans une langue incisive, à coups d’images et de figures extrêmement fortes et sans concession, coupant avec netteté dans les descriptions pour privilégier un rythme narratif vif et nerveux, </span><span class="s28" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">L’Envers de Caïn</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ressemble par son style à la vie et aux rêves violents et joyeux de Basile</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> [son héros] » (Charif Majdalani).</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s28" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Joumana</span><span class="s28" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">narre un amour incestueux pour une jeune nièce dans un </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Liban </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">partagé entre l’Orient et l’Occiden</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">t et à une période charnière de l’</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">histoire, cel</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de l’indépendance, </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">nourrie </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d’autant de</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> rêves</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">que</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e peurs</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></p><p class="s25" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Ces auteurs ne sont évidemment pas les seuls</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et bien des domaines de pensée sont assumés en français. L’ampleur du champ nous laisse cependant un espace mesuré. Mais ce que nous ne pouvons passer sous silence, c’est</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, d’abord, l’importance d’une institution bilingue Le Cénacle </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">libanais fondé par Michel Asmar </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">en 1946 et qui fut un perpétuel forum d’échanges culturels. C’est, ensuite et surtout, </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’étroitesse nouvelle des liens entre les francophones et les auteurs de langue arabe à l’heure où ces derniers ont épo</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">usé la modernité et se sont plongés dans les</span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> courants artistiques </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">universels </span><span class="s27" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">les plus récents. </span></p><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><div class="s6" style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: -18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;">4. </span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">GENERATION SAMIR KASSIR</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;"> (A partir de 1975)</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;"></span></div><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La génération présente est-elle contournable et en peu de paragraphes ? En cette époque de mondialisation </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">effrénée et de violence r</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">enouvel</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ée, la francophonie libanaise a pris une ampleur </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">imprévue. Les recueils, les romans, les thèses</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, les auteurs</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> se multiplient, les réseaux sociaux</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> sont de la fête</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, des maisons d’édition voient le jour. De nombreux périodiques disparaissent, mais </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">L’Orient-Le Jour </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">persévère et son supplément </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">L’Orient littéraire </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">continue depuis 2006 son avancée, grâce surtout </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à la ténacité </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d’Alexandre Najjar</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et d</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e ses collaborateurs</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Nous avons choisi de donner à la génération issue de la guerre le nom de Samir Kassir </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1960-2005)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">:</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> après avoir été l’un des premiers et des plus sérieux </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">historien</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s d</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">u</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> conflit</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, il</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> a</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> été la victime</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> son engagement dans la « révolution du cèdre », bataille pour une nouvelle </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">indépendance</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Mais il avait déjà commis plusieurs ouvrages importants</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Il écrivait en arabe et en </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">français et ses éditoriaux</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> au </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Nahar </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">restent des contributions </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">percu</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">tantes. Son magazine mensuel </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">L’Orient E</span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">xpress </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(</span><span class="s29" style="background-color: white; color: #1d1e1e; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">nov 1995 -</span><span class="s29" style="background-color: white; color: #1d1e1e; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> fév 1998</span><span class="s30" style="background-color: white; color: #1d1e1e; font-family: "Segoe UI"; font-size: 12px; line-height: 14.399999618530273px;">) </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">marqua une date dans l’histoire </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de la francophon</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">i</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> libanaise</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> : Samir</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> eut l</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a sagacité</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de réunir</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et dénicher l</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es talents, de remuer </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es sujets, de faire </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">lever un vent novat</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">eur sur la presse de Beyrouth. L</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es collaborateurs se retrouv</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ent</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> dans tous les champs</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de la production intellectuelle</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Dans le champ littéraire, nous assistons à la prédominance du roman. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Dominique Eddé (à partir de 1989) narre par un style magique la guerre du Liban, ses confins et ses suites. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Ghassan Fawaz </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">suit </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la génération perdue</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des années 1970 et 1980, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">leur vie parisienne et fonde une maison d’édition Le Sycomore à Paris. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Amin Maalouf reçoit en 1993 le prix Goncourt pour </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Le Rocher de Tanios. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">En 2011, il est le premier libanais élu à l’Académie française. Ses essais sont très appréciés pour leur pertinence </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et leur justesse. Charif Majdalani</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> (né en 1960)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et Alexandre Najjar </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(né en 1967) </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sillonnent l’histoire libanaise en amont et en aval</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, chacun avec son </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">génie </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">propre</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Leurs œuvres</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> connaissent des succès mérité</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">collectent </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des prix littéraires</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, sont </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">rapidement repris en livres de poche</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et traduits en diverses langues</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Ram</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">y</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Zein</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> (né en 1965)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">outrepasse</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, par les sujets, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">les frontières du pays ; il est</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, par ailleurs,</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’auteur d’un </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Dictionnaire de la littérature libanaise de langue française</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1999)</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> complet pour un sujet en </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">plein </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">devenir. Hyam Yared</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(née en 1975)</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> est passée de la poésie au roman. La liste ne cesse de croître et de nombreux auteurs auront raison de nous en</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> vouloir pour</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> les avoir </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">oubliés</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Des poètes de la génération précédente donn</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ent</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> après 1975 le meilleur de leur production. Salah Stétié (1929-2020) dont la </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« très singulière respiration, entre aise et malaise » s</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ous-tend une poésie dense, allie</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> le sensuel, le te</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">rrible et le spirituel, exalte le désir et la femme, pointe</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> la déchirure, le désespoir, la disparition. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Vénus Khoury Ghata (née en 1937) ne cesse de </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">rénover sa poésie et produit, à côté de ses romans historiques, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">une poignante œuvre autobiographique. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Marwan Hoss (né en 1948) a persévéré dans une poésie rare et intense. Fady Noun</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> (né en 1946)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, Antoine Boulad</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> (né en 1951)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, bien d’autres continuent leur recherche et </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">notre </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">enchantement.</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> « En vers et avec tous », est le titre de la collection bruxelloise </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dirigée par le dernier.</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Dans le domaine du théâtre</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, on trouve Wajdi Mouawad (né e</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">n 1968 au Liban), venu en France de Montréal, </span><span class="s13" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 9px; line-height: 10.800000190734863px;"></span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">nommé en 2016 à la direction du</span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9%C3%A2tre_national_de_la_Colline"><span class="s7" style="background-color: white; color: black; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Théâtre national de la Colline</span></a><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à Paris</span><span class="s12" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, très novateur par ses écrits et ses mises en scène. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">**</span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">R</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">emarques</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;"> additives</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">:</span></p><div class="s6" style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: -18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;">1. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Dans ce qui précède, nous avons insisté sur les littéraires en laissant presque de côté </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es domaines de pensée où la francophonie libanaise s’est </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">continuellement </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">illustrée : le droit (</span><span class="s31" style="background-color: white; color: #5f6368; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Chucri Cordahi</span><span class="s15" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Arial; font-size: 9px; line-height: 10.800000190734863px;">, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Emile Tyane</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s20" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Ibrahim Najjar,</span><span class="s15" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Arial; font-size: 9px; line-height: 10.800000190734863px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Ibrahim Fadlallah, Fayez Hage Chahine)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, l’histoire (Edmond Rabbath</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Ghassan </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Salamé</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Georges </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Corm</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> )</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> la philosophie (René Habachi, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Nassif Nassar, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Paul Khoury, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Paul Audi, Jad Hatem…), </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le dialogue islamo chrétien (Michel Hayek, Youakim Moubarac), </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la sociologie </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(S. Abou, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Antoine Messarra, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Ahmad Beydoun…), la psychologie (Jacques Nassif)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la démographie </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(Youssef </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Corbage</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">…</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Les </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">nombreux </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">noms omis </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">n’ont souvent rien à envier en importance aux </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">noms cités.</span></div><div class="s6" style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: -18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;">2. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La francophonie outrepasse parfois la langue elle-même comme on le voit pour la musique et le cinéma. Que ce soit pour les compositeurs (Béchara Khoury, Gabriel Yared…) ou les virtuoses (Abd el Rahman El Bacha, Henry Ghoraieb, Ibrahim Maalouf…) nous avons des générations de franco</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">libanais qui </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">anim</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ent la vie culturelle des deux </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pays. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Il en est de même de cinéastes (Maroun Baghdadi, Nadine Labaki, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Danielle Arbid)</span></div><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Ce qui est vrai de la musique est également patent pour les arts plastiques (Farid Aouad, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Chafic</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Abboud</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Assadour</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">).</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><div class="s6" style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: -18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;">3. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La francophonie n’est plus l’apanage d’une seule communauté libanaise, en clair des chrétiens. Elle est devenue commune à tous les citoyens.</span></div><div class="s6" style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: -18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;">4. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La littérature libanaise en langue maternelle ne se subordonne plus aux frontières arabes. Elle est désormais traduite en Europe, en Amérique, en extrême orient…</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La France demeure un espace de choix pour auteurs libanais dont les sujets se rapprochent mais les langues diffèrent et cela ne tardera pas à donner des effets nouveaux. </span></div><div class="s6" style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: -18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;">5. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Il était courant de dire, outrepassant le cas Gibran Khalil Gibran (1883-1931) et son </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Prophet </span><span class="s14" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">que les Libanais peuvent lire en anglais, mais n’écrivent qu’en français. Cette page est tournée et on </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">voit </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">par exemple Rabih </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Alameddine (né en 1959) narrer avec brio en anglo-américain la vie d’une libraire beyrouthine</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dans </span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">An Unnecessary Woman</span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(2014)</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> [</span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Les Vies de papier</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">]</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Avant lui, le libano canadien Rawi Hage dans </span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">De Niro’s Game </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(2006) [</span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Parfum de </span><span class="s19" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">poussière</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">] avait raconté </span><span class="s20" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le passage à l'âge adulte de deux amis d'enfance, dans un Beyr</span><span class="s20" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">outh ravagé par la guerre int</span><span class="s20" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">erne</span><span class="s20" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s20" style="background-color: white; color: #4d5156; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Evénement</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à prendre en compte !</span></div><div class="s6" style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: -18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;">6. </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">On trouve à présent des auteurs bilingues ou même trilingues (</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Ghassan</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Tuéni</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Fawaz</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Traboulsi</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Nawaf</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Salam…). </span></div><div class="s6" style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: -18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;">7. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L’intensification de l’émigration libanaise dans toutes les directions (Amérique, Afrique, Europe</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">)</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et le rhizome franco phonique mettent fin au duo Paris-Beyrouth </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et créent de nouveaux réseaux multipolaires. </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></div><div class="s6" style="font-size: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: -18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;">8. </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Si les théories d’un bilinguisme </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">franco-arabe </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">consubstantiel </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">au Liban paraissent désormais étriquées, la francophonie universelle continuera à offrir à notre</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> pays un espace </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">immense </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de richesse, d’ouverture</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de liberté. </span></div><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span class="s32" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px; text-decoration: underline;">On trouve dans ce blog des articles sur</span><span class="s11" style="background-color: white; color: #202122; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> :</span></p><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Fouad G </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Naffah</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, Georges </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Schehadé</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Laurice</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"> </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Schehadé</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Salah </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Stétié</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Marwan</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"> </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Hoss</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Charif</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"> </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Majdalani</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, Alexandre </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Najjar</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, Percy Kemp, M. </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Gharios</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">; Des Lib</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">anais</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"> comme traducteurs, Antoine </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Messarra</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, Paul Audi</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Milad</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"> </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Douaihi</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Melhem</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"> </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Chaoul</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"> (</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">sociologue</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">)</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, Younes (auteure d’un livre sur Wittgenstein)</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, Henri </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Eddé</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"> (architecte & politique)</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">…</span></p><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Et de nombreux articles en rapport : </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">Le projet d’une exposition Paris- Beyrouth ;</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"> le Cénacle libanais, </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">la </span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">NRF Et Liban</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, le roman de Pierre Benoit </span><span class="s34" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 16.799999237060547px;">La châtelaine du Liban</span><span class="s33" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;">, le Quatuor féminin de Beyrouth… </span><span class="s35" style="color: #222222; font-family: Garamond; font-size: 14px; line-height: 16.799999237060547px;"><br /></span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s9" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 18px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span></p><p class="s36" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s36" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s17" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-left: 36px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><br class="Apple-interchange-newline" style="-webkit-text-size-adjust: auto;" />Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-6776629249633023102021-02-04T07:14:00.001+00:002021-02-04T07:14:30.930+00:00LE BON USAGE DU RESSENTIMENT<p> <span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Cynthia Fleury: </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Ci-gît l’amer, Guérir du ressentiment</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">essai</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Gallimard</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, 2020, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">263</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pp. </span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le titre évoque tombe et guérison, mais c’est là son moindre paradoxe. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L’ouvrage </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">trace principalement des voies pour le développement de la personne comme de la société nouant un lien étroit entre les d</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">eux expansions</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">retenant </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la condition naturelle de l’homme, ses risques et périls. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L’auteure </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Cynthia Fleury</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> philosophe et psychanalyste</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, née en 1974, militante </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">écologi</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ste ne manque pas de mettre à contribution</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> une vaste culture littéraire</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, ce qui étoffe le propos</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et le </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">prolonge</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L’</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">homonymie</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> n’est point</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> futile :</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">l’amer,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">la mère, la mer, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">trois</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> termes qui </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s’imbr</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">iquent </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le premier évoquant le </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">g</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">o</span><span class="s5" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">û</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">t</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> âcre</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> du ressentiment</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, l</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> second</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">appelant </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">séparation nécessaire, la </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">troisième </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">révélant</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> sous le signe de </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Moby Dick</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la possible sublimation (l’immensité, l’eau, le grand large existentiel). </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Des</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> vocable</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s difficiles à scinder « tant les dynamiques sont imbriquées, se répondent, se cautionnent, se corrigent. »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Ils commandent les 3 parties d’un livre découpé en chapitres courts ou moyens, ce qui rend la lecture accessible et</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> endurante</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Quant au </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Ci-gît</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> inaugural,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> il vise à faire reposer en paix, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à ne pas répéter, à dépasser sans aboutir à </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’oubli total, la</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> paix exclusive</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span></p><p class="s6" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Chaque h</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">omme </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">se définit par sa distance à son </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ressentiment. Sur les pas de </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">nombreux psychanalystes</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, Fleury n</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’envisage </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pas </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> le supprimer, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">m</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ai</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">veut </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">instaurer </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">un </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">autre rapport entre </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">inconscient et conscience, ce qu</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">i ouvre selon </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Reich </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« l’aptitude à la liberté ». </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">psychotique,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">lourdement névrosé prennent</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">leur</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s phantasmes p</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ou</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">r des réalités</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ;</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’homme </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">sain</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> cherche </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le vrai par une quête difficile et ardue</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Quand l’époque conduit à un </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">renoncement </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de la </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">conna</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">issance de soi et à</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">une conception</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">mécaniste, automatique et mystique</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de la personne</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, il est primordial de </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">passer </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">par</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> une analyse psychanalytique, philosophique</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">…</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pour </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">retrouver le pouvoir de</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> juger et penser par soi même</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Là se noue un rapport de liberté et de </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">santé entre individu et société, naît la solidarité et se consolide l’état de droit. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p class="s7" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">D</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ompter le ressentiment, la pulsion ressentimiste, renoncer à l’esprit de vengeance né d’une humiliation réelle ou supposée,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> sortir des affects de rancœur, de jalousie, d’envie, de peur, de colère, de frustration,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> suppose une </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">organisation libérale de la vie </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qu’il faut assumer continuellement de l’enfance à l’âge adulte.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Freud a tracé une voie : </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">gouverner, éduquer, analyser</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. L’auteure </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">remplace </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">analyser</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">par </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">soigner</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et inverse l</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’orientation du chemin : par le soin et l’éducation, on arrive à la bonne gouvernance. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Cela ne peut aller sans obstacles et résistances, cela n’aboutira pas à une victoire totale (</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Analyse sans </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">fin</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">), mais c’est la voie indispensable </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pour sortir de l’</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">amer.</span></p><p class="s7" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p class="s7" style="font-size: 18px; line-height: 1.2; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Dans son essai </span><span class="s9" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">L’Homme du </span><span class="s9" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">ressentiment </span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">publié en 1912, </span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Max Scheler </span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">donne de cette disposition une </span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">définition claire et</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> complète</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">: </span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">«</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">expérience et la rumination d</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">une</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">certaine réaction affective dirigée contre un autre, qui donnent à ce</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sentiment de gagner en profondeur et de pénétrer peu à peu au </span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">cœur </span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">même</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de la personne, tout en abandonnant le terrain de l</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">expression et de</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">activité. »</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Le terme clé est la rumination</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et l’amertume qui l’accompagne.</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Née d’une cause particulière, la ré-action</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à force d’être revécue</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> prend de l’ampleur et</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de la profondeur : elle étend l’</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">aversion et s’étend à la personne</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> entière</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Elle se fait envie, jalousie, mépris de l’autre et de soi. Elle se retire des terrains créatifs de l’action et du verbe</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> pour se réduire au ressassement intérieur</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Le ressentiment se parachève quand celui de l’avoir (envie) s’accouple à celui de l’être (jalousie)</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et gagne l’identité même</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> :</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> « </span><span class="s9" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">je puis tout te pardonner…sauf que je ne suis pas ce que tu es.</span><span class="s8" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> »</span></p><p class="s10" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Pour Max </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Scheler</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, pour </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">les t</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ocquevill</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">i</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ns</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, la démocratie est par essence le régime provoquant du ressentiment. L</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e principe égalitaire donne un </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">droit à</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, ce qui rend la frustration facile et commune</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> : l’égalitarisme de droit n’y épouse pas les inégalités de fait. Mais cela ne devrait pas entacher la démocratie et l’éducation doit servir à</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">faire </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">reconnaître la valeur de l’autre</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, à</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">identifier et non confondre. La perte du discernement </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">est</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> le premier</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> sympt</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ô</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">me des pathologies narcissiques et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">troubles psychot</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">i</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">q</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ue</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Les différences peuvent inviter non à se replier sur soi, mais à se redresser pour se faire reconnaître. Plutôt Axel Honneth que Max S</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">c</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">heler. C</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’est ainsi qu</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e se donne à lire </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Nietzsche dans </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">La Généalogie de la morale </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">: les esclaves sont ceux « </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">pour qui l’action est interdite et qui ne trouvent de </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">compensation que dans une vengeance imaginaire. Tandis que toute morale aristocratique naît d’une triomphale affirmation d’elle-même…</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Pour lui, on n’échappe au ressentiment que par un travail. Freud lui parle de la sublimation </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des instincts par la culture « </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">qui permet aux activités psychiques élevées, scientifiques, artistiques ou idéologiques, de jouer un rôle si important dans la vie des êtres civilisés</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. »</span></p><p class="s10" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L’arrière-plan de la deuxième partie de l’ouvrage est </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">la mère </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dans le</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> refus </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s’en </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sépar</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">er</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, de </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">briser </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’unité originelle protectrice et aimante. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">C</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">omprendre le fascisme, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">c’est </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">aller aux sources psychiques du ressentiment collectif. Adorno en parlant d’ « égalitarisme répressif »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">en définissant le fascisme « la dictature des malades de persécution [qui</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">] réalise toutes les angoisses de persécution de ses victimes » a décelé ses traits saillants : réunir passivité et agressivité, fantasmer fau</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">x</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> pour renforcer ses préjugés et stéréotypes.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> La production capitaliste et son industrie culturelle ne sont pas innocentes du processus de fascisation : elles </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">dé-narci</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">ssi</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">sent</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’individu en le rendant </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">remplaçable</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">interchangeable, précarisé, puis</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> le </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">re-narcissisent </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">par la consommation et la nécessité de revenir travailler. W. Reich aussi</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> n’a pas manqué </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de lumières crues sur cette </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">peste é</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">motionnelle </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qu’est le fascisme. </span></p><p class="s10" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La dernière partie, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">la mer, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">c’est l’Ouvert contre le ressentiment. Après avoir montré l’importance de la pensée et de la pratique de Frantz Fanon pour comprendre le ressentiment du colonisé et l’en libérer</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, Cynthia Fleury invoquant Rilke : </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p class="s10" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">De tous ses yeux la créature voit l’ouvert</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">montre les étendues infinies, cognitives, imaginales, psychiques de la littérature et de la poésie. Par le style, l’intrigue, l’humour…le créateur parvient à contrecarrer le ressentiment, à sublimer ses pulsions.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Que de voies à inventer pour sortir de l’amer</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, sans l’espoir final de s’en débar</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">r</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">asser</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> !</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span></p><p class="s10" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p>Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-66898043161852432132021-01-08T05:08:00.003+00:002021-01-09T07:44:40.495+00:00JOHN LE CARRE, LE POLAR, DEUX CONSTANCES AMOUREUSES<p><br /></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"><br /></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le monde du </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">polar</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> aime « </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">P</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ériphrase et dignité » comme le signale en l’article ainsi intitulé de son</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Dictionnaire amoureux </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Pierre Lemaitre :</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Ténor du polar, R</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">oi…</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Reine…,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> P</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ape</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">..</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. John Le Carré que nous venons de perdre et qui nous assurait tous les 2 ou 3 ans un haut divertissement de l’intelligence et de la salubrité</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> a souvent été surnommé « le roi du roman d’espionnage »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. C</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e titre paraît</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> désormais étriqué tant l’auteur</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> s</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> prouv</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> un maître du roman tout court</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sur les pas de</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Graham Greene</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Dans</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ce </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Dictionnaire</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le Carré</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ne figure comme entrée que sous le nom de son principal</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> personnage</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">George Smiley, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">petit, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">bedonnant, cocu, réservé mais s</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">û</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">r de soi</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">…</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a trilogie </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qui</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a rendu célè</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">br</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ce </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">bedeau du renseignement</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ne porte pas </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">son </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">nom mais celui de son </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">adversaire.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Il n’y est</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">même </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qu</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">intérimaire </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ou </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">surnuméraire</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">tout en </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">incarnant l’intelligence même.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">John Le Carré né David Cornwell</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1931-2020)</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> a été espion britannique de 1</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">956 à 1964. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">De son passage dans le MI5, il </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">retient </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des leçons littéraires : la suppression des redondances </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et la nécessité d’être clair. De la couverture diplomatique pour son travail d’agent MI6 en RFA, il garde</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> une</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> aversion pour l’Allemagne d’Adenauer qui perpétue</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">discrète</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ment le régime nazi</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> dans l’administration et le renseignement</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> A</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’heure </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des sixties </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">où l’on dévoile </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des espions </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">traîtres </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">opér</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">er</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> pour les soviétiques à l’intérieur de l’Establishment </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">britannique </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(G. Blake, Kim Philby…) et</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> faire des ravages</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, il devient un « transfuge littéraire ». Si le métier d’espion est de gagner des tra</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">îtres, peut-on condamner ceux qui dans vos rangs le deviennent ? Ne vaut-il pas mieux pour tous les protagonistes trahir p</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ar la littérature que de passer à l’ennemi</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ? </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">L’Espion qui venait du froid </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1963) donne une notoriété internationale à l’auteur. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Cirque</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> lui en veut d’avoir </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">décrit ses agents comme brutes, assassins, incompétents, mais</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">un haut gradé qualifie l’opération berlinoise narrée « de la seule… d’agent double qui ait jamais marché ».</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Trilogie</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> de Karla</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> (</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">La </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Taupe</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">1974</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Comme un collégien </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">1977</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">, Les Gens de Smiley, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">1982)</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> impose l’auteur comme le meilleur saisisseur de la guerre froide</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> : il en capte l’esprit</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> tout en le déconstruisant</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, sort de l’ombre les luttes tortueuses des services de renseignement, monte des machinations antagoniques d’une subtilité prodigieuse, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ne tombe jamais dans le manichéisme</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Les personnages</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> aux prénoms évocateur</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s sont implantés dans leur accent, leur région, leur famille, leur éducation, leurs espoirs et leurs mystères. Background social, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">virtuosité du détail, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">psychologie compréhensive, sens des narrations </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">superposées ou combinées,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> maîtrise des dialogues,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> tout relève une</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ma</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">estria </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">soutient </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’attention. Avant que ne tombe le mur de Berlin en 1989, Le Carré commet une œuvre autobiographique, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Un pur espion </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1986)</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> o</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ù sont tramés ensemble l’appel de la trahison à tout espion, et le rapport existentiel</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à un père menteur et escroc.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La chute du mur et la fin de l’empire soviétique </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ne tarissent </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pas l’inspiration de Le Carré, ni ne mettent en sourdine </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ses prises de position éthico politiques. Sa méfiance à l’égard de la Russie de Poutine n’a d’égale que son rejet de la mainmise américaine sur la </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">politique</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> du Royaume Uni</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Européen convaincu, il ne cesse de combattre l’ultralibéralisme, les tentatives des multinationales pour privatiser les services de l’Etat et faire perdre à la nation son </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">âme. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le théâtre de ses romans s’</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">universalis</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e : le tiers monde où les miséreux servent de laboratoire, les </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">régions où les peuples sont massacrés et chassés de leurs terres, les nouvelles vagues</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">migratoires…Partout l’appât du gain</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, des bandes rapaces sans aucun scrupule, des montages artificiels fondés sur le mensonge</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et l’arnaque</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Face à ces ennemis, l’œuvre de fiction recourt </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à ses adjuvants propres : un grain de sable</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> grippe les machinations diaboliques. C’est le </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">potentiel humain</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’humanité de l’homme faite</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de liberté, d’exigence éthique, de patrioti</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sme,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> d’amour et d’amitié, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de désir de compensation,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de vengeance. Quelqu’un </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">résiste</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">refuse, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">déniche d</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es solidarités </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">anciennes ou nouvelles</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> pour l’appuyer, trouve la force capable sinon de vaincre, du moins de mettre à nu</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> la mystification</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La grandeur de Le Carré, c’est une</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> psychologie radicale</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> f</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ondant une</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> hauteur morale</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et basée sur elle</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">**</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">D’un amour l’autre plus ancien, celui du roman policier ancré dès l’enfance et dont la lecture </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">me</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ramasse quand </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">je </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">tombe bas. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Les revues littéraires sortent de temps en temps des numéros spéciaux sur le sujet, mais avec le </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Dictionnaire amoureux du polar</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de Pierre Lemaitre, nous trouvons une somme festive et encyclopédique, amoureuse, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">libre, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">réflexive,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> personnelle, autobiographique, pédagogique, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">foisonnante d’humour. L’auteur </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a signé polars et</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> thrillers</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">S</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">on roman </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Au revoir là-haut </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a reçu en 2013 le prix Goncourt et connu un chiffre record de lecteurs. En bien d</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es années les polars auraient d</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">û</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> recevoir ce prix,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ironise-t</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">-il,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> sauf justement en cette année là !</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Lemaître élucide le concept. En France,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> contrairement à l’Espagne et l’Italie, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">on oppose romans policier et noir. Dans le premier, le crime serait individuel, dans l’autre social</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Autre différence : l’un vise à rétablir l’ordre, châtie le criminel, rétablit la légalité et le monopole étatique de la violence ; le roman noir rel</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">èverait de la subversion. « D’un côté Ag</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">at</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">h</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a Christie, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de l’autre, James Ellroy. » La séparation pour être globalement juste n’en </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">connaît </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pas </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de fréquents renversements</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Le </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Dictionnaire </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">se veut </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">rassembleur</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L’auteur dresse une brève histoire du pol</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ar dont l’acuité est utile </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pour servir de fil</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> d’Ariane</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Au début fut le roman d’énigme où l’enquête et la l</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">cture</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> d</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">oiv</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ent remonter d’indices parsemés à un criminel et à un stratagème. C’est le </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">whodunit </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">avec</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> Dix petits nègres </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1939) en exemple. Parmi </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ses déclinaisons célèbres le crime « en chambre close »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> [</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Le Mystère de la chambre jaune </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(1907)] et l’</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">inverted tale</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">: </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">on connaît le coupable mais on suit l’enquête qui y mène (série Tv </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Columbo</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">).</span></p><p class="s7" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Vient ensuite </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dans les années 1920 un</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> changement d</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’ère :</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> le </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">hard-boiled</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">accompagne un temps où le monde occidental est plus urbain que rural, connaît une explosion démographique et criminelle, la crise économique, les ravages du capitalisme. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Dans cette atmosphère où prédominent sexe, violence, corruption, alcoolisme, le suspense du </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">hard-boiled</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, dixit Todorov, va de la cause à l’effet alors que </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">whodunit </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">allait de l’effet à la cause. Le détective reste la figure emblématique dans Hammett</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, Chan</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dler, Chester Himes. La vague </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">atteint la France après guerre avec la « Série noire », collection de Marcel Duhamel, les romans de Léo Malet, Jean Amila…</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La grande nouveauté française vient avec J-P Manchette qui met « la contestation sociale au centre du polar » (F. Guérif)</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Le « milieu » de Simonin</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> (joué au cinéma par Gabin)</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> fait place aux barbouzes, à la lutte des classes, à la marginalité, dénonce les versions hexagon</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ales de la corruption, donne </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">figure</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> la banlieue. Daeninckx, Fajardie, Jonquet, J-B Pouy, d’autres, s’imposent</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. L</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e détective</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> (personnage artificiel en France)</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> cède la place au flic</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, passage « </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">rétrospectivement </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">cocasse » alors que la politique française « s’apprête à pédaler furieusement en sens inverse ».</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Présentement, le paysage est confus et on perç</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">oit mal ce qui peut</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, à part le mystère,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> unir les œuvres </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qui paraissent.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Quoi de commun entre </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Da Vinci code </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et le </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Quatuor de Los Angeles </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">? </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Les</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> raisons ne manqu</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">n</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">t pas à la fragmentation : </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">mondialisation de la littérature</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ?</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">E</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ssoufflement du genre</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ?</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">D</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">éboires </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de la démocratie</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ? </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">E</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">lles se conjuguent</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, sans doute</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Dictionnaire </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">réunit auteurs, maisons d’édition, revues, traducteurs, collections (article</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> instructif</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> sur l’histoire, les </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">vertus </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de la « S</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">érie noire » </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">critiques justifiées</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qu’on lui adresse)</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, festivals</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Il parle des romans sans </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« divulgâcher » leur lecture. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Ce qui ne l’empêche pas de choisir, d’écarter</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, de rejoindre son lecteur et de s’en séparer</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">: « J</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e vais …tout ramener à moi, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">mais si on ne le fait pas dans un ‘dictionnaire amoureux’, où pourra-t-on le faire ? »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> [</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">J’ai regretté l’absence de Peter Cheyney et de Léo Malet qui ne sont que cités</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">, été </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">ravi </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">de </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">re</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">trouver </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Pottsvil</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">1280 habitants</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Un nommé Louis Beretti </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">« chef d’œuvre tout court »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">].</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Les diverses nationalités sont présentes : l’anglaise et l’américaine bien </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">û</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">r, mais aussi les Italiens, les Espagnols, les scandinaves, les Allemands</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, les Japonais…Des définitions utiles sont données (Pulp, Pitch…)</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, des divisions de travail précisées (Boileau-Narcejac).</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Les théoriciens, historiens, critiques du genre</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> enrichissent les art</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">i</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">cles</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> sans avoir le dernier mot : « Je ne suis ni un analyste ni un critique et je n’ai pas toujours d’argument bien frappé pour dire qu’ils se trompent. » </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La BD n’est pas absente mais c’est le cinéma qui occupe la place importante. Dans « </span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Le Parrain</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> », il n’est question que du film et Hitch</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">c</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ock</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> figure comme entrée. [</span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Je note avec plaisir une faille: l’absence de l’</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Eva </span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">de Losey dans la filmographie de J.H. Chase, une belle œuvre avec Jeanne Moreau et Stanley Baker dans une Venise sous la pluie</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.]</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L’autobiographie se mêle agréablement à l’humour dans l’article Daniel Pennac : « le parcours de</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Pennac </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">est celui d’un cancre devenu professeur puis écrivain. A ce stade du portrait, je sens que je m’agace parce que la succession ‘cancre, professeur, écrivain’, c’est tout moi. Je ne comprends pas pourquoi il m’est passé devant. » Ailleurs, la voix est grave : parlant du </span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Pike </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de Whitmer, « il y a des livres, comme celui-là, magiques, qui ne demandent qu’à rester en vous. </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Et de continuer à vous ronger l’âme. »</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La dimension pédagogique de Lemaitre pour laquelle il se dit </span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">doué</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">est </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">souvent </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">attestée.</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">De Hammett</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à « l’écriture très sobre</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> quasiment dépourvue d’adjectifs » </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">il tire le </span><span class="s8" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">tempo </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">: l’auteur « doit savoir comment les choses arrivent -non pas comment on s’en souvient des années plus tard- et il doit les écrire telles quelles ». </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">D’Hitchcock</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">il évoque </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des principes </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">narratifs pour </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sauver une </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">intrigue</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> chancelante</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et l’importance essentielle du méchant</span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Une éducation continue.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">**</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Peut-on enfin boucler la boucle en réunissant Le Carré et le polar éclaté de notre temps </span><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">? </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e polar</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, dit Lemaitre,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> « reste l’un des derniers lieux où le mystère reste une qualité et le menson</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ge une voie d’accès à la vérité</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Mystère et mensonge salvateurs demeurent aussi les capitaux d’écriture de Le Carré. Mais le premier s’</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">achemine parfois vers le découragement</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> : </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« l’auteur de romans noirs doit devenir l’amant du désespoir »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> (Robin Cook). L’autre </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">garde vive, arguant du </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">potentiel humain</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> la flamme de la résistance et de l’espoir. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"><span class="s3" style="line-height: 19.200000762939453px;">Pierre Lemaitre: </span><span class="s4" style="font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Dictionnaire amoureux du polar,</span><span class="s3" style="line-height: 19.200000762939453px;"> Plon, 2020</span><span class="s3" style="line-height: 19.200000762939453px;">, 816 pp</span><span class="s3" style="line-height: 19.200000762939453px;">.</span></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s6" style="background-color: white; font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p>Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-17660125308204092172021-01-01T13:54:00.000+00:002021-01-01T13:54:25.979+00:00 Joseph Sayegh, mysticité de l’impie<p><b style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VmcUC0vnWxk/X-8pI-0SJ_I/AAAAAAAAfwE/A0z5MK08PYsi3ONh9Vd9fXKaQK2Y2Q-kQCLcBGAsYHQ/s2048/16FAFCD2-92EF-4491-BDBE-E050534D77B8.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1482" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-VmcUC0vnWxk/X-8pI-0SJ_I/AAAAAAAAfwE/A0z5MK08PYsi3ONh9Vd9fXKaQK2Y2Q-kQCLcBGAsYHQ/w289-h400/16FAFCD2-92EF-4491-BDBE-E050534D77B8.jpeg" width="289" /></a></b></div><b style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /> </b><p></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> La perte de Joseph est celle d’un ami lumineux, cordial, sensible, paternel et fraternel. Je ne cessais de lui parler l’hiver dans son autre pôle, Paris, dont « la Seine coulait dans (s)es veines » et à laquelle il a consacré une <i>Ode </i>(1992) et de beaux poèmes dans son <i>Diwan occidental </i>(1993). Ses étés, il les passait à Zahlé, notre ville natale qui ne le quittait jamais.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;"> </span></i><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Le Sannine en est l’assise, mais sa limite va au-delà des limites, où l’illimité…<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Mon amour est pour Zahlé : où je suis elle est, et quand elle est l’être advient <a name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><b><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[1]</span></b></span></span></a><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> Il n’a pas été pour moi d’un abord aisé encore que son nom m’accompagne depuis l’enfance. En 1959, la principale librairie de la ville chasse de sa devanture tous les autres livres pour sa première œuvre, <i>Saïd Akl et les choses de beauté</i>. De nombreux exemplaires, sous une couverture frappante par le rouge sur blanc d’un titre calligraphié gras, annoncent une élégante exégèse de <i>Rindala</i> <a name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[2]</span></span></span></a><i>. </i>Saïd ne cessera de répéter que c’est le meilleur livre écrit sur lui. Je croise parfois Sayegh dans la principale artère de Zahlé mais sa haute stature poétique s’impose définitivement avec <i>Ann-Colyn </i>(1973). L’édition extrêmement soignée livre une œuvre foudroyante et exigeante. Je lis et relis, de plus en plus convaincu du premier aspect, cherchant à adoucir l’autre. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> En 2003, débute ma vraie relation avec le poète. Il cherche à publier son œuvre complète, immense m’a-t-il semblé, à Dar Annahar. Son attachement au <i>Nahar</i>, à Ghassan Tuéni, à Ounsi Al Hajj ne souffre aucune ombre ; il connait de près le journal, ayant travaillé dans ses parutions annexes (<i>Al Mulhaq, AnNahar al ‘arabî wa duwallî</i>) à Beyrouth comme à Paris. Je le convaincs de se limiter pour commencer à l’œuvre poétique. Elle est répartie en 4 volumes selon l’ordre chronologique, mais avec des variantes, de nouveaux regroupements et beaucoup d’inédits. Je ne peux qu’apprécier, au-delà de la sympathie née de la souche commune, un auteur généreux qui se dépense entièrement pour ses écrits, corrige les épreuves avec minutie, s’occupe de la mise en pages, choisit le papier le plus digne, dépense ses vacances en labeur assidu.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> Ce n’est qu’avec les années que la relation se transmue en forte amitié. « L’horreur » du monde contemporain et de l’actualité libanaise incitent le « prince »<a name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[3]</span></span></span></a> baudelairien, si fervent d’idéal, à des positions extrêmes qu’il est difficile de partager. Puis au fil des rencontres remonte l’homme profond, d’une transparence et d’une prodigalité intégrales. Ses fureurs sont à la mesure des déceptions. Il égrène ses souvenirs d’enfance, fait revivre son quartier à l’heure de la guerre mondiale, n’oublie pas, malgré son attachement à lui, certaines cruautés du collège attenant, relate ses combats pour assurer ses études …Pudique devant les défaillances de proches, fidèle en amitié, inquiet de vos soucis, sincère de ses avis envers vos travaux, faisant même preuve de dureté, reconnaissant pour tout effort ou gentillesse à son égard…Voyageur curieux<a name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[4]</span></span></span></a>, familier des arts, fin connaisseur des grands poètes, il me donne en confiance les clés de son intimité et de son œuvre, dévoile son émotivité profondément troublée par de jeunes beautés<a name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[5]</span></span></span></a>. De tout cela et de bien plus encore, ses pages recomposent les intenses traces.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">**<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-indent: 36pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Poète, journaliste « aux philippiques retentissantes »<a name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[6]</span></span></span></a>, essayiste féru de philosophie et de science contemporaine, éditeur, bibliophile, attaché culturel auprès de l’UNESCO (1984-1993), mécène dans la limite de ses moyens et l’étendue de ses amitiés, Joseph Sayegh (1929-2020) est un infatigable auteur qui ne cesse d’écrire et publier de l’adolescence aux derniers jours. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-indent: 36pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">De ses <i>Œuvres poétiques </i>en 4 tomes épais, le <i>Livre d’Ann-Colyn</i> occupe la totalité du deuxième et le foyer nodal. Les recueils précédents (C<i>hâteaux dans l’enfance </i>1964, <i>Les réverbères un certain soir </i>1972) de facture plutôt classique rayonnent par leur « pureté » et « singularité », mettent le poète, comme le soutient Youssef el Khal, au rang des grands du <i>symbolisme libanais. </i>On y lit en filigrane quelques uns des thèmes de l’opus majeur qui l’incarne, bien qu’il fasse éclater ses critères stricts de poésie, la métrique et la rime. Dans les deux derniers volumes, <i>Ann-Colyn</i>, nommée ou sans l’être, revient comme un leitmotiv wagnérien.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-indent: 36pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Pour l’amoureux, <i>« ni salut ni espoir sans la pureté de l’enfer ».</i></span><b><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;"> </span></i></b><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">« </span><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Comment sauvegarder mon réjouir de toi sans qu’il devienne désespoir de toi ?/parce que ma joie de la beauté est grande/ parce que mon désespoir de la beauté est encore plus grand.</span></i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> » Ainsi coule le flux de ce torrent puissant qu’est <i>Ann-Colyn</i>, à la fois admirable et débridé, vigoureux et insondable comme l’a saisi dès sa parution Ounsi Al Hajj dans un article on ne peut plus élogieux. Sayegh a retenu les leçons de Valéry<a name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[7]</span></span></span></a> et de Saint John Perse<a name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[8]</span></span></span></a> les confondant sous la houlette de Mallarmé<a name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[9]</span></span></span></a>, infini sondeur du verbe. Il réunit les conceptions contraires de Platon et de Nietzsche, le culte du beau et la primauté du corps, le temps et l’intemporel dans une vision radicalement profane, impie<a name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[10]</span></span></span></a>. « <i>Au début était le corps jusqu’à la fin des temps.</i> » « <i>Que le corps soit dans les cieux, comme dans les entrailles, en esprit comme en terre humaine, Alléluia </i>! » En plus d’un sens, <i>Ann-Colyn </i>est l’unité de paroxysmes opposés : dans cet hymne (<i>Maghnât</i>) se rejoignent culpabilité et innocence, désir et virginité, piété et sensualité<a name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[11]</span></span></span></a>, humilité et orgueil, unité et dualité [des amoureux], parole et silence.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-indent: 36pt;"><span lang="FR"> </span><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Où finit l’acte de parole débute l’acte du silence, commence l’accomplissement</span></i><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> </span><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-indent: 36pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Restent ces prodiges : la puissance du souffle, l’unité de l’inspiration, l’ampleur de la phrase, la vigueur des strophes. <i>Ann-Colyn </i>chante une femme, la femme, l’être humain, l’amour, la vie, le cosmos… Le poète transmue sa quête existentielle (<i>wajd, wûjûd</i>) en investigation souveraine de l’essence du langage, des ressources et sources de la langue, de la fulgurance de la poésie. « Formidable monument élevé au langage, ou bien à l’amour ? L’un et l’autre sans doute. Mais j’aurais tendance à croire que le poète célèbre ici l’univers à travers les sonorités des phonèmes arabe. » (J. Berque)<a name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[12]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-indent: 36pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Ann-Colyn </span></i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">n’a pas encore révélé tous ses dédales. Les autres recueils attendent leurs heures. L’œuvre en prose est méritoire. Un chantier pour des décennies. Joseph Sayegh ne s’est pas tu<a name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">[13]</span></span></span></a>!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-indent: 36pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-indent: 36pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;"> <o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Joseph Sayegh : <i>Al Mu’allafât al Chi‘riyyat</i> (L’œuvre poétique), coffret de 4 volumes, Dar annahar, 2004. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Joseph Sayegh: <i>La poésie est femme ou Le Livre d’Ann-Colyn</i>, <i>Hymnes et fragments choisis,</i>Préface de Sobhi Habchi, Postface de Michel Hayek, Traduits de l’arabe par François Harfouche, Librairie d’Amérique et d’Orient Jean Maisonneuve, Paris, 2016, 112pp.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Avec Joseph Sayegh, poète libanais…poète de la France</span></i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">, (avec des poèmes traduits par Vénus Khoury Ghata, Laudy Aoueiss, Edouard Tarabay, Luc Norin…) UNESCO, Paris, le 28 juin 1993. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt; text-indent: 36pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">==<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;"> </span></i></b><b><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;"> </span></b><b><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Deux poèmes</span></b><b><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;"></span></b><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Nuages <o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Du matin à la descente du soir <o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Ils tracent et effacent le livre du ciel.<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Transparence condensée dans l’azur<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Elle réinvente par l’eau la lumière.<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Je t’ai vue comme moi par l’illusion nourrie<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Serais-tu nuages ? ou poètes ?</span></i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> (I, p. 435)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Etre par le regard <o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Nu suis-je comme le temps<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Et vagabond dans le nulle part<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Derrière deux yeux<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Je tends à la tendresse<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Entité parmi les entités <o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">J’implore par tes yeux d’être </span></i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">(I, 417)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;">Traduction F.S.</span><i><span lang="FR"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> <i> <o:p></o:p></i></span></p><div style="-webkit-text-size-adjust: auto;"><br clear="all" /><hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><a name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><i><span lang="FR" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">Zahlé Le poème</span></i><span lang="FR" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">, 1999.</span><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><span lang="FR"> </span></p></div><div id="ftn2"><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><a name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">[2]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="FR">Recueil de Saïd Akl, 1950, sans doute le sommet de sa poésie.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn3"><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><a name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">[3]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="FR">« Ce prince que l’horreur de son logis réveille… » <i>Les Fleurs du mal</i><o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn4"><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><a name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">[4]</span></span></span></span></a><span lang="FR"> Vienne et Venise n’ont pas de secrets pour lui. <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn5"><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><a name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">[5]</span></span></span></span></a><span lang="FR"> En 2019, il publie en tirage limité, le poème de son dernier trouble créateur <i>Choumou’ </i>(Cierges). <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn6"><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><a name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">[6]</span></span></span></span></a><span lang="FR"> Ounsi Al Hajj.<o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn7"><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><a name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">[7]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="FR">Par Saïd Akl puis directement, la poésie de Joseph Sayegh doit beaucoup à Paul Valéry. Trois poèmes, au moins, l’évoquent explicitement et lui rendent hommage : Eveillée (La Jeune Parque), III, p 133 ; Le Golfe de Jubayl (Le Cimetière marin), III, p 158 ; Au Cimetière de Valéry III, p 539. <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn8"><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><a name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">[8]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="FR">L’empreinte de SJP se sent principalement dans <i>Ann-Colyn. </i>Le titre « Eloges pour une verdure marine » II, p 199 réunit plus d’un titre de l’auteur d’<i>Eloges </i>et d’<i>Amers. <o:p></o:p></i></span></p></div><div id="ftn9"><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><a name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">[9]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;">La Sieste de l’aspic</span></i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt;"> (1964), I, pp 119-206 n’évoque-t-il pas par le titre, le satyre et la sylphide <i>L’Après midi d’un faune ?</i></span><i><span lang="FR" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p></div><div id="ftn10"><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><a name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><i><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><b><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px;">[10]</span></b></span></span></i></span></a><i><span lang="FR"> « </span></i><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">J’ai été un hasard, effet de convention/Je vis sans but et sans but je suis crucifié /Les plus heureuses des vérités sont les plus incroyables, celles qui mentent ! /Je fréquente mon illusion pour échapper à la folie/Pour échapper à la folie j’écris</span></i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;"> » <i>Diwan occidental</i>, III 353<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;"> </span></p><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><span lang="FR"> </span></p></div><div id="ftn11"><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><a name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">[11]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="FR">Au point de jointure de ces contradictions, ou de certaines d’entre elles, se retrouve la célébration du <i>pied </i>qui se manifeste à de nombreuses reprises. Valéry avait ouvert la voie avec « Les Pas ». <o:p></o:p></span></p></div><div id="ftn12"><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><a name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px;">[12]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="FR" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">Il faut peut être ajouter que la langue arabe de Sayegh, si riche et si respectueuse des règles, apparaît sans sources ou racines coraniques.</span><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><span lang="FR"> </span></p></div><div id="ftn13"><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><a name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference" style="vertical-align: super;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px;">[13]</span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="FR" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;">Certes la voix, le phrasé, la maîtrise de la métrique classique arabe de JS séduisaient les auditoires dans ses récitals, mais sa poésie est restée limitée aux <i>happy few </i>comme en témoignent les livres à lui consacrés, les nombreux hommages à lui rendus. Sa poésie est soutenue non seulement par le vocabulaire et la construction, mais aussi par la pudeur, le refus de la facilité, l’abondance des concepts, la hardiesse des positions philosophiques.</span><b><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;"> </span></i></b><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;">« <i>Le toucher infère de l’inerte son discours spirituel </i>»<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 18.399999618530273px;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.866666793823242px; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span lang="FR" style="font-size: 10pt; line-height: 15.333332061767578px;"> </span><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 24.533334732055664px;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; margin: 0cm;"><span lang="FR"> </span></p></div></div>Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-52133746262791029492020-11-18T08:32:00.001+00:002020-11-18T08:32:54.768+00:00<p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">UNE VOIE POUR </span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">LA CONVIVIAL</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">ITE</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;"> L’</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">AM</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">OUR</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">LA </span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">POE</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">SI</span><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">E</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Edgar Morin, avec la collaboration de Sabah Abouessalam: </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Changeons de voie, Les leçons du coronavirus, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Denoël, 2020, 34pp. </span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">A 99 ans, Edgar Morin, probablement le plus grand intellectuel français en vie, élabore en u</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ne trentaine de pages typographiquement denses</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, une synthèse très convaincante sur cette </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">mégacrise</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> dont le centre est le covid 19</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. La pandémie n’a pas seulement pris des dimensions dangereuses et universelles, elle révèle une </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">polycrise</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">en mettant à nu des impasses </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à tous les niveaux de la société</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">au cœur même de l’homme,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de ses relations avec la Terre.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Morin nous confronte à u</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">n </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">b</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">uisson de q</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">uestions</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, réaffirme </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es affinit</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">é</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sympathies</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Mais nul plus que</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> lui</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, par l’intérêt </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">profond </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">porté en </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">permanence</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à l’actualité, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">par </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sa </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Méthode </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">général</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e intégrant </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">/désintégrant </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la nature, la vie, la connaissance, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">par la </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">centralité de </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la complexité </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">en </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sa pensée, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">par sa conception d’une histoire ouverte et d’une éthique indispensable n’</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">aurait pu </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">confronter </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">aussi</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">radicalement </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">le sujet.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Certes la majeure partie des informations</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, des problèmes,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> des solutions ici mentionnés sont dans le domain</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e publi</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">c et ne peuvent se prévaloir d’une totale </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">originalité.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Mais nous sommes toujours en présence d’une</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> pensée </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">alerte,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> d’une construction qui sait étager, lier et délier les niveaux</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, nouer le savoir et l’agir</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> avec une souveraine justesse.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le coronavirus n’est pas la première « vicissitude » d’un siècle </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qui en vit plus d’une, de la grippe espagnole que sa mère contracta en 1917, à la guerre mondiale en passant par la crise de 1929 et l</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e triomphe</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> des fascismes. L’auteur accorde une importance particulière à la crise écologique</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> révélée par le rapport Meadows </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">en 1972, et dont la prise de conscience fut lente et demeure incomplète. Cette faille est due</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> d’une part</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> aux religions, philosophies, sciences humaines qui ont « disjoint radicalement nature et culture, homme et animal », d’autre part, aux intérêts </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">économiques voués aux bénéfices immédiats. Il faut donc résister à « deux barbaries » </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">en intégrant la politique dans l’écologie et l’inverse, lutter contre ces profits qui portent mal aux hommes</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à la nature</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, à leur bonne entente</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Le covid 19 n’est pas la première pandémie. L’unification bactérienne de la planète s’est opérée avec la conquête des Amériques. Mais par ses aspects multiples combinant crises politiques, économiques, sociales, écologiques, nationales, planétaires</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et les liant entre elles, il exige une approche et une réflexion nouvelles : « tout ce qui semblait séparé est inséparable ». </span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Morin consacre son premier chapitre aux « 15 leçons » du coronavirus. Leçons sur nos </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">existences</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, notre</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> mode de vie, nos vrais besoins</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">; sur la </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">condition humaine</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> faite d’intelligence et d’animali</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">té, de puissance et de débilité</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">; sur l’irruption de la </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">mort</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> dans la vie quotidienne alors qu’elle était reportée</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> dans le futur; sur notre </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">civilisation </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qui nous porte à l’extraversion et nous voit se confiner et/ou entrer en nous-mêmes ; sur le </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">réveil des solidarités</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">l’inégalité sociale</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> dans le confinement ; sur la </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">nature d’une crise </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">qui peut aller dans des sens opposés ; sur la </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">science </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et la </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">mé</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">decine</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dont les vérités ne sont pas absolues et qui voi</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ent leurs pontes se disputer, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’hyperspécialisation affronter le globalisme; </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sur notre </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">intelligence </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">habituée à compartimenter l’inséparable et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">donne</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">r la priorité </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">au technico-économique sur le qualitatif : « ainsi, ce n’est pas seulement notre ignorance, mais aussi notre connaissance qui nous aveuglent»</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Les </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">carences de la politique </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sont mises en lumière : elle favorise le capital au détriment du travail</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sacrifie la prévision à la </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">rentabilité et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la compétitivité. Le dogme du néolibéralisme qui règne sur la planète « réduit toute politique à l’économique et tout économique à la libre concurrence » ; il </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">amplifie les inégalités </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sociales</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">donne la suprématie aux puissances financières.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La pandémie remet sur le tapis </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">délocalisations </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">dépendance nationale</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">révèle l’importance d’une </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">autonomie vivrière. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Elle dénonce une </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">mondialisation techno-économique</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, une interdépendance sans solidarité, ni liens culturels entre peuples et nations…</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Les défis de l’après-corona</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">auxquels est consacré le deuxième chapitre, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">indiquent </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">comment l’actuelle crise sanitaire, accompagnée </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d’une crise politique et économique annonce une crise alimentaire et sociale. Ils sont de multiples natures. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Ils peuvent déboucher sur le pire : une régression néoautoritaire et néototalitaire, des guerres et des guerres civiles, une montée des haines suite aux catastrophes naturelles, immigrations…Mais on peut en préserver le meilleur : un nouveau rapport au temps (libération</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> d’un temps chronométré, surchargé…), la perpétuation des solidarités nées </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">au sein</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de la crise.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Aux divers défis et menaces il faut répondre par « un essor de la vie conviviale, aimante, poétique ».</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Réveiller les esprits conduit à </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">changer la voie</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le troisième et dernier chapitre rejoint le titre et propose, outre un programme pour la France, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">politique</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de civilisation, de </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’humanité, de la Terre et un humanisme régénéré. Le texte est trop dense et trop riche pour être résumé. Il ne prône ni une révolution (celles du XXème ont échoué </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">par leur oppression et leur retour à la case départ), ni un projet de société (terme statique dans un monde en transformation). </span></p><p class="s5" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">La démocratie parlementaire </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">si nécessaire soit-elle </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">se dévitalise </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">avec l’aplatissement de la pensée politique, la corruption et le désintérêt des citoyens. Il faut donc des formes nouvelles de </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">participation citoyenne.</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">De même, on peut rétablir comme n</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">on antinomiques</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">mondialisation et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">démondialisation</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> croissance et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">décroissance</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">développement</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> enveloppement.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Il faut </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">plaider pour </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la vraie vie qui est poésie : « Vivre poétiquement, c’est vivre pour vivre ! » sans négliger la prose indispensable. Respecter l’humanité dans son unité et sa diversité </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">anthropologique ; protéger l</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es peuples premiers</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> mais aussi retrouver le gout du bricolage et l’</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">usage </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">des </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sens</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Une solidarité avec la Terre dans sa filiation biologique et ontologique s’impose ainsi qu’une politique de l’eau, des énergies propres, du traitement des déchets</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">…Quant au </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">nouvel humanisme</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, il prend en compte </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">un homme </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">complex</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> : </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">sapiens et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">mens</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, faber et mythologicus, economicus et ludens</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span></p><p class="s5" style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-indent: 36px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Edgar Morin </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">nous livre une issue et des combats. Un legs à la mesure des temps durs</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et des grands espoirs</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span style="line-height: 21.600000381469727px;"> </span></p>Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-80355091893480776472020-11-18T08:30:00.001+00:002020-11-18T08:30:51.210+00:00<p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s2" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 19.200000762939453px;">LIBAN : GUERRE TERMINEE, GUERRE INTERMINABLE</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Dima de </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Clerck</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, Stéphane </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Malsagne</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">: </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Le Liban en guerre 1975-1990, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Belin, 2020, 480pp.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Je n’aime pas les livres sur la guerre du Liban, je l’ai vécue passif et curieux des régions et des sphères, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dans l’angoisse, la peur, l’espoir puis je n’ai cessé de la revivre dans des livres qui la couvraient, dévoilant plus l’indigne et les laideurs que l</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> décen</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ce et le vouloir vivre. J’étais </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">surtout agacé par cette troupe</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> de chercheurs</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> qui l’ont toujours prévue, en lui donnant</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> les qualificatifs les plus affin</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">és, et qui ne voient en le Liban que des échecs qui se perpétuent et s’aggravent. Sans être aveugle aux défaillances</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> flagrantes</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, j’</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">estime</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> certaines acquisitions p</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ositives et ne p</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">eux</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> que comparer la République aux E</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">tats qui l’entourent. Pour les années 1975-1982, Samir Kassir a offert une synthèse étourdiss</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ante et convaincante, mais on n’a</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> cess</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">é</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, malgré l’objectivité, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">de discuter, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à deux</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, certains partis pris.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Le livre de Dima de </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Clerck</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et de Stéphane </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Malsagne</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> prolonge la recherche jusqu’en 1990. Son sérieux, son érudition qui ne cesse d’intégrer leurs précédents </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">travaux, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">d</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es archives</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">les nombreuses investigations</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> d</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">aut</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">eu</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">rs presque impossible</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> à embrasser tant elle</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s se sont </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">appliquée</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s aux coins et </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">recoins</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, sa rigueur dans</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> une approche qui intègre les niveaux local, national et régional les uns dans les autres ne peuvent qu’être salués. Si on ajoute aux atouts précédents l’amitié et la générosité de ces deux chercheurs, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">il faut</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> saluer une patience et une quête à toute épreuve</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> et un livre qui mérite d’être connu et qui est désormais une référence obligée</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L’ouvrage cherche à couvrir l’intégralité de la guerre tout en dé</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">nonçant les « dates iconiques » et en cherchant à « repenser les périodisations classiques du conflit ». Il montre qu’elle a débuté avant le 13 avril 1975 et que le 13 octobre 1990 ne la clôt pas, s’il est possible de parler </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pour une guerre </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">‘civile’ de fin, et pour les Libanais de paix int</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">erne et externe. La querelle n’a</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">cessé de s’entamer et n’arrête pas de recommencer, processus </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">agonistique </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">indéfiniment hégélien ou héraclitien. Certes de nombreuses interprétations </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">parsemées </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">peuvent être discutées, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">quelques sources jugées douteuses, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">mais là</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> est le destin de toute recherche. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">L</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’ampleur de l’investigation </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dans des domaines variés historiques, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">économiques, politiques, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">militair</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es…</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a exigé des efforts immenses. Relier ces éléments entre eux et à un niveau global supérieur, les pratiques miliciennes aux rouages du capitalisme financier, une guerre communautaire à l’espace monde, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">requiert à son tour </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">une </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">conceptualisation</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ferme dont les auteurs se sont bien acquittés. </span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Je ne peux toutefois que me séparer de mes amis sur l’interprétation de l’</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">intifida</span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">soulèvement) d’octobre 2019. Chaque fois que le livre l’évoque, il le fait avec méfiance parlant des « démons du passé » et des risques de reprise de la guerre civile. Or non s</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">eulement il reste imprécis sur c</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e lien</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> supposé</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, mais n</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">e voit pas tout le positif d’un élan populaire généreux</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> qui non seulement </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">refuse une classe politique corrompue et incompétente, mais casse les cadres communautaires et régionaux pour célébrer l’unité nationale dans une république civile. Jusqu’à présent le soulèvement n’est pas parvenu à devenir une révolution, en raison de mille embuches internes et externes</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, mais on ne peut trouver en dehors de lui aucune possibilité de salut pour le Liban. Par lui seul peuvent venir le progrès et la paix.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Dans une telle perspective, on peut éclairer au milieu de tant de</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> déchirements</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, de mythes, d’inégalités, de </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">difficultés</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’acheminement des Libanais, dont près de la moitié refusait le Grand Liban</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> lors de sa proclamation en 1920</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> vers une conscience et une identité nationale</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">s</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> éprises de liberté, d’égalité et de fraternité. </span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Le Liban en guerre </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">est un livre dense dont on ne peut résumer toutes les richesses. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">I</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">étale, avec une profusion de détails, l</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es tragédies du pays</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. Il remonte aux </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">causes qui y ont mené</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> avec un effort de « juste distance » et de </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">« recul nécessaire ». I</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l dévoile aussi un positif rarement étudié ou mis en lumière. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Pour supporter l’insupportable, les civils ont bénéficié d’un instinct de vie s</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">upérieur aux menaces de la mort</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">. </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Aux pires moments, « ont survécu des éléments fondamentaux de la culture politique libanaise (volonté de coexister, de tolérance et de recherche du consensus dans la diversité) ». Même les miliciens avouaient préférer le vivre-ensemble à la guerre. En majorité </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">à la fin des années 1980, les Libanais étaient pour une solution démocratique et libérale. </span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Les pages sur « l’économie milicienne » (</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">pp </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">298-307) sont ahurissantes.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> Elles</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> ne sont dépassées, dans le</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> sensationnel</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> que par celles sur la place prise par le Liban dans les flux illicites mondiaux </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">(terrorisme, drogues, armes, adoptions d’enfants…) (pp 357-368). </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">Nous </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">avons lu avec plus d</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">’apaisement </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">la partie consacrée à </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">l’installation d</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">es</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">p</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">énuries (eau, électricité, nourriture</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">…</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">)</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">,</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> la réorganisation de la vie quotidienne</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, l’essor d’« une culture de la débrouille »</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> : elle nous met en mémoire </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">ces années noires ou grises </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">et cette</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">rareté </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">dont Sartre f</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">a</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">it</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">, dans sa </span><span class="s4" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 19.200000762939453px;">Critique de la raison dialectique, </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">un trait essentiel de la condition de l’homme.</span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"></span></p><p style="font-size: 18px; line-height: 21.600000381469727px; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="line-height: 21.600000381469727px; padding-left: 36px;"></span><span class="s3" style="font-family: Garamond; font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;"> </span></p>Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-63420532840340766942020-08-31T10:30:00.002+01:002020-08-31T10:35:36.866+01:00FEUILLE DE ROUTE, AOUT 2020 <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisgvZ3_bdq8sYbV5kSeyscDuLCdF9ncib8pJyt0xndjpdpMmaQ6JWXqEy1eYbqDoo7wxCjhbjJqSLQZT8dGSbYtb4YD_n9CzyXy9XNjCaMZwAkJFQU0w0U_uOtv0xsqqo_4poKGnrYpVI/s1600/EXPLOSION+AOUT+2004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="457" data-original-width="605" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisgvZ3_bdq8sYbV5kSeyscDuLCdF9ncib8pJyt0xndjpdpMmaQ6JWXqEy1eYbqDoo7wxCjhbjJqSLQZT8dGSbYtb4YD_n9CzyXy9XNjCaMZwAkJFQU0w0U_uOtv0xsqqo_4poKGnrYpVI/s400/EXPLOSION+AOUT+2004.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">BEYROUTH EXPLOSION DU 4 AOUT 2020, 18h </td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Nous
avons beau succomber sous les gravats, nous ne serons pas apprivoisés. Ni
apprivoisés, ni serviles, ni monolithiques. C’est là notre différence, notre
continuité…Il nous reste à nous instituer, au sens de nous produire ou
continuer à nous produire dans ce qui a fait notre satisfaction et dont nous
avons été volés, sans bien s</span><a href="https://www.cnrtl.fr/synonymie/s%C3%BBr/adjectif"><span lang="FR" style="background: white; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">ûr</span></a><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> oublier notre participation plus ou moins consciente à l’escroquerie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="color: #201f1e; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Des jours noirs nous attendent,
meurtriers même, nous en avons vu les présages. Beaucoup des nôtres, les jeunes surtout, quittent et
quitteront. Nous refuserons, comme le Socrate du <i>Lachès </i>parlant de ceux
qui sortent du rang des colonnes pour porter ailleurs le combat, de leur refuser la vertu du courage : nous savons qu’ils nous
rejoindront par mille biais. </span><span dir="RTL" lang="AR-LB" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .25in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Des
rapaces et des incapables, maniant avec dextérité les deux crimes, ne sachant que leurs
intérêts, ont distribué à leurs partisans, après prélèvement d’une copieuse
quote-part, les mannes d’un Etat dont ils ne se soucient guère, mais qui reste la
principale source de leur pouvoir. Leur pillage, pour être agréé par le système
communautaire, se multiplie par 3, 4, 6 ou 8. On a beaucoup décrit le mécanisme. Il
continue à fonctionner. Les critiques, le krach ne font rien. L’infâme banquet
se prolonge sur fond de cataclysmes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .25in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Dans
ce qui suit, au milieu d’une surabondance de propositions, nous exposons une
feuille de route composée de trois points. Elle reflète de nombreux assentiments sans prétendre à l’unanimité.
Elle appuie sur les difficultés que trouve le soulèvement à s’unir et à
triompher : tâches épineuses et fascinantes. Elle dégage un acte de foi
dans le Liban face à ces idéologies hargneuses de gauche et de droite plus
habiles à diffuser leur ressentiment qu’à chercher des ouvertures sociétales,
et face à des bégaiements jetés en pâture par des mouvements politiques et/ou
communautaires aux plus fanatiques de leurs adeptes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .25in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .25in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Le
premier point qui s’impose, c’est que le renouveau ne peut naître que du mouvement populaire qui se développe à
partir du 17 octobre 2019 et ne se cache que pour réapparaître. En sa teneur
négative, il dénonce la classe politique
dans son ensemble par le slogan le plus
tenace: « Tous, c’est tous ! » Face à lui, Celle-ci, plus que jamais infatuée
d’elle-même, ne renonce à aucun de ses
privilèges, persévère dans son incompétence et ses pratiques de brigandage.
Elle n’augmente que la dose de sa prêche hypocrite, ne trouve comme moyen à son
service que l’animosité et la division communautaires, méconnaît les exigences
de l’Etat de droit, voire de l’Etat tout court. Le mouvement populaire a montré
son attachement à l’unité du pays et à son indépendance, son appui
vigoureux à ce qui fait sa
substance : les libertés, le vivre
en commun, la fraternité à l’intérieur des frontières…Il est d’autant plus arrimé
à l’égalité citoyenne que les notables le sont aux clivages et aux divisions.
S’il est donc <i>pragmatique</i> que les chefs d’Etat les mieux intentionnés à
l’égard du Liban cherchent un modus vivendi entre les représentants des bandes,
ils doivent savoir qu’aucune réforme profonde n’en sortira. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .25in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Ce
qui précède accroît les responsabilités du mouvement populaire et de ses avant
gardes dans la quête du renouveau. </span><span lang="FR" style="border: none 1.0pt; color: #201f1e; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; padding: 0in;">Jusqu’à présent la
créativité des Libanais s’arrête au seuil du politique, soit qu’ils font preuve de fidélité inconditionnelle à leurs <i>Zaïms </i>(«
Pourquoi, s’interroge pertinemment l’un d’eux,
tiennent-ils plus aux enfants de leurs chefs qu’aux leurs propres ? ») soit que leurs
meneurs se soient donné la facilité de solutions formelles, démagogiques, inadéquates,
iniques (laïcité jacobine inapplicable, Liban circonscription électorale unique
…)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .25in;">
<span lang="FR" style="border: none 1.0pt; color: #201f1e; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; padding: 0in;">L’unanimité ne manque pas autour
de quelques principes fondamentaux : « Le peuple est la source
des pouvoirs et le détenteur de la souveraineté » (Préambule de la
Constitution) ; la discrimination communautaire source d’inégalités,
répressive de libertés personnelles et politiques, principale source de
corruption et d’Etat failli et soumis doit être abolie ; une loi
électorale équitable (assortie d’un contrôle des armes, finances et
information) est le point de passage de toute reconstruction du pays et de tout
renaissance. Mais le nouvel imaginaire <i>radical </i>doit tenir compte des
réalités du pays, des régions, des communautés, bref du pluralisme
caractéristique et équilibré du Liban. La tâche n’est pas facile. Une
décentralisation régionale élargie et des référendums à double majorité,
nationale et locale, viendraient à point
pour consolider les nouvelles institutions.</span><span lang="FR" style="background: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 8.5pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .25in;">
<span lang="FR" style="border: none 1.0pt; color: #201f1e; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; padding: 0in;"> Si les réformes politiques sont au centre de
notre exposé et forment notre deuxième point capital, la condition pour y
parvenir (le 3ème de la feuille) est une révolution individuelle : l’accord
des collèges nés du soulèvement et incapables jusqu’à présent d’unifier leur
vision et leur action. Il faut aller au-delà des mégalomanies, des narcissismes
(plus proches, comme on l’a dit, de la haine que de l’amour de soi), des
visions partielles, des esprits de clan…Le chemin est ardu, il ne mettra jamais
fin aux contradictions, aux discussions, aux interrogations, aux doutes, à la
pensée critique. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .25in;">
<span lang="FR" style="border: none 1.0pt; color: #201f1e; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; padding: 0in;">Notre pays sera, comme toute
société moderne, une société fragile et sereine avec des modèles universels
incertains. Mais c’est le prix à payer par la liberté et l’indépendance, pour
l’égalité, la justice, la créativité et le bien vivre.</span><br />
<span lang="FR" style="border: none 1.0pt; color: #201f1e; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; padding: 0in;"><br /></span>
<span lang="FR" style="border: none 1.0pt; color: #201f1e; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; padding: 0in;"><i>Publi</i></span><span style="color: #201f1e; font-family: garamond, serif; font-size: 21.3333px; line-height: 24.5333px; text-indent: 0.25in;">é </span><span lang="FR" style="border: 1pt none; color: #201f1e; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%; padding: 0in; text-indent: 0.25in;"><i>in numero special L'ORIENT LITTERAIRE, septembre 2020</i> </span><span lang="FR" style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; text-indent: 0.25in;"> </span><span lang="FR" style="border: 1pt none; color: #201f1e; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%; padding: 0in; text-indent: 0.25in;"> </span></div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-46936913971001400902020-08-31T10:06:00.000+01:002020-08-31T10:06:37.184+01:00بطاقة بريديّة من زحلة صيف 2020<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">بطاقة بريديّة من زحلة </span></b><b style="text-indent: 9pt;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">صيف 2020</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<b style="text-indent: 9pt;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<b style="text-indent: 9pt;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ouPZvO99PNY/X0y7q7rlyKI/AAAAAAAAfhE/4IncxmVQE-8M7QON1_N-QHXUWr-J79lxACLcBGAsYHQ/s1600/ZAHLE%2BRKh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="538" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-ouPZvO99PNY/X0y7q7rlyKI/AAAAAAAAfhE/4IncxmVQE-8M7QON1_N-QHXUWr-J79lxACLcBGAsYHQ/s640/ZAHLE%2BRKh.jpg" width="492" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">الصورة للدكتور ريمون خزاقة</td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<b style="text-indent: 9pt;"><span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ينظر اللبنانيّون إلى زحلة بالكثير من الإعجاب وبشيءٍ من الغيرة. فهي،
إلى مزاياها المعروفة، مدينة الشعر وموئل الحرية وواحة النُزهات والمقاهي
والملاهي. هي<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a> مدينةٌ تنعم بكهرباء دائمة ومياهٍ متوافرة
ونظافة قليلة الكلفة نسبيّاً. لكن أهالي زحلة مستاؤون من الأوضاع العامة
الاقتصادية والسياسية، ولذلك تعاطفوا بغالبيتهم مع انتفاضة 17 تشرين 2019 ضد
الفساد والهدر والعجز، وأمِلوا بسقوط الطبقة الحاكمة وبقيام حكومة قادرة على
التغيير، وبتصحيح التمثيل السياسيّ. نزل الزحليّون بزخم في الأيام الأولى للانتفاضة،
فتظاهر تلامذة المدارس، وتجمع المحامون أمام قصر العدل، ودعا الأطباء إلى مسيرة من
مستشفى قريب إلى بناية المنارة. سلك المحتجّون في الشارع الرئيسي مُنادين بشعارات
الثورة هاتفين بها، وتوسَّعوا في حراكهم وصولاً إلى مستديرة المدينة الخارجية (على
أوتستراد شتورة بعلبك) حيث وافاهم أهالي بلدات شمال القضاء وجنوبه، أي مواطنون من
مختلف الانتماءات السياسيّة والمذهبيّة. نصب بعض الناشطين والجماعات المنظَّمة من
المنتفضين خيماً وأكشاكاً حول الساحة، لكن عندما عبَّر حزب الله وحلفاؤه عن
استيائهم من انقطاع طريق بيروت بعلبك، ووُجِه هؤلاء المنتفضون بوحشيَّة من القوى
المسلحة وأقتُلعت الخيام وهُدمت الأكشاك. أرخى حزب الله بظلاله على الأحداث ولقيَتْ
بعض تصريحاته الاستفزازية ردودًا لا تقل عنها عنفًا، لذا بقي التحفظُ سيدَ الموقف.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">تردّد الكثير من الشباب الزحلي إلى بيروت للمشاركة في أيامها
الاحتجاجيّة المفصليّة، فساروا في ساحة الشهداء وعلى جسر الرينغ... لم يفوّتوا فرصة
محاصرة المجلس النيابي من الاتجاهات كافة منخرطين في صفوف حركة الثورة الرافضة.
أما مواقع التواصل الاجتماعيّ فكان الكثير من الزحليّين مجلّين فيها، وجادلوا أحياناً سكان
مدينتهم من أنصار العهد العوني (الذين تظاهروا بدورهم) بسخرية لاذعة، مطلّين على
شباب لبنان بأسره، بانين صداقات فايسبوكيّة متعددة المشارب والهويات.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> لم يكن جديدًا على
الزحليين اعتماد الشعائر الوطنية اللبنانية والمجاهرة بها، فالعلم اللبناني بيرقهم
الوحيد، والنشيد الوطني موضع إجلالهم، والاحتفال بعيد الاستقلال محطة سنوية تضاهي
الأعياد الدينية المسيحية. لكن حذرهم من الأحزاب السياسية، العقائدية منها وغير
العقائدية، وتلكؤهم عن المشاركة الفاعلة في التحركات الثورية لازمهم إلى حد بعيد. وقد
طغى الطابع الشبابيّ بسرعة على الطابع الشعبيّ، كما أنّ حزب "القوات
اللبنانية"، أكثر التنظيمات انتشارًا في الأحياء على ما يقال، رفد التحرّك
العام بعناصره بدون الإعلان عن ذلك وبدون بروز أي من مسؤوليه على مسرح الأحداث،
علمًا أنّ محازبيه عبّروا عن استيائهم من شعار "كلن يعني كلن" بطريقة
صريحة لا لبس فيها. كما أنّ الثوّار طردوا في أيام الحراك الأولى مرشحةً تقليدية
ومؤيّديها من إحدى المظاهرات مشهّرين بانتهازية خطوتها.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">*****<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">بعد الانكماش الكبير في أعوام الحرب (1975-1990) عرفت زحلة عمرانًا
كبيرًا في أعاليها والسهل واكتظّت بالأبنية الحديثة والفيلّات الفخمة، وتوسّع فيها
القطاع الصناعي خصوصًا بعد أن ضُمَّت إداريّاً إلى بلديّتها منطقة تعنايل التي
تكثر فيها المعامل والمصانع. وتحقّقت الانجازات في القطاع السياحيّ (فنادق، صالات
سينما، مقاهٍ...)، لكن الركود الاقتصادي عاد ولازم المدينة طويلًا قبل الانتفاضة، إذ
فقدت جزءًا كبيرًا من مناطق محافظة البقاع التي كانت تابعة لها إداريّاً لصالح محافظة
بعلبك-الهرمل المُستحدَثة، وخسر الزَّحليّون مواقعهم المُمَيَّزة في دوائر زحلة
الحكومية، ثمّ إنّه بات للمحلات التجاريّة ما يماثلها، وللمصارف فروعها، في
البلدات المجاورة، ناهيك عن مزاحمة أسواق بيروت القريبة والشديدة الإغراء. وصحيح
أنّه بقي لمدارسها ومستشفياتها سمعتها وألقها إلا أنّها لم تعد الوحيدة في المنطقة
ولا هي الأفضل تجهيزًا دومًا. وأخيرًا لم يعد الكثير من الزحليّين يفدون إلى
مدينتهم إلا بشكل مؤقَّت أو عابر، صيفاً وفي المناسبات. يُضاف كلّ هذا طبعاً إلى
الانعكاس الهائل للتراجع الاقتصاديّ العام في البلاد كافة على النشاط الاقتصاديّ المحليّ.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">على الصعيد السياسي شهدت المدينة أزمة قيادة عميقة الأبعاد، إذ إنّ الروم
الكاثوليك، وهم أصحاب الغالبيّة والموقع الرمزيّ والتاريخيّ الأبرز في زحلة، "عاصمة الكَثْلَكة"
في الشرق، فقدوا المقعدَيْن النيابيَّيْن الإثنين في دائرتها الانتخابيّة في انتخابات العام 2018، وذلك لصالح بلدات أقلّ
حجمًا من حيث العدد (الفائز بالمقعد الأوّل هو من بلدة رياق وينتمي إلى كتلة
القوات اللبنانيّة، والفائز الثاني هو صناعيّ من بلدة الفرزل). وهنا لا بدّ من
التذكير بأنّه كان للزعامة الزحليّة الكاثوليكيّة، بثنائيّتها أو بفردانيّتها، أرجحيّة
دائمة في منطقة البقاع الأوسط وذلك من زمن المتصرفيّة إلى مرحلة الاستقلال مرورًا
بفترة الانتداب الفرنسي. وهذه الزعامة هي التي كانت تقود المعارك الانتخابية وتشكّل
اللوائح، وهي التي كانت تؤمّن خدمات الدولة لناخبي الدائرة. وفي زمن الحرب وإبّان الوجود
السوري، تشكّل مجلس من أساقفة المدينة (الروم الكاثوليك، الموارنة، الروم الأورثوذوكس،
السِّرْيان الأورثوذوكس) ولعب دورًا كبيرًا على الصعيد السياسي والخدماتي، لكنه فقَدَ
اليوم الكثير من دوره هذا بسبب خلاف أحد الأساقفة مع الكثير من أبناء طائفته.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">*****<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">أَيَّدت زحلة الانتفاضة، لكنها لم تنفتح انفتاحًا كلّيًا على جيرانها بالرغم
من المآزق الاقتصادية المشتركة بين الجميع،
ومن عمق الأزمة الحياتيّة، ومن التقارُب المُفتَرض بين أهداف وتطلّعات سائر الفئات
والأطراف. سَعَتْ إلى ذلك لكنها لم تستطع الخروج من تقوقعٍ وفوقيةٍ وأعرافٍ
تقليدية لازمَتْ معظم أهاليها. هي لم تتوصَّل إلى إنتاج شعارات خاصّة بها تلائم موقعها
وتطرح إجاباتٍ وحلولاً لأزماتها المستعصية. لم يبتدع شبابها تنظيمات بمستوى
الأحداث الجِسام ولم تتوحَّد نخبها في أطر جديدة مبتكرة، وبالتالي لم تتولَّد من
حركتها ورفضها قياداتٌ جديدة لها أفكارها وطروحاتها فظلت الانتفاضة تستقدِم المحاورين
والخطباء من خارج، فتوافد للنقاش مقرَّبون من القوات اللبنانيّة وأحد مؤسّسي الكتلة
الوطنية الجديدة، وهو من أصل زحليّ... حاولت نخبة خارجة على الأحزاب المسيحيّة
التقليديّة القيام بمبادرات جديدة لكنها عادت وانكفأت بالرغم من حسن نواياها وجدية
مساعيها. ولم تتمكّن الهيئات القائمة من وضع إطار عام يندمج فيه الشباب الجامعي
ويتوحَّد عبره رفاقٌ آتون من أفاق سياسيّة يساريّة ومحافظة يسعون جميعاً للخروج من
آفات النظام ومن هول ما أدى إليه. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">شارك في تجمعات ساحة زحلة الخارجيّة أعداد كبيرة من شباب البلدات
المجاورة، السنّية منها خصوصًا، حتى زَعَمَ كثرٌ أنهم شكلوا فيها الغالبية. أما
"ثوّارها" فقد ظلّ حضورهم في احتجاجات البلدات القريبة ضعيفًاً، كما
بقيت مساهمات منتفضيها الواسعة في مظاهرات العاصمة فرديّة، فلا تقع فيها على
مجموعات حضرتْ جماعاتٍ معاً بل على مثقفين ومواطنين فرادى أو أصدقاء هالهم الفساد
المستشري وإفلاس الدولة والزبائنيّة والقمع، فأرادوا التعبير عن غضبهم وآمالهم
والمُشاركة في الحراك الثوريّ العام.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">لم تتخلَ المدينة عن أفقها
السياسي المحافظ. لكنّها بقيتْ تفتخر بشعاراتها وقيمها الوطنية وزادها اقتناعًا
بها انضمامُ المناطق والطوائف كافة إلى السير بهذه الشعارات والدفاع عنها. رأت في
الثورة مجالًا لتخطّي الحواجز الطائفية والذهاب إلى لبنان أقوى وأشدّ عافية.
انزعجت من قطع الطرقات غير المدروس وغير المبرمج في مَكْسَة وجلالا وسعدنايل... استقلال
لبنان هو في طليعة هواجسها، تليه الهموم المعيشية والتخلص من الشِّلّة الحاكمة
الفاسدة والمُستتْبَعة الخاضعة. لكن المجهود لبلوغ الأهداف بقي دون جذريَّة هذه
الأهداف، ودون حاجتها إلى الابداع في مجالَيْ الفكر والتنظيم، ودون رسم الاستراتيجِيّات
المفيدة، ودون التضحيات الكبرى المطلوبة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">إلا أنّ بصمات الانتفاضة، ولو بهتت أحيانًا، لن يُمحى أثرها عن جمهور
المدينة!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">*****<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; text-indent: 9.0pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">[نُشرت هذه البطاقة في أطار بطاقات لبنانية من كل المناطق في مؤسسة كارنيجي (ديوان)]</span></div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-40237938988670667952020-08-07T05:22:00.000+01:002020-08-07T05:22:00.451+01:00 WALZER ET LA JUSTICE DANS LE POLITIQUE <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE1vC7zJ0SP3m5-zu6HBGlCwhSCLPWAYXQkdY1WbGqAan2ZigcP5Tj_lg3KGlJlRPXl0tZ34A3ISkgehOFF7bqjU1bdeKFXU2N52asKN8hfrqH_uL3ybWAmu-sfIi4VNEc219kt40FN0w/s1600/MichaelWalzer-USNA-Lecture.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="395" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE1vC7zJ0SP3m5-zu6HBGlCwhSCLPWAYXQkdY1WbGqAan2ZigcP5Tj_lg3KGlJlRPXl0tZ34A3ISkgehOFF7bqjU1bdeKFXU2N52asKN8hfrqH_uL3ybWAmu-sfIi4VNEc219kt40FN0w/s400/MichaelWalzer-USNA-Lecture.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Michael Walzer, Astrid Von
Busekist: <i>Penser la justice, Entretiens, </i>Traduit de l’anglais, Albin
Michel, itinéraires du savoir, 2020, 368pp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Les contributions de l’américain Michael Walzer et du
canadien Charles Taylor à la théorie politique ont beaucoup enrichi les débats
philosophiques, éthiques et culturels des dernières décennies du XXème siècle
mais demeurent insuffisamment connues dans la richesse de leurs détails et
ramifications. La parution du long dialogue entre le premier et Astrid von
Busekist, professeure de théorie politique à Science-Po Paris, offre une
occasion de cerner d’abord l’homme Walzer (né en 1935), ensuite une œuvre
complexe qui ne s’est pas seulement élaborée dans les livres majeurs, mais dans
une multitude d’articles, de polémiques et de combats.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2Oi6cdJvAcQ-Ipns3JlMw277xjN9gXWbn4ZqKkn9NDw0HqCkgfy9WdGm85jb2sRJnwG7SDf8MaMOdCcOigWHJsvBeRMUN9P5srdYA8KdTQpNvjpACWWaDacS79gRL9sWgAde6aKVGHMM/s1600/1200px-Charles_Taylor_%25282019%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2Oi6cdJvAcQ-Ipns3JlMw277xjN9gXWbn4ZqKkn9NDw0HqCkgfy9WdGm85jb2sRJnwG7SDf8MaMOdCcOigWHJsvBeRMUN9P5srdYA8KdTQpNvjpACWWaDacS79gRL9sWgAde6aKVGHMM/s320/1200px-Charles_Taylor_%25282019%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Charles Taylor</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> L’érudition de l’interlocutrice –traductrice est sans
failles, ses notes instructives et complètes, ses interrogations pertinentes,
sa patience infinie. On peut seulement regretter que les questions soient parfois
plus longues que les réponses, que certaines voies du plan aillent du
secondaire au principal, que des points importants de la doctrine n’aient pas
été suffisamment développés…Mais le bilan de l’ouvrage est largement positif et
ce long dialogue ne nous fait pas seulement mieux connaître l’itinéraire du
penseur, les concepts majeurs de sa pensée et certaines de leurs incidences,
mais esquisse une histoire détaillée de la vie politique et culturelle aux
Etats Unis depuis les années 1950.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Busekist résume ainsi son interlocuteur :
« intellectuel juif, américain mais universel ». L’appartenance juive
de Walzer est affirmée et distanciée à la fois. Il l’expose dans son
ascendance, sa vie, sa carrière qui commence à Brandeis « université
juive » avant de le conduire à Harvard et à Princeton. Son nom reste
associé à <i>Dissent</i>, « magazine juif » où confluent le mouvement
des droits civiques et la lutte contre la guerre du Vietnam ; il le
rejoint en 1954 peu après sa fondation et
en est coéditeur pendant 30 ans. L’évoquant, il brosse un tableau nuancé de l’unité de <i>style</i>
de ses rédacteurs faite surtout d’ «utopisme sceptique » et
d’ «ironie juive ». Si l’identité première de Walzer ne pose pas
problème et se révèle même enrichissante dans sa tentative de déduire des
prophètes bibliques une éthique de la justice, son sionisme précoce, continuel
ne peut qu’indigner un arabe attaché aux droits des habitants originels de la
Palestine. Walzer est contre l’annexion de la Cisjordanie, pour un Etat palestinien indépendant. Sa
pensée le pousse à toujours défendre les civils contre les militaires dans
leurs pratiques agressives. Mais d’opposer la guerre du Vietnam comme guerre
américaine injuste à la guerre des six jours comme guerre israélienne juste (<i>Guerres justes et injustes</i>, 1977) et
bien des débats sur l’utilisation des drones ne peuvent que susciter malaise, résistance et refus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-z5inyImfifY/XyzU0NwxGvI/AAAAAAAAfcA/VCsUr_g2TSc-G2F3qy2ACQi8EsRXNlX9wCLcBGAsYHQ/s1600/030190_John_Rawls_300_2500_H.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="889" height="226" src="https://1.bp.blogspot.com/-z5inyImfifY/XyzU0NwxGvI/AAAAAAAAfcA/VCsUr_g2TSc-G2F3qy2ACQi8EsRXNlX9wCLcBGAsYHQ/s320/030190_John_Rawls_300_2500_H.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">John Rawls </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> En affichant sa méthodologie, Walzer fait preuve de
sincérité, d’honnêteté, de courage. Il
ne se dit pas philosophe, avoue ne pas être
«un penseur systématique ». Son « engagement de
chercheur » prolonge son
« engagement politique » : un « libéral de gauche » ou
un « nationaliste libéral » porté
pour l’égalité dans les sociétés et pour leurs droits au milieu des nations.
Aucun de ses livres n’est de « haute théorie », sa conceptualisation
sociale se fonde plus « sur un travail empirique » que sur des
spéculations « du type Hegel-Locke ». Il n’a pas lu la <i>Critique </i>de
Kant, n’a fait que « batailler » (ironiquement) avec la <i>Phénoménologie
</i>de Hegel. Sa démonstration ne recherche pas un fondement de l’éthique. Elle
repose sur l’idée de « vulnérabilité humaine » : <i>ne pas
agresser</i>, <i>ne pas tuer de civils</i>, <i>ne pas torturer.</i> Quant à son
anglais, il est fidèle aux enseignements d’Orwell : «Ecrire dans une prose accessible à
l’homme moderne ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> La théorie politique et morale de Walzer se distingue des
courants philosophiques prégnants dans la deuxième moitié du XXe siècle. A la
différence de John Rawls (<i>Théorie de la Justice</i>, 1971) dont il partage
la volonté de produire une philosophie engagée, mais dont la démarche est
analytique, constructiviste, universaliste, Walzer essaie de comprendre le
fonctionnement des sociétés, de prendre des exemples historiques et non
hypothétiques, d’être plus « interprète » qu’ «inventeur ».
Lors de la parution de <i>Sphères de justice, Une défense du pluralisme et de
l’égalité </i>(1983), les rawlsiens le considèrent comme un apostat. La
philosophie « postmoderne » française lui demeure étrangère :
chez Foucault, l’appel à la « résistance » de chaque micro-point du
système disciplinaire aboutit, selon lui, à une « profonde
irresponsabilité » et interdit une politique de gauche. L’opposition de
Foucault à l’Etat libéral et démocratique et à la protection de
l’Etat-providence creuse entre les 2 penseurs un fossé insurmontable. Si on
retrouve enfin entre lui et les partisans de Leo Strauss (1899-1973) certaines
affinités philosophiques (critique du relativisme moral et de la dissociation
entre éthique et politique, marques de la modernité), leur conservatisme, leur
élitisme et la place qu’ils réservent aux Anciens l’en séparent. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mV-8t-KB8j8/XyzVhsk8WtI/AAAAAAAAfcI/ErwtyWOhG70oY2ucQx7dAgiQUI0h8Q8GACLcBGAsYHQ/s1600/strauss-leo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="939" height="201" src="https://1.bp.blogspot.com/-mV-8t-KB8j8/XyzVhsk8WtI/AAAAAAAAfcI/ErwtyWOhG70oY2ucQx7dAgiQUI0h8Q8GACLcBGAsYHQ/s320/strauss-leo.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">LEO STRAUSS<br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Contrairement
à l’Ecole de Francfort dont il aime certains écrits, il pense que la critique
sociale ne requiert pas une <i>Théorie critique. </i>Il admire Charles Taylor (<i>Sources
of the self, </i>1989) et pense comme lui que la société libérale ne vit pas
seulement de besoins et d’intérêts, mais commande un ensemble de croyances
communes ou largement partagées. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieNzsAjfQZ5UvQdgv7vKwiPZrZAuBRDRGYU28GGSR2mOQ1sXx7O4m-DrZXWfxhdknzQB-9Hfz_3V-f9khz4MPGPXNxJ5EolKoal7Vsb3YercrjVAjAatxHFXMNA6OGF6IafLgDjGQ-TN0/s1600/honneth+good.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="582" data-original-width="390" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieNzsAjfQZ5UvQdgv7vKwiPZrZAuBRDRGYU28GGSR2mOQ1sXx7O4m-DrZXWfxhdknzQB-9Hfz_3V-f9khz4MPGPXNxJ5EolKoal7Vsb3YercrjVAjAatxHFXMNA6OGF6IafLgDjGQ-TN0/s320/honneth+good.png" width="214" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">AXEL HONNETH (Francfort): Desaccord<br />cordial mais profond</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Walzer insiste sur <i>l’appartenance</i> à la communauté
politique comme « bien social » et la considère comme bien premier qu’il
s’agit de distribuer de manière équitable. Elle est toujours <i>déjà-là </i>et
ne dépend pas pas d’un choix. Sur ce soubassement, il développe trois
idées : elle est la condition même de l’existence d’une communauté
politique ; le territoire est l’abri ou le « refuge » de la
communauté ; la justice sociale n’est possible qu’au sein d’une communauté
de valeurs et de significations partagées. A partir de ce noyau se pose une multitude de
problèmes. Celui des frontières d’abord. Elles sont indispensables pour
protéger la culture partagée par la communauté nationale : « Vous ne
pouvez avoir de social-démocratie ou d’Etat-providence sans frontières ».
Mais elles doivent être justes ou tendre à l’être. Par ailleurs, la générosité
doit prévaloir dans l’accord de l’appartenance à ses demandeurs ensuite
(immigrés).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Les idées résumées plus haut ne suffisent pas à faire
connaître la pensée de Walzer. Encore moins à montrer son utilité pour nos
sociétés. Mais on pressent sa dimension universaliste et son aptitude à
éclairer. <o:p></o:p></span></div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-29195115613456246322020-07-02T03:54:00.002+01:002020-08-02T13:58:26.398+01:00LES PARADOXES D'AMINE GEMAYEL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQLn-_M9uzqaxEtgy3lwfJ-6ZidNqI18l2wwjzhrgzchLuhYRDCiIfPP0ewx1Ahs6drqq9y59HsPcPl9ZeBtuZNr3J8zS4cUe6UYzSdfDcwpFU_PWp61jCgHQ7Bz3uA2jF5YrsYOcy3WQ/s1600/IMG_2059.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="417" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQLn-_M9uzqaxEtgy3lwfJ-6ZidNqI18l2wwjzhrgzchLuhYRDCiIfPP0ewx1Ahs6drqq9y59HsPcPl9ZeBtuZNr3J8zS4cUe6UYzSdfDcwpFU_PWp61jCgHQ7Bz3uA2jF5YrsYOcy3WQ/s400/IMG_2059.JPG" width="315" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Amine Gemayel: <i>Arri’âssa
almuqâwima </i>, <i>Mudhakkirâtt </i>(Le mandat résistant, Mémoires),
Manchourâtt Bayt alMustaqbal, 2020, 432pp. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> En choisissant de qualifier son mandat présidentiel
(1982-1988) de <i>résistant</i>, Amine Gemayel lui donne un sens et une unité. Ce
que les Libanais ont vécu comme une suite de péripéties violentes, de
tentatives inabouties, de partitions miliciennes, de rampante hégémonie
syrienne, au milieu de rumeurs et de suspicions continues retrouve une ligne
directrice et peut même se prévaloir d’un but atteint, la capitulation zéro. Il
faut aussi reconnaître que ce titre remet sur le tapis une résistance qu’une
autre tente d’occulter. Celle-là garde son importance historique, conserve son
actualité et ses exigences, est menée pour l’indépendance nationale au milieu
du sang et des larmes. Des années 1980 date l’adage : Israël est l’ennemi
de l’unité du Liban, la Syrie de sa souveraineté.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Ces <i>Mémoires</i> débordent le mandat en amont comme en
aval. Ils remontent au début de l’itinéraire politique (la députation de 1970),
retrouvent l’arbre généalogique des Gemayel, les études collégiennes et les
voyages, s’appesantissent sur les débuts de la guerre libanaise de 1975-1976 et
les événements du Matn, région dont Amine était directement responsable (Tall
Zaatar, Nabaa, Dekouaneh…) S’il est évident qu’on ne peut traiter du mandat
présidentiel sans ses antécédents déterminants, la présentation historique,
toujours digne, repolit trop l’image politique (alors que la famille et Cheikh
Pierre ont suffisamment de lettres de noblesse pour ne pas en rajouter), efface
adversités et adversaires (d’Antoun Saadé à Raymond Eddé), donne une image idéalisée
des Phalanges. De même, le livre couvre la période ultérieure, les persécutions
et le retour au Liban, le martyre de Pierre, la disponibilité politique et
culturelle toujours présentes, en permanence nourries d’énergie. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Le destin d’Amine Gemayel fut éminemment tragique : il
hérita de 3 deuils, son oncle maternel Maurice, visionnaire d’envergure
internationale, mort à 60 ans en pleine séance parlementaire, son frère Bachir
élu président et assassiné peu de jours avant son accession au pouvoir
national, son père fondateur du parti Kataëb (1936) mort durant son propre mandat.
La <i>fatalité </i>ne l’épargna pas après 2005 et le départ des troupes
syriennes : Pierre, fils aîné, démocratiquement élu député, ministre créatif de l’industrie est l’objet
d’un attentat meurtrier (21/11/2006). Curieusement ce profil indéniable ne
prend jamais le dessus, reste implicite sous l’activité débordante, la vigueur
permanente, le réseau d’amitiés nationales et internationales, l’endurance du <i>résistant
combattant</i>. Jouant dès avant sa présidence le rôle du modéré, courageux
dans les contacts avec ses adversaires, averti de l’équilibre des forces dans
le pays et la région, connaissant la place des media dans la modernité, il ne cesse de s’affirmer homme de dialogue.
Mais cette ligne de conduite est menée à partir d’une triple loyauté : la
famille, le parti, le destin personnel. Pour un politique maronite, ces eaux se
fondent et se confondent avec l’appartenance communautaire et la défense des
intérêts de l’Etat et du pays.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> A l’aube du mandat Gemayel, une page semble tournée et le
Liban se retrouve au milieu de grands espoirs et d’innombrables difficultés.
L’Etat est promis à retrouver ses prérogatives, les citoyens rêvent de paix,
d’égalité et d’indépendance. Le départ des combattants palestiniens et un appui
international incarné par la présence d’une Force Multinationale paraissent leur
donner une nouvelle chance. Mais une large partie du territoire est occupée par
Israël et, rétractée, la présence syrienne demeure importante. La situation
internationale et régionale est en pleine mutation suite au traité de paix israélo-égyptien
(</span><span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">26/3/ 1979), à la révolution iranienne et au nouveau rôle
dévolu à la Syrie d’Assad. L’auteur analyse de manière détaillée l’imbrication
des interférences extérieures avec les événements internes et surmonte le débat
sur la nature des guerres du Liban, civiles ou champ de batailles entre régimes
et Etats.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Outre
l’insatisfaction des communautés souvent prêtes à trouver des appuis à
l’étranger, un obstacle majeur à l’action du nouveau président, dont l’élection
bénéficia d’un large consensus, fut l’héritage milicien de son frère assassiné,
chef incontesté des Forces libanaises. Amine brosse de Bachir un portrait perpétuellement
élogieux, défend sa politique de 1982
comme un ralliement à la sienne (p 67), le montre face à Ariel Sharon
« imbu d’un patriotisme exigeant ». Il aurait tout fait pour empêcher
les massacres de Sabra et Chatila, avait par avance refusé la pénétration de
ses troupes dans les camps palestiniens. Sans vouloir contester ce qui précède
ou entrer dans les détails, on peut affirmer que la bonne réputation d’Amine
passait par les différends fraternels. Une fois le frère aîné au pouvoir, la
milice chrétienne ne pouvait accepter de lui ce qu’elle aurait accepté de leur
chef. D’où rebellions, combats internes, obstruction, nouvelles alliances…
Amine pouvait-il atteindre ses buts face à des ennemis puissants et déterminés
sans avoir les moyens de sa politique ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Les
<i>Mémoires </i>d’Amine Gemayel sont riches et souvent appuyés sur des procès
verbaux et des archives personnelles. On y puise bien des éclairages nouveaux
sur les événements relatés. Mais il ne saurait être ici question des péripéties
ou d’en débattre. On ne peut cependant que se référer à cette figure de Janus
de l’ex président : homme de dialogue et personne têtue (‘<i>anîd</i>),
modéré et combattant résistant. Elle explique ses infortunes et ses succès. <o:p></o:p></span></div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-59834195295091879332020-06-07T09:26:00.003+01:002020-06-12T07:27:36.634+01:0015 ANS APRES, SAMIR KASSIR ET LA MEURTRISSURE <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-12GVIDdApSA/Xtykag4gSbI/AAAAAAAAfD4/AHdrKsMEOJorJRuYoe9w5kLPxvQMSsl4gCLcBGAsYHQ/s1600/POSTER%2BSAMIR%2B05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="400" height="298" src="https://1.bp.blogspot.com/-12GVIDdApSA/Xtykag4gSbI/AAAAAAAAfD4/AHdrKsMEOJorJRuYoe9w5kLPxvQMSsl4gCLcBGAsYHQ/s400/POSTER%2BSAMIR%2B05.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0.5in;">
<span lang="FR" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0.5in;">
<span lang="FR" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0.5in;">
<span lang="FR" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Quinze ans sont
passés depuis l’assassinat lâche et barbare d’un homme d’intelligence et de
dialogue, le 2 juin 2005, SAMIR KASSIR. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0.5in;">
<span lang="FR" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">La grandeur de ce
militant, journaliste et historien, qui
n’avait que 45 ans à sa mort, était de
relier théorie et action, d’être créatif et bucheur dans la première, pragmatique dans la seconde ; de tenter de
réconcilier révolution sociale et pesanteurs
traditionnelles ; de surmonter les susceptibilités nées des formations
étatiques et d’aller au delà des blessures réciproques. De racines familiales
palestinienne et syrienne, il s’ancra de plus en plus dans les problèmes
libanais, puisant dans les avis de ses meilleurs amis et les poussant plus
loin. Son regard panoptique sur les dilemmes proche orientaux dota ce polémiste
acerbe d’une générosité et d’une profondeur sans égales en ces domaines.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0.5in;">
<span lang="FR" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Sur la plupart des
questions importantes, ses opinions renversaient les perspectives courantes et
faisaient preuve d’un double courage, spéculatif et politique. Toutes ces
qualités dessinent en creux la meurtrissure indélébile de son absence.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0.5in;">
<span lang="FR" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Hommage est du à
cet ami qui n’aurait que 60 ans aujourd’hui ! <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-54768354493837100072020-06-04T05:53:00.000+01:002020-06-04T05:53:13.520+01:00SALAH STETIE : RESPIRATION SINGULIERE, ŒUVRE SOMPTUEUSE <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nMGZciwViyA/Xth8cOKhNJI/AAAAAAAAfBc/bGi6xi038V8_nkDmrM9woniJQXcK5G4vwCLcBGAsYHQ/s1600/STETIE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="600" height="311" src="https://1.bp.blogspot.com/-nMGZciwViyA/Xth8cOKhNJI/AAAAAAAAfBc/bGi6xi038V8_nkDmrM9woniJQXcK5G4vwCLcBGAsYHQ/s400/STETIE.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> Avec la disparition de
Salah Stétié (1929-2020) le Liban et la France perdent un grand poète, un
écrivain somptueux issu de leur confluence et qui a su enrichir et approfondir
le patrimoine des deux pays. Illustrateur magique des paysages et héritages
libanais, innovateur de la poésie française, critique avisé et ami des plus
grands, témoin complice et ironique des vies culturelles, il a su incarner
au-delà du dialogue des cultures, la Méditerranée elle-même, la sillonnant de
l’Orient à l’Occident, d’Ur à Homère et d’Ibn al-Faridh au </span><i style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Cimetière marin</i><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">,
plus loin que les rivages et les dates, aux dunes et aux sources. Ses dernières
années, ses derniers mois, sur lesquels Vénus Khoury Ghata</span><a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">
a levé une partie du voile, furent assombris, bien qu’il ait résisté longuement
et stoïquement</span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">à une leucémie
apprivoisée par sa poésie. Ainsi aura-t-il été jusqu’au bout un homme de son temps,
le nôtre qui lui doit amplement.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Nous sommes encore trop proches d’un auteur qui n’a cessé
de produire plus de 50 ans durant, d’annexer de nouvelles scènes culturelles. Les traits soulignés sont loin d’être les
seuls. Stétié fut souvent appelé à évoquer sa « courbe de vie »,
expression qu’il emprunte à l’un de ses maîtres, le « cheikh
admirable » Louis Massignon<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Il le fit avec charme et justesse (<i>Sauf erreur, Fils de la parole,
L’Extravagance</i>). Son œuvre donna naissance aux plus savantes exégèses. Les jeunes
artistes le sollicitaient pour des textes accompagnant leurs créations ; il
le faisait avec brio dessinant de nouveaux destins…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Ce que nous allons tenter, c’est de tracer un itinéraire, ni
le seul possible, ni le plus probant. Il a le mérite de partir de Beyrouth, de
la francophonie libanaise dont Stétié fut le défenseur et l’illustrateur, de joindre
les fondateurs à deux époques de <i>L’Orient littéraire<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>,
de lier et de voir se bifurquer deux authentiques chemins poétiques. Affirmant que
son premier dialogue intérieur fut avec Schehadé (1905-1989), Stétié rapporte
que, le rencontrant chez Gallimard lors des corrections des épreuves de son
premier recueil <i>L’Eau froide gardée </i>(1973), il lui avoue : « J’écris
contre vous, malgré ma profonde admiration ; je dois vous assassiner pour
avoir ma place ; le combat du père et du fils n’est exclusif d’aucun
domaine.»<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Il est impossible pour quiconque de répéter Schehadé, de retrouver cet enchantement
ouvert et cette facilité limpide ; dans <i>Les Porteurs de feu</i> (1972),
Stétié évoque « la simplicité merveilleuse » de son aîné et son être
« en confiance avec le langage », atouts uniques.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Les deux poètes ont eu, tout comme l’Egyptien Edmond Jabès,
un même « maître </span><a href="https://www.cnrtl.fr/synonymie/s%C3%BBr/adjectif"><span lang="FR" style="background: white; color: windowtext; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial; text-decoration: none; text-underline: none;">sûr</span></a><span style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> <span lang="FR">» malgré ses incertitudes, Gabriel
Bounoure (1886-1969). Le conseiller culturel français<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
les a rencontrés l’un après l’autre à Beyrouth avant leurs vingt ans. A lui <i>Georges<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>
doit d’être passé d’un « sylphe » et « farfadet »<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
à un poète majeur qui lui préservait sa « fraîcheur » (son terme
favori avec « absolu »). Son influence de maître, « au sens
socratique du terme », consistait à pousser les initiés à être eux-mêmes
et à ne marcher que sur le chemin risqué et capital des « plus
purs », les grands de l’époque. Son <i>intuition </i>« pénètre dans
l’œuvre d’autrui avec une sorte d’humilité féminine induite par l’excès des
pouvoirs sensitifs et affectifs, imaginatifs aussi bien, qu’il met au service
de l’œuvre interrogée et qui, de son côté, l’interroge. » C’est dire son
rang, apprécier la perpétuelle gratitude de Stétié à son égard, reconnaître en lui le « fondateur »<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>
de la francophonie libanaise,
« parcelle précieuse de la francophonie universelle. »<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Le critique, grand poète <i>en creux</i>,<i> </i>confie un
Stétié de 20 ans à un vrai poète, Pierre Jean Jouve<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Il le fréquente plus de 30 ans<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
affirme que l’auteur de <i>Sueur de sang</i> « a magnifiquement réussi et
mieux que n’importe quel autre poète de son temps » à tirer de la
substance noire du vécu une profondeur grave et radieuse. Jouve est son
« inspirateur », il le confirme dans sa sensualité, dans la
reconnaissance de la splendeur du corps, dans l’assomption des pulsions les
plus noires en vue de la création poétique. La sensualité d’un bord, la
spiritualité de l’autre, l’intercession continuelle de Mozart entre les deux,
« référence au cœur même de la langue à ce qui fait silence dans la
langue », médiation allant au-delà de l’image et des surréalistes
« imagiers ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0z8b8Ez12NE/Xth84bjXRsI/AAAAAAAAfBk/u6m6iLyzhrYXDMU2q5_YqcZo2m5bsKpgwCLcBGAsYHQ/s1600/cri_000000159424.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="974" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-0z8b8Ez12NE/Xth84bjXRsI/AAAAAAAAfBk/u6m6iLyzhrYXDMU2q5_YqcZo2m5bsKpgwCLcBGAsYHQ/s400/cri_000000159424.jpg" width="270" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pierre Jean Jouve en son "atelier"</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Malgré une lignée de « sources » poétiques
partagées (Nerval, Baudelaire, Rimbaud, Mallarmé), la convergence avec Jouve s’interrompt en
divergence. Stétié ne partage pas l’idée chrétienne de culpabilité, l’islam l’a
écartée. On peut la repérer chez quelque soufi, mais « la douleur du
désir », présente dans les recueils de Stétié, se légitime par « l’arrière-fond
de mort » et la pulsion spéculée dans la dernière topique freudienne<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Chez lui, pas de poème idyllique ou enchanté, et on est loin du vers de
Schehadé « la mort est une fleur de la pensée ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> A propos de Jouve, Stétié parle d’une « très
singulière respiration, entre aise et malaise ». Rien ne le caractérise
mieux lui-même, rien ne sous-tend plus sa poésie dense, alliant le sensuel, le
terrible et le spirituel, exaltant le désir et la femme, pointant la déchirure,
le désespoir, la disparition. A la source de cette respiration vitale et
créatrice un arrière fond théologique, ontologique, mystique : «
D’ailleurs le mot Allah lui-même – Alla<i>hou</i>, le <i>hou</i>, le <i>h</i> –
n’est-il pas au point de la respiration, le souffle, ce souffle qui, à
l’ensemble des créatures, fut pour qu’elles fussent, insufflé ? »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Cette respiration se donne ses moyens, pour ne pas dire sa
rhétorique : la répétition, le redoublement (<i>Le cri du cri</i>), la négation
(<i>de non mourir étant mourir</i>), l’opposition pléonastique (<i>dormant
endormi</i>)…Elle bouscule la ponctuation, utilise le tiret, la barre oblique
(/), réinvente les deux points (:), fait appel aux blancs, replis, vides…Ses
haltes, reprises, silences…régentent le lecteur et exposent le poète. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">C’est
dans ses derniers recueils<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
<i>L’Eté du grand nuage</i> (2016), <i>Le
Mendiant aux mains de neige</i>(2018) que Stétié se retrouve le plus schehadien
sans renoncer à être soi même, sans renier son itinéraire :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Je
suis ô mon amour la maison qui te reste<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Ses
tuiles de pigeons azurées par les songes<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Et
la maison par ses carreaux mange les astres<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Là il est coulant, simple, léger, accessible, avec
des mots plus crus, une sensualité plus nette, des visions alternées et
assombries, une culture étoffée, un cosmopolitisme religieux, une pensée
impérieuse… </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-RQ9ULPQY9kA/Xth9vYPbUnI/AAAAAAAAfBw/Qt289EfHztsNrlGH_mxePuErF2fC7dv-ACLcBGAsYHQ/s1600/COUVERTURE%2BST%2B%2526%2BPEINTRES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="980" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-RQ9ULPQY9kA/Xth9vYPbUnI/AAAAAAAAfBw/Qt289EfHztsNrlGH_mxePuErF2fC7dv-ACLcBGAsYHQ/s400/COUVERTURE%2BST%2B%2526%2BPEINTRES.jpg" width="326" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> In <i>L’Orient Le Jour</i>, mai 2020.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Massignon, orientaliste et mystique
(1883-1962) occupa la chaire de sociolologie et de sociographie musulmanes au
Collège de France (1926-1954) et fut directeur d’études à l’Ecole Pratique des
Hautes Etudes. Il fut l’un des principaux maîtres et amis de Stétié. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Schehadé fonda pour une très courte
période <i>L’Orient littéraire </i>en 1929 ; Stétié le reprit en 1955 pour de nombreuses
années. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Stétié la rapporte dans <i>L’Extravagance
</i>2014. Une version légèrement différente
avait été donnée au journaliste Iskandar Habache, <i>As Safîr </i>2006.
Nous avons tenu compte des 2 versions. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Bounoure a été au Liban et en Syrie de
1923 à 1952. D’abord auprès du Haut-commissariat e et après l’indépendance
auprès de l’ambassade de France. Il créé l’Ecole Supérieure des Lettres en 1945
et l’a dirigée avec Schehadé comme secrétaire général. On trouve le beau
témoignage de Stétié le concernant in <i>En un lieu de brulure </i>(Laffont,
Bouquins, 2009, pp 928-946) <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Georges pour Schehadé et Gérard pour
Nerval sont les seuls prénoms usités. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="FR">Schehadé renia tous ses écrits
d’avant <i>Poésies </i>(GLM, 1938)
particulièrement son recueil <i>Etincelles </i>(Editions de la pensée latine,
1927). N’en réchappèrent que les textes de <i>L’Ecolier Sultan </i>(1928) et <i>Rodogune
Sinne </i>(1929) publiés chez GLM en 1947 et 1950. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="FR">De la francophonie
post-phénicianiste, celle de l’entre deux guerres. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Stétié est devenu une référence obligée
sur Jouve. Cf. <i>Les cahiers Obsidiane, autour de stétié</i>, Portrait de
Jouve, pp 101-103 et <i>En un lieu…</i>(pp 919-927). <i> </i> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Ce que Stétié ne rapporte pas dans ses
écrits, et qu’il me confia un jour, c’est qu’un froid enveloppa la relation
durant les dernières années de Jouve et les visites à la rue Antoine-Chantin cessèrent,
probablement en raison de l’extrême susceptibilité du poète français. Mais à
l’enterrement de Blanche Reverchon, seconde femme de Jouve (janvier 1974), au
cimetière de Montparnasse, les
embrassades furent chaleureuses entre les 2 poètes. Jouve mourut peu après en
1976. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> La seconde topique freudienne (ça, moi,
surmoi) fut présentée comme les 2 pulsions de vie et de mort, Eros et Thanatos
dans <i>Au-delà du principe du plaisir </i>(1920). Freud affirmait ces 2
pulsions comme une « spéculation ». Grâce à Blanche, psychanalyste,
traductrice et amie de Freud, la théorie freudienne était familière au poète et
à ses amis. <i> </i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/161.%20STETIEH%20-%20Copy.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Fata Morgana. <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-73216017126134641702020-05-07T05:47:00.003+01:002020-05-07T05:47:47.031+01:00SCHOPENHAUER, L’ATTRAIT DU DESESPOIR <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7vd3JTl1PWhdsa5lU7Qsv4Xe6TfR8BaBdfpIsPTo3XRcfOEB_VdFD-zgfGUWDgmKqJZe6mtHQ8QiIlZOqgVhDuE7ruEhG8dC53FwJmxQFMN53C-0sQ5br-XhOsgWaH7afSCPx4LBsZGc/s1600/1-nHa8gfsyg1nkj1so1GfKLA.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1344" data-original-width="1344" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7vd3JTl1PWhdsa5lU7Qsv4Xe6TfR8BaBdfpIsPTo3XRcfOEB_VdFD-zgfGUWDgmKqJZe6mtHQ8QiIlZOqgVhDuE7ruEhG8dC53FwJmxQFMN53C-0sQ5br-XhOsgWaH7afSCPx4LBsZGc/s320/1-nHa8gfsyg1nkj1so1GfKLA.jpeg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Arthur Schopenhauer: <i>Parerga
et paralipomena, </i>Edition établie et présentée par Didier Raymond, Bouquins
Robert Laffont, 2020, 1088pp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><i style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Je dédie ce texte à la mémoire du professeur </i><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Henri
Birault </span><i style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">dont les cours magistraux à la Sorbonne dans les années 1969-1972
parlaient si justement de Nietzsche et de Schopenhauer et opposaient à
merveille le pessimisme de ce dernier à l’optimisme de Leibnitz tout en
montrant la parenté des deux pensées. La philosophie de Nietzsche serait
« une monadologie délirante ».</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </i></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> En 1851, paraît en 2 volumes l’ouvrage d’Arthur
Schopenhauer (1788 - 1860) <i>Parerga et paralipomena. </i>Le titre réunit des
termes grecs peu usités, et qu’on peut traduire par « </span><span lang="FR" style="background: white; color: #292929; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial;">Accessoires et Restes » ou, plus simplement par « Suppléments et
omissions ». Il n’empêche pas le succès du livre et met fin à la traversée
du désert de l’auteur dont l’opus majeur </span><i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Le Monde comme volonté et comme représentation </span></i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">(1819) a été accueilli avec indifférence<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/160.%20SCHOPENHAUER.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
A l’époque, Hegel est le penseur officiel de l’Allemagne. Schopenhauer qui estime
que son système est « une forme de verbiage particulièrement
néfaste » se rend à Berlin en 1820
pour le défier et place ses cours aux mêmes heures; l’échec est affligeant et
se répète en 1827. Cela l’incite à rompre tout lien avec le monde enseignant et
à critiquer violemment dans un pamphlet <i>La philosophie universitaire</i>, ce
dont elle lui tiendra compte. Il s’éloigne, à l’instar de Kant de toute vie sociale,
connaît des déboires amoureux et publie jusqu’en 1850 un ensemble d’ouvrages
remplis d’amertume et de rancœur ; ils forment l’essentiel des <i>Parerga…</i>
et lui assurent la reconnaissance. Le livre <i> </i>accueille sa théorie du pessimisme et sa
métaphysique du beau ; il réunit des
textes sur le <i>penser par soi même</i>, <i>les écrivains et le style</i>,
<i>la lecture et les livres</i>, <i>la religion, le christianisme, le suicide,
l’histoire de la philosophie, Ethique, droit et politique, l’éducation …</i>Les
contributions ont leur pertinence et leur originalité. Elles sont liées par des
fils ténus et se nourrissent de sa philosophie. La somme ne reformule pas de manière autre sa pensée,
mais lui ajoute et en dessine de nouveaux prolongements. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> La première et suffisante règle d’un bon <i>style</i> est d’avoir quelque chose à dire
(Nietzsche met le sien au rang de celui de Goethe et de Lessing et affirme
qu’il sait « émouvoir sans rhétorique »). Schopenhauer (si cultivé et
maître de l’insertion de ses citations, selon Proust) est contre les textes
indigestes, l’érudition boulimique, la recherche effrénée de références
livresques : la <i>lecture</i> dépossède de la réflexion spontanée et
personnelle. La <i>femme</i> n’est pas faite pour être heureux, elle est un
piège de la nature pour la
reproduction ; ruineuse par
les dépenses et pertes de temps, elle devient laide et acariâtre avec l’âge.
D’où le plaidoyer pour le <i>célibat</i> : l’homme, un être incapable
d’amitié, est une catastrophe qui doit
s’assumer seul. La misogynie prolonge un pessimisme radical. L’insupportable est
le malheur d’être né : « la vie est une affaire qui ne couvre pas ses
frais » et rien ne peut racheter la somme des souffrances, des
frustrations qui pèsent sur la totalité d’une existence. Le bonheur est une valeur
négative, il s’identifie avec l’absence de souffrance. Didier Raymond
écrit : « Rarement une philosophie aura créé autant de plaisir en
décrivant autant de malheurs, en conférant enfin une certitude philosophique au
sentiment de désespérance, d’extrême lassitude de l’existence.» <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Pour ne pas disséminer la pensée de Schopenhauer en un
ensemble d’opinions originales reprises et célébrées par des écrivains et
artistes (de Wagner à Charlie Chaplin, de Proust à Kafka…), il faut les
enraciner au cœur même de sa réflexion exposée dans <i>Le Monde comme volonté
et comme représentation</i> écrit à 31
ans. Il faut d’emblée dire qu’il ne s’agit pas, comme certains ont voulu
l’amoindrir<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/160.%20SCHOPENHAUER.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
d’une <i>Weltanschauung </i> (Vision du
monde), mais d’une philosophie au sens fort du terme: radicale, totalisante,
vigoureusement argumentée. Nietzsche n’a
fait que la reprendre en renversant « dans le sens affirmatif toutes les
problématiques ascétiques, pessimistes et négatrices de Schopenhauer. Le
dionysiaque, c’est le tragique schopenhauerien transmué en affirmation et belle
humeur. » (E. Blondel)<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/160.%20SCHOPENHAUER.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Schopenhauer
cherche à recueillir les fruits de la <i>Critique de la raison pure </i>de Kant.
L’ouvrage porte un coup fatal à la métaphysique allemande, interdit tout rapport à la transcendance et
rend caduque toute tentative de l’idéalisme postérieur (fichtéen, schellingien
et hégélien) à retrouver l’absolu. Schopenhauer rassemble, sous le nom de <i>principe
de raison suffisante</i>, les <i>a priori</i> kantiens (l’espace et le temps,
la causalité, les formes logiques du raisonnement, la causalité de la volonté)
mais s’écarte du maître en proclamant la supériorité de l’intuition sur le
concept et en identifiant la <i>chose en soi </i>avec le vouloir-vivre. Ainsi
au-delà de la représentation soumise au principe de raison, la chose en soi
reste accessible non comme un double du
phénomène mais dans l’expérience étendue à toute la vie affective, au corps
saisi subjectivement. A la dualité de l’esprit et du corps, le philosophe
substitue celle de la volonté et de la représentation. Le monde entier est
pensé comme volonté; elle est présente dès les minéraux et chez les animaux,
mais avec l’homme, le raisonnement et le langage, elle se double d’un intellect
à son service. Outre la source kantienne, Schopenhauer s’est nourri de la physiologie
de son époque et retient pour la vie la définition de Bichat :
« l’ensemble des forces qui résistent à la mort ». « La vie, le
vouloir, la chose en soi ne font qu’un, et l’individu n’en est que la
manifestation », note Raymond. La volonté est une force dépourvue de but
et privée de sens, basculant de la souffrance à l’ennui ; elle s’objective
au plus haut point dans l’homme, conformément au principe d’individuation, en
particulier en son trait le plus constant, l’égoïsme qui n’assume que la
réalité du moi, annule autrui, est à l’origine des maux. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Cette
philosophie n’est ni une ‘destruction de la raison’(Lukacs), ni un romantisme
‘morbide’ (B. Croce). Elle donne naissance à une morale et à une esthétique. La
première est faite d’ascèse, de renonciation, de pitié: ne pas transmettre la
vie; abandonner la tromperie du bonheur; être juste et ne point léser; compatir
pour s’arracher à soi, refuser le ressentiment et la haine issus du
vouloir-vivre. Plus proche des religions de l’Inde que des eschatologies monothéistes,
Schopenhauer ne conçoit la délivrance que dans la négation du vouloir-vivre par
lui même. Le moi seul est apte à abolir le moi, la volonté ne se manifestant
que dans l’individu et n’étant entière qu’en lui. Il ne s’agit pas de la
détruire une substance mais d’accomplir un acte : « ce qui jusqu’ici
a voulu ne veut plus. »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Le
rapport à l’œuvre d’art est plus qu’un plaisir,
un mode de connaissance intuitif qui libère des obligations du
vouloir-vivre et surpasse les concepts. L’art arrache son objet au flux des
choses, le rend « un équivalent du tout », saisit ce qui est « infiniment
multiple dans le temps et l’espace, s’attache à cette chose singulière ;
il arrête la roue du temps ; les relations disparaissent pour lui :
l’essentiel, l’Idée, est son seul objet. » Nous voilà plus proches de
Platon que de Kant, un Platon quelque peu distordu. Par ses références, par ses
influences<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/160.%20SCHOPENHAUER.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
par sa teneur, l’esthétique de
Schopenhauer mérite d’amples développements. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/160.%20SCHOPENHAUER.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Goethe et Jean Paul furent les seuls à
dire leur admiration. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/160.%20SCHOPENHAUER.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="FR">Des épigones de Heidegger.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/160.%20SCHOPENHAUER.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> In <i>Dictionnaire Nietzsche</i>, Dr.
Dorian Astor, Bouquins Robert Laffont, 2017. C’est Schopenhauer qui a arraché
Nietzsche à la voie de la philologie pour l’engager dans celle de la
philosophie et il semble que ce dernier n’ait connu les philosophes que par le
premier, le seul qu’il ait véritablement lu.
<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/160.%20SCHOPENHAUER.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Il est curieux de noter que Wagner qui a
fait plus que tout autre pour la réputation de Schopenhauer ne l’a fait qu’au
prix de deux méprises : « <span style="background: rgb(255, 255, 204);">rien
n’est aussi contraire à l’esprit de Schopenhauer que ce qu’il y a de proprement
wagnérien chez les héros de Wagner : j’entends l’innocence de la suprême
avidité de soi, la croyance à la grande passion comme étant le Bien en soi, en
un mot le caractère siegfriedien dans la physionomie de ses héros.</span></span><i><span lang="FR" style="background: rgb(255, 255, 204); font-size: 9pt;">» (</span></i><span lang="FR" style="background: rgb(255, 255, 204); font-size: 9pt;">Nietzsche<i>, Le Gai savoir)</i></span><span lang="FR"> ; Schopenhauer n’aime pas la musique
de Wagner à qui il conseille de renoncer à composer et de rester poète et
demeure fidèle à Mozart et Rossini. En
peinture, sa préférence va à Raphael. <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-14376556204957107582020-04-02T07:05:00.000+01:002020-05-06T06:36:59.774+01:00DEFRICHEMENT EGOISTE DE LA LITTERATURE MONDIALE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4KMdhQmJSVM/XoWBXgryYdI/AAAAAAAAbsY/3VUOHbID0OweJ4eLhUTa_CkixRQBeAxLACLcBGAsYHQ/s1600/XVM1cbe36d8-e914-11e9-a03f-e62362151650.jpg" imageanchor="1" style="font-family: garamond, serif; font-size: 21.3333px; line-height: 24.5333px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="354" data-original-width="630" height="222" src="https://1.bp.blogspot.com/-4KMdhQmJSVM/XoWBXgryYdI/AAAAAAAAbsY/3VUOHbID0OweJ4eLhUTa_CkixRQBeAxLACLcBGAsYHQ/s400/XVM1cbe36d8-e914-11e9-a03f-e62362151650.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Charles Dantzig: </span><i style="font-family: garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Dictionnaire
égoïste de la littérature mondiale</i><span style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">, Grasset, 2019, 1248pp.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> L’égoïsme et la lexicographie semblent convenir à Charles
Dantzig. Quatorze ans après son volumineux <i>Dictionnaire égoïste de la
littérature française </i>(2005, 968 pp), il publie un autre de <i>la
littérature mondiale </i>encore plus volumineux. L’abécédaire ne restreint pas
la liberté, la revendication de <i>l’égoïsme </i>lui donne ses lettres de
créance et une certaine immunité contre les critiques. Le passage à
l’universalité élargit l’horizon surtout qu’il s’accompagne d’une vaste étendue
historique allant d’Héraclite à Susan Sontag, va au-delà des genres pour saisir
Platon, Machiavel, Nietzsche… Mais on peut compter sur les lectures de
l’auteur, ses voyages, sa culture artistique pour relever le défi. Lui reproche-t-on
d’avoir ignoré les lettres arabes anciennes et modernes, de n’avoir mentionné des
Persanes que l’histoire d’<i>Ali-Baba</i>, le voici qui cite longuement la <i>mu‘allaqa
</i>(suspendue) du poète préislamique Tarafa pour y déceler <i>l’une des plus
grandes œuvres du monde</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Il est difficile de venir à bout du livre de Dantzig non
seulement en raison du nombre des pages, mais aussi de la variété des
littératures (italienne, allemande, anglaise, hispanique…), des entrées
(auteurs, livres, personnages, concepts importants ou récréatifs). Une lecture
méticuleuse pourrait relever les constantes qui commandent l’énorme corpus et
s’expriment de différentes manières. L’aversion de l’auteur aux qualificatifs
inutiles, l’attention portée à la ponctuation, aux adverbes, aux conjonctions…
composent un art d’écrire antécédemment affirmé : «Presque chaque
fois qu’on écrit <i>mais</i>, <i>ou</i>, <i>et</i>, <i>donc</i>, <i>or</i>, <i>ni</i>,
<i>car</i> (mais aussi <i>parce que </i>ou <i>c’est pourquoi</i>) dans une
phrase, et toujours quand c’est en début de phrase, on peut les supprimer,
faites le test. » Cette prescription générale s’accompagne de techniques
régionales (roman, conte…) et même d’un
art d’éditer (Ce qui aurait manqué à Joyce pour <i>Ulysse</i>). Kafka ne figure pas comme entrée
indépendante, mais vous le trouvez comparé à Nabokov, Tchekhov pour l’élever ou
l’amoindrir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Si on procède pour la lecture du <i>Dictionnaire </i>en
partant de son plaisir propre comme le fait l’auteur, on commence par les articles
sur les œuvres aimées et appréciées. On tombe sur des points de vue hautement dépréciatifs.
<i>Les Hauts de Hurlevent </i>est « trop fastidieux, trop
réitératif » sans scène brillante, phrase complice, surprise ou délice. Dans
<i>L’Amant de Lady Chatterley</i>, « rien d’érotique », nulle
bienséance, roman « d’apparence naturaliste », « à
thèse », ses personnages supposés sympathiques sont antipathiques et
l’inverse. « Il est le contraire de ce qu’a accompli Lawrence, fils du
peuple monté aux duchesses(…) » De T. S. Eliot, « il émane une
raideur froide, gélatineuse. Elle vient de ses moments moraux. » <i>Hamlet</i>,
la pièce comme le personnage, sont traités de très haut ; elle « se
passe un dimanche. Seul un jour d’un pareil ennui peut-on concevoir des
assassinats aussi mornes. » De Gombrowicz dont <i>Ferdydurke </i>et <i>La
Pornographie </i>sont deux grandes œuvres du XXème siècle, il n’est presque
question que de son <i>Journal</i>, d’une homosexualité qui lui fait honte, de
sa polonité et de sa ‘polonitude’…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Passés les premiers chocs personnels, il faut reconnaître à
l’ensemble de l’ouvrage de mêler invention intérêt plaisir, des articles
fouillés équilibrés ou laudatifs, des surprises de formulations heureuses, des
réflexions de fond sur l’essence de la littérature ou la vie, une verve
polémique jamais en manque, des liens créés avec les lettres françaises, des
ponts jetés avec les autres arts (Nicolas de Staël, Richard Strauss, Puccini…), une insistance sur l’honnêteté des auteurs
(Beckett « ne cherche pas à (s’)impressionner, mais la sincérité. C’est un
artiste probe », « on n’a jamais vu une personne aimant Oscar Wilde
être un salaud »). On ne peut reprocher à Dantzig une injustice
occasionnelle indispensable à son écriture, mais l’obscurité qu’il signale jusque
chez Shakespeare (« condensation inouïe des images ») et dont il
blâme justement Gombrowicz entache souvent son style. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Sur tout ce qui précède, les exemples fourmillent. Les
articles sur <i>Ulysse </i>et <i>L’homme sans qualités </i>sont menés avec
maestria : franchise, maîtrise du sujet, équilibre des qualités et des
défaillances, de l’originalité et de la règle. « Un roman n’est pas un
examen que le lecteur doive passer. » Le critique le passe
brillamment : « ce livre lourd a des légèretés enchanteresses »
dit-il de celui de Joyce, exemples à l’appui. De Musil : Le scepticisme
des personnages a contaminé l’auteur, « l’ironie peut être le sourire de
la dépression », « grand livre passionnant, jamais
enthousiasmant. » <i>Guerre et Paix </i>est disséqué dans une optique des
plus admiratives : «C’est en cela que les bons romans ressemblent à
la vie, sont dans la vie, sont la vie : ils procèdent comme elle, non pas
sans logique, mais sans enchaînement. » <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Thomas Bernhard a droit à un trait créatif et
juste : « Il écrit comme la mer(…) Il n’est pas monotone, pourtant, car à
chaque vague il apporte une retouche et, lentement, une progression se
fait. » Beckett, dont l’auteur préfère le théâtre au roman
« naturaliste ralenti », est saisi en son point
capital : « Il est sans doute allé le plus loin qu’on puisse
littérairement aller dans la contestation de la vie. » Shakespeare est le
génie égal aux dieux. « Ne le commencez pas, c’est une drogue. On
l’ouvre : tout ce qu’on faisait d’autre est annulé. »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">La
dimension <i>égoïste </i>du <i>Dictionnaire </i>de Dantzig lui permet de
glisser des souvenirs et des aveux intimes dans ses articles, et ce qui peut
paraître prétentieux de comparer ses œuvres à celles de géants. Elle l’oblige à
se perpétuer dans une originalité souvent salutaire, parfois périlleuse. Son
génie est principalement énumératif comme le montrent ses listes sarcastiques
et ses articles. <o:p></o:p></span></div>
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Nous prenons tellement de plaisir aux chansons
énumératives de Ferré : « la mélancolie », « la
nuit », « A toi »… <i> </i> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-26219677526902042332020-03-06T07:45:00.003+00:002020-03-06T07:45:41.059+00:00UN NOUVEAU PARADIGME POUR LE CORAN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-OkrucTDlZWY/XmH-9ZyaJWI/AAAAAAAAbpc/BJj4rNDYPUIJfUqKsDJOLBrn1F0gWB4pACLcBGAsYHQ/s1600/CORAN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="504" height="323" src="https://1.bp.blogspot.com/-OkrucTDlZWY/XmH-9ZyaJWI/AAAAAAAAbpc/BJj4rNDYPUIJfUqKsDJOLBrn1F0gWB4pACLcBGAsYHQ/s400/CORAN.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">un des plus anciens manuscrits du Coran maintenant en Grande Bretagne<br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">M. A. Amir-Moezzi et
Guillaume Dye (dir.) : <i>Le Coran des historiens</i>, T. 1, <i>Etudes sur
le contexte et la genèse du Coran</i>, T. 2 (en 2 volumes) <i>Commentaire et
analyse du texte coranique</i>, 1022
& 2390 pp, Cerf, 2019. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> L’ampleur de ce <i>Coran des historiens</i> dont les pages
imprimées dépassent les 3500 (suivies d’un 3<sup>ème</sup> volume à paraître sous
forme électronique pour la liste des nouvelles études en perpétuel
accroissement depuis 1990 et 2000) ainsi que « la rigueur, la précision et
l’érudition scientifiques » de ce docte corpus ne doivent pas détourner le
lecteur cultivé de ce livre encyclopédique. D’abord il cherche à mettre, au
prix d’efforts louables, la synthèse des études passées et le résultat des
recherches actuelles sur le Coran à la disposition du plus large public.
Ensuite, la lecture des textes introductifs est aussi passionnante que celle
d’un roman policier dont on cherche à résoudre l’énigme mais dont les indices
s’évaporent soit pour être des preuves insuffisantes soit pour s’intégrer dans
des scenarii plausibles et contradictoires. Constructions scientifiques et antiroman mêlés, pourrait-on
risquer, sans porter atteinte aux apports de l’entreprise et en reconnaissant
son extrême richesse et son sérieux. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Le <i>Dictionnaire du Coran</i>, dont nous avons dit tant
de bien ici même (avril 2008) et qui a été dirigé par l’un des codirecteurs du
présent ouvrage s’appuyait principalement sur les sources musulmanes, faisant
une place nette aux sources chiites. Celui-ci ne le fait que très
secondairement, s’occupe du livre saint de l’islam comme « document
historique, littéraire, linguistique et religieux du VIIe siècle » et
cherche à l’installer dans « les traditions bibliques vivantes de
l’antiquité tardive ». Il se fonde exclusivement sur des recherches
historiques et philologiques indépendantes du registre de la foi et
principalement entreprises par les cercles académiques scientifiques des 2
derniers siècles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Le premier volume est une substantielle introduction à
l’univers qui a vu naître le Coran : il cherche à présenter ce qui se
passe en Arabie et dans ses voisinages lors de l’avènement de Muhammad. Il se
subdivise en 3 parties. La première est consacrée aux contextes historique
et géographique : l’Arabie
préislamique, les relations entre Arabes et Persans, ce qu’on peut savoir
« ou ne pas savoir » de Muhammad, des grandes conquêtes et de la
naissance de l’empire arabe (4 chapitres). La deuxième étudie le Coran comme
« carrefour » de traditions et de religions de l’Antiquité
tardive : judaïsme, christianismes divers, judéo-christianisme,
manichéisme, sources dites « apocryphes » ou apocalypses notamment
syriaques, juives et zoroastriennes, et, nouveauté, l’environnement juridique
(10 chapitres). La troisième aborde le Coran par l’histoire de l’étude de ses
manuscrits en Occident, par les approches codicologique<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/158.%20LE%20CORAN.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
et épigraphique, l’étude de son contexte, de sa composition et de sa canonisation,
enfin la perception shî‘ite de son histoire (6 chapitres). Une trentaine de remarquables
chercheurs de diverses nationalités et académies participent à l’entreprise et
font état des plus récentes découvertes archéologiques et autres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Le deuxième volume commente une à une les sourates et
versets du Coran. Il présente la synthèse des résultats des recherches
historico-critiques et philologiques depuis le début du XIXème siècle jusqu’à
nos jours augmentés parfois de nouvelles pistes d’investigations proposées par
les auteurs. Il comporte lui-même 2 tomes, le premier allant de la <i>Fâtiha</i>
à la sourate 26, le second de la sourate 27 à la sourate 114.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Dans un article central (pp. 733-846), le codirecteur
Guillaume Dye fixe les objectifs : non pas faire la synthèse des
recherches existantes, mais comprendre la trajectoire des études coraniques en
Occident, déterminer les problèmes méthodologiques les plus aigus actuellement
posés, et esquisser des pistes de réflexion prometteuses ; un objectif
triple « historiographique, analytique et prospectif ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Le Coran est un texte énigmatique, profondément
anhistorique, polémique, « fonctionnant par slogans ». Il regroupe
des genres littéraires très divers : sermons, récits dialogués,
controverses et polémiques, proclamations oraculaires, versets juridiques,
prescriptions rituelles, hymnes et prières… La tradition musulmane n’a pas nié
« un caractère décousu, désordonné, déconcertant et obscur » du <i>Livre</i>,
mais elle a fourni un « <i>récit-cadre</i> » pour mettre en ordre
inspiration et prédication.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Le grand philologue allemand Theodor Nôldeke (1836-1930),
dont l’influence persiste, a « naturalisé » ou «</span><span lang="FR" style="background: white; font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">laïcisé »
les récits d’une tradition principalement sunnite : Muhammad est l’auteur
du Coran, tous ses morceaux sont authentiques, sa collecte/édition a été
réalisée sous l’initiative du calife ‘Uthman (m.656)…Sous l’impact de multiples
critiques et en se fiant au texte sans évidemment ignorer les sources
islamiques (devenues elles mêmes objet d’examen), les chercheurs ont changé de <i>paradigme</i> <a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/158.%20LE%20CORAN.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
passant à un nouveau cadre définissant les problèmes et méthodes légitimes de
leur discipline : rassembler autant d’indices que possible dans le texte
même du Coran sans présupposer le modèle traditionnel de sa genèse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="background: white; font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> Le
contexte comme la composition du Livre<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/158.%20LE%20CORAN.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
saint posent des problèmes qu’on peut regrouper sous des rubriques
abstraites : de quoi parle le texte et de quelle manière ? Comment
cet ouvrage hétérogène a-t-il été composé ? Mais les tentatives et
esquisses de réponse auxquelles donnent lieu ces questions sont captivantes.
Pour ne retenir qu’un exemple, prenons celui du christianisme dans le Coran.
D’abord il s’avère que l’arrière-plan chrétien y dépasse le background juif
(personnages, traditions, angéologie, démonologie…) Or la présence de chrétiens
en Arabie occidentale n’est avérée ni par les sources islamiques ni par
d’autres. D’où 4 options pour répondre à la question, dont aucune ne le fait
totalement : </span><span lang="FR" style="background: white; font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1. Le Hedjaz connaissait au VIIe siècle
une présence et une culture chrétiennes comparable au reste de la péninsule
arabique et à la Syrie et Palestine proches ; 2. Les thèmes chrétiens
seraient parvenus au prophète par le biais de voyageurs, marchands,
missionnaires…venus à la Mecque ou rencontrés ailleurs ; 3. La carrière de
Muhammad s’est déroulée ailleurs qu’en Arabie occidentale ; 4. Une partie
du Coran a été rédigée après la mort du prophète. </span><span lang="FR" style="background: white; font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">« Ces
différentes options sont d’ailleurs, dans certains cas, plus complémentaires
qu’exclusives », conclut Dye.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Près d’un demi-siècle après sa critique par Edward Sa</span><span lang="FR" style="background: white; font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ïd
(1979), l’orientalisme montre sa vivacité. Il a gagné à lui des chercheurs de
l’autre rive sans leur faire renoncer à leur croyance. Il étend son champ et
renouvelle ses méthodes. N’a-t-il tiré aucune leçon de sa critique ou celle-ci
était-elle hors de propos ? La rigueur désormais apportée à la discipline,
la disparition d’une certaine hargne, la grande ouverture aux autres sciences
de l’homme font état d’un nouveau climat. La critique des sources
islamiques ne fait que les aligner sur
les autres sources religieuses. Non seulement elle est en quête de vérité, mais
elle « cherche à remplir son rôle civique, aussi modeste soit-il »
(M.A. Amir-Moezzi). </span><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/158.%20LE%20CORAN.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> La codicologie est l’étude des livres en
tant qu’objets matériels. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/158.%20LE%20CORAN.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Le concept est utilisé au sens que lui
donne Thomas Kuhn in : <i>La Structure des révolutions scientifiques, </i>1970,
Flammarion, coll. Champs.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/158.%20LE%20CORAN.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Il semble que pour la vulgate coranique,
le rôle important revienne au califat omeyyade de ‘Abd-al-Malik bin
Marwan : « Les symboles suprêmes de l’instauration de la nouvelle
religion arabe sont, d’une part, la construction ou l’achèvement du dôme du Rocher
à Jérusalem, l’officialisation d’un Coran officiel, appelé la Vulgate de
‘Uthmân, et, d’autre part, la sacralisation des villes arabes de La Mecque et
Médine… » M.A. Amir-Moezzi, Le shi’isme et le Coran, T.I, p. 956) <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-82681324150359628682020-03-06T07:37:00.002+00:002020-03-06T07:37:48.480+00:00JOSEPH SAYEGH DANS UNE ŒUVRE ECLATEE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-r5d58AbTb_k/XmH9L_DxZzI/AAAAAAAAbpI/Bo-hoSFXMwYCnl4TCTBqq6XidnCv_hzBACLcBGAsYHQ/s1600/C20N1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="815" data-original-width="525" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-r5d58AbTb_k/XmH9L_DxZzI/AAAAAAAAbpI/Bo-hoSFXMwYCnl4TCTBqq6XidnCv_hzBACLcBGAsYHQ/s320/C20N1.gif" width="206" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Joseph Sayegh: Journal
sans jours<i> </i>(<i>Yawmiyyâtt bilâ ’ayyâm</i>), Dar Nelson, 2019, 418 pp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Joseph Sayegh est
né en 1929, année du jeudi noir, ce qui a alimenté sa tendance naturelle au
pessimisme. A son récent livre publié à l’âge de 91 ans, il est impossible de trouver un sujet, un
pôle, un plan. Il passe des souvenirs aux réflexions, de l’esquisse sociologique à l’écrit autobiographique, de l’autocritique sévère à l’épanchement
lyrique, du fond à la forme, des acquis de la science contemporaine à
l’ontologie…Il questionne l’écrit tout en le mettant en accusation : </span><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">« Toute écriture manque de pudeur »,
affirme-t-il. « Nous comprenons sur un fond de malentendus».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Des
c</span><span lang="FR" style="color: #222222; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">roquis
astucieusement dessinés de la vie de naguère à Zahlé, la ville natale, sont
parsemés sans ordre ni choix justifiables ; ils viennent directement de la
souvenance, investis d’affection, riches
de leçons sociales et psychologiques. Vécus dans la frayeur et l’émotion, les
souvenirs sont relatés avec finesse : les premiers amours, la cruauté et
l’obscurantisme des responsables religieux, la fantaisie des enseignants dont Saïd
Akl, la lutte de parents pauvres et leur sévérité pour assurer une vie éminente à leur progéniture, la voix douce de la mère
et son chant mélodieux …Ils réapparaissent pour évoquer des villes, des
rencontres, des souvenirs estudiantins ou littéraires.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEF4FF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-line-height-alt: 13.5pt; text-indent: .25in;">
<span lang="FR" style="color: #222222; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Joseph Sayegh réussit à évoquer
son ingratitude envers les personnes qui l’ont chéri, puis à leur rendre
justice sans se perdre dans les larmoiements du pardon. « La vie m’a aimé
et choyé mais j’ai passé mon existence à l’injurier pour des raisons que
j’ignore. » Et de se demander : </span><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: FR;">« Pourquoi
la lumière aveugle-t-elle au lieu d’éclairer ? »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEF4FF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-line-height-alt: 13.5pt; text-indent: .25in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: FR;">Sa
vie, il l’a sacrifiée à l’amour si on peut appeler cela un sacrifice. Très tôt
il a éprouvé l’extase de la beauté où qu’elle apparaisse et éminemment en la
femme, un être investi d’émotions inconscientes et désincarné ; mais un
peu plus loin le philosophe en lui proclame : « l’âme, c’est le
corps ». Il ne cesse d’écrire, de prendre des risques, maniant une plume
arabe de plus en plus alerte et interrogeant l’écriture comme accomplissement
miné et la création comme activité vitale.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEF4FF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-line-height-alt: 13.5pt; text-indent: .25in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEF4FF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-line-height-alt: 13.5pt; text-indent: .25in;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-AJK0NmW8MI8/XmH9jUqXMyI/AAAAAAAAbpQ/1xvtS722BjARp6HrKWlYPXNl2mjsbgUYwCLcBGAsYHQ/s1600/antoine-joeseph-sayegh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="515" data-original-width="415" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-AJK0NmW8MI8/XmH9jUqXMyI/AAAAAAAAbpQ/1xvtS722BjARp6HrKWlYPXNl2mjsbgUYwCLcBGAsYHQ/s320/antoine-joeseph-sayegh.jpg" width="257" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #EEF4FF; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-line-height-alt: 13.5pt; text-indent: .25in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: FR;">
</span><span lang="FR" style="color: #222222; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> <i>Journal sans jours </i>nous semble<i> </i>réunir les
traits du « style tardif » dégagés par </span><span lang="FR" style="background: white; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Theodor W. Adorno</span><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <span style="background: white;">(</span></span><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/1903" title="1903"><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">1903</span></a><span lang="FR" style="background: white; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-</span><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/1969" title="1969"><span lang="FR" style="color: windowtext; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">1969</span></a><span lang="FR" style="background: white; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">), philosophe et
musicologue, de la troisième période de Beethoven (« Spätsil
Beethovens »), celle de la <i>Missa solemnis, </i> des derniers quatuors et sonates. </span><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Edward Saïd<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/158%20bis.%20J%20SAYEGH%20TARDIF.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
a étendus ces aspects à un plus large éventail de créations artistiques. Le style <i>tardif</i> se distingue du style <i>dernier</i>
ou <i>ultime</i>; celui-ci couronne une œuvre dans <span style="background: white; color: #222222;">un renouveau d’énergie et la pleine harmonie des éléments
comme le font les opéras finaux de Verdi, <i>Otello </i>et <i>Falstaff</i>. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Le <i>style
tardif </i>implique une tension d’où sont absentes « toute harmonie
et toute sérénité », une coupure avec l’ordre social et esthétique
dominant, un « exil » né de « l’intransigeance » et prenant
le parti pris de l’art « par une combinaison particulière de subjectivité
et de convention » ; il s’oppose à l’abdication devant la réalité. Il
est l’affirmation de la «totalité perdue » et de la synthèse impossible,
le triomphe de l’épisode, du fragment et de la fissure; en lui, cohabitent un
retour aux archaïsmes et l’annonce de langages futurs.</span><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> L’âge
est endurant, mais longue vie à Joseph !</span><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/6.%20OL%202020/158%20bis.%20J%20SAYEGH%20TARDIF.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="FR">Cf. mon compte rendu (7/12/2012) dans
ce blog sur l’ouvrage de Edward Said : </span><i><span lang="FR" style="background: #EEF4FF; color: #222222; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: FR;">Du style tardif</span></i><span lang="FR" style="background: #EEF4FF; color: #222222; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: FR;">,<span class="apple-converted-space"> </span><i>Musique et
littérature à contre-courant</i>, (<i>On Late Style</i>), essai traduit de l’américain par M.-V.
Tran Van Khai, Actes sud, 2012.</span><span lang="FR"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-10261682119578481402020-02-07T07:12:00.000+00:002020-02-07T07:19:30.969+00:00LA CREATION POUR ACCEDER A SA PROPRE HUMANITE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyvhvFLRRua5u0ABnKGmwgZa1NMlXgAykPf4obDxbCQ3YPFfNBQTFfCRbJ4wW3s0Z5fo-8NygXcCzlDK3OvtKkqS7e3_bYoLkNTPvY_oR9D9-MlFWk-0dqKXmRSNd6Qc7EUbiZiemAAt0/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="245" data-original-width="205" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyvhvFLRRua5u0ABnKGmwgZa1NMlXgAykPf4obDxbCQ3YPFfNBQTFfCRbJ4wW3s0Z5fo-8NygXcCzlDK3OvtKkqS7e3_bYoLkNTPvY_oR9D9-MlFWk-0dqKXmRSNd6Qc7EUbiZiemAAt0/s400/images.jpg" width="334" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">FRANCIS BACON: ETUDE POUR UN AUTOPORTRAIT</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Paul Audi: <i>Curriculum</i>,
<i>Autour de l’esth/éthique</i>, Verdier, 2019, 336pp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Il
y a près de 11 ans, juin 2009, nous avons consacré ici même un article à
l’ouvrage de Paul Audi, <i>Jubilations</i> : </span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">« Jubiler n’est pas ‘jouir’ d’avoir atteint à
la satisfaction du désir mais ‘jouir’ d’être dans le désir le sujet de
celui-ci. Plus exactement, c’est ‘jouir’ d’être, au point de naissance du
désir, son surgissement même, et ce bien avant que le désir n’exacerbe sa
tension à force de buter contre son insatisfaction, pourtant inévitable. » Avec
son nouvel opus, suite à maint autre, le penseur franco-libanais (né en 1963)
ne quitte pas ses thèmes, ne cesse de les approfondir, de les mettre à
l’épreuve de sources et de champs
nouveaux, de les (re)<i>créer</i>, pourrait-on dire s’autorisant de lui qui <span class="apple-converted-space">affirme n’avoir fait, tout au long de sa
trajectoire, que s’interroger sur une seule et même question : celle au croisement
de l’éthique et de l’esthétique, point possible, impossible, souhaitable, point
à repérer ou réinventer en étendant l’« extrême limite du
possible » (Bataille). Le but est de </span>fonder une «éthique de la
création » pour laquelle le mot-valise d’«esth/éthique » est trouvé, la barre
de séparation identifiant.<span class="apple-converted-space"> Mais </span></span><span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">comme il s’agit de
mettre en lumière les conditions permettant à l’être humain d’accéder à sa
propre humanité, voire de faire accéder l’humanité à sa vocation,</span><span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"> </span><span class="apple-converted-space"><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">sans
doute ne faut-il pas négliger au-delà du versant éthique le versant politique. L’impératif est important
surtout qu’ « un <i>deuil</i> affecte en profondeur les sociétés
démocratiques(…): qui est le peuple ? où est le peuple ? » A l’heure de la mondialisation et du
numérique, il faut tôt au tard comparaître devant un « procès-monde ».<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> <i>Curriculum
</i>est, comme le titre l’indique, par les voies de textes retouchés et
regroupés, une espèce d’<i>éducation</i>, à la Flaubert, philosophique ou intellectuelle, ou commise dans
l’esprit de la troisième <i>Considération inactuelle </i>de Nietzsche
« Schopenhauer éducateur ». Audi y explique en quel sens il est
nietzschéen, ce qu’il tire de Lacan, en quoi il suit ou complète Foucault, Derrida, Deleuze, de nombreux autres tout en pointant
sa différence. Résumant une doctrine, il est fidèle, critique, éminemment <i>créatif</i>,
sans quoi il ne ‘vivrait’ pas ‘plus’ et ‘mieux’. Il se passe de la rencontre
physique, voire la conjure comme dans ce délicieux portrait des travers de Jacques
Lacan. Il mène loin l’enquête, retrouve Platon, Augustin, Thomas d’Aquin,
Leibnitz…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> Il
ne saurait être question dans cet article de reproduire toutes les richesses
d’un texte aux sinuosités capitales ni de s’éloigner de ses formulations. Nous
nous contenterons d’abord de tracer des lignes de l’<i>éducation</i>, nous
exposerons ensuite l’idée de <i>création</i>, pivot de l’ouvrage et de l’œuvre,
telle qu’elle ressort d’un séminaire donné à l’USJ de Beyrouth à l’automne
2017.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> A
Nietzsche présent dans tous les faits de notre temps mais auquel il faut
laisser son inactualité radicale, l’auteur doit de considérer l’acte créateur comme
la valeur suprême, valeur inscrite dans la vie, vie toujours incarnée
dans l’individualité. Créer est le seul moyen pour la vie de se dépasser, pour
l’homme d’aller au-delà de la finitude,
non seulement la mort, mais la « butée sur soi », c'est-à-dire l’impossibilité,
pour le soi, d’être autre chose que lui-même. <i>Créer, vouloir, donner forme</i>
autrement dit donner <i>sens</i> et <i>valeur </i>à ce qui naturellement n’en a
pas pour qu’il devienne <i>utile à la vie. </i>Connaître <i>l’ivresse créatrice
</i>dont les deux caractéristiques sont d’être <i>généreuse </i>et <i>fécondante</i>.
« Et voilà aussi en quoi, et peut être seulement en quoi, je me
reconnaîtrais volontiers ‘nietzschéen’. »<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> C’est
en philosophe que Paul Audi a lu Lacan, non en psychologue et possible
disciple. Or si Lacan a laissé un « champ » riche et fertile,
« le concept absolument grandiose et largement polysémique de <i>jouissance</i> »,
Audi se borne à évoquer ce qu’il y trouve de plus <i>décisif. </i>L’impossible
est la seule mesure digne du désir, ce qui déclasse la « rêverie
bourgeoise ». Nous devons notre essence à notre soumission aux pouvoirs du
langage, à la dépendance à l’égard de la dette symbolique, ce dont les
implications sur la liberté sont grandes. Avant Freud et Lacan, la tradition
philosophique faisait résider le souverain bien dans le principe de plaisir, mais
avec la pulsion de mort, l’éthique de la psychanalyse est « de ne pas
céder sur son désir » au risque de perdre son humanité. Pour
l’esth/éthique, la création jouissive conjure la <i>contradiction infernale</i>
en préservant, sans le détruire, le corps parlant et désirant et en faisant
entrevoir en <i>ce bas monde</i> la beauté, au moins égale à la bonté.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> Que
veut dire <i>créer </i>? Le concept est réputé de provenance théologique. Pour
Derrida, c’est non seulement <i>produire </i>mais <i>inventer. </i>La
production investit bien des domaines, l’invention implique de l’inattendu.
Elle se doit d’être <i>nouvelle, originale, singulière. </i>Sans entrer dans
les détails de l’<i>analytique de l’invention </i>qu’il l’entreprend, de ses <i>fruits</i>,
de ses <i>axes, </i>des <i>caractéristiques
</i>disséminées qu’Audi énumère dans un ordre à lui, Derrida garde une différence
entre <i>créer </i>et <i>inventer </i>: le premier verbe survient sur
le fond d’un certain « rien », le second suppose règle et convention.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> Si
Derrida a réinventé l’invention, Paul Audi cherche à réinventer la création, ce
qui nécessite une seconde déconstruction. Sans entrer dans le <i>dédale
impossible</i> nommé création, citons ce propos confondant : « Le
domaine du créateur n’est pas tant celui de la réalité (c’est bien plutôt celui
du producteur) que celui de la possibilité. Plus qu’il ne réalise une
possibilité, le créateur <i>instaure </i>le possible dans son être de possible,
lequel n’existerait pas sans lui. Il est donc <i>comme </i>le Dieu de la
Genèse, ce créateur de <i>monde…</i> »<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-converted-space"><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> Autant
que le récit d’une initiation, <i>Curriculum </i>est une œuvre initiatique.
<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-65875231951013267342020-01-09T09:13:00.001+00:002020-01-17T14:08:47.196+00:00LIBAN 2019 : DE LA CRISE AU SOULEVEMENT <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.8pt;">
<i><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Une
version abrégée et éditée par M. Jacob Hamburger paraît dans</span></i><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="FR" style="background: white; font-family: "arial" , "sans-serif";"><a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/%0dhttps:/tocqueville21.com%20%E2%80%BA%20blog%0d"><o:p></o:p></a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="MsoHyperlink"><span style="background: white; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/%0dhttps:/tocqueville21.com%20%E2%80%BA%20blog%0d">https://tocqueville21.com ›
blog<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. <i>Qu’il soit ici remercié
de tous ses efforts.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vsZ6lrBqwOE/XhbtSboa7cI/AAAAAAAAbkI/sgUAvhw7O3kb22K9umfTWXNxeHGFZDhpwCLcBGAsYHQ/s1600/image-5.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="310" data-original-width="620" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-vsZ6lrBqwOE/XhbtSboa7cI/AAAAAAAAbkI/sgUAvhw7O3kb22K9umfTWXNxeHGFZDhpwCLcBGAsYHQ/s640/image-5.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">pierrenehman: Place des Martyrs, Beyrouth</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Depuis la
formation du Grand Liban, décision mandataire française en 1920, par
l’adjonction au Mont Liban, province ottomane autonome (moutassarrifiyya) de
territoires appartenant aux provinces de Beyrouth et de Damas (wilayet), puis
la proclamation de la République libanaise en 1926 et l’obtention de son
indépendance en 1943, le pays n’a pas connu un soulèvement de cette ampleur ou
de cette nature. Le Liban était réputé être un pays de querelles (souvent sanglantes)
et de compromis, mais jamais une contestation n’avait eu une telle étendue géographique
et n’a transcendé autant les appartenances régionales et communautaires. Elle
s’est déclenchée le 17 octobre 2019 et dure depuis, mais elle est de plus en plus menacée par des
ennemis qui défendent leurs pouvoirs et les assises sociétales qui les
maintiennent. Face à une violence préfigurée, les révoltés n’ont que leur
pacifisme et face à la dureté des autorités et des structures ils n’ont que
leur bonne volonté, leur persévérance, leur fraternité, leur solidarité et l’espoir
de dépasser la crise et de devenir les maîtres de leur destin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Si le déclencheur du soulèvement (ou révolution, plus
exactement du soulèvement qui cherche à être une révolution) est un projet de
taxe gouvernementale sur un réseau social gratuit et très courant, le WhatsApp,
taxe qui risquait de limiter la
communication et dont la gratuité est mondiale, une triple crise est à son
origine : économique, politique, écologique et culturelle. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> La crise économique et financière est ample et sans
précédent. Prévue, longtemps annoncée, non seulement elle n’a pu être écartée
mais elle s’est amplifiée d’année en année et de gouvernement en gouvernement, se
surpassant tous en gaspillage et malversations. L’endettement public a atteint 150%
du Produit National Brut ; les balances commerciale et de paiement sont
devenues largement déficitaires suite d’une part au surplus des importations et
aux difficultés de l’exportation (frais de production élevés), d’autre part à
une rentrée de devises en chute. En 2019, la croissance est nulle. Sur le plan
social, plus de 30% des habitants vivent désormais au dessous du seuil de
pauvreté et les classes moyennes qui donnent au pays sa pesanteur voient leur
statut déchoir. Le chômage (près de 30%) est fréquent parmi les jeunes. Chez
les élites, il prend une dimension tragique : après le labeur estudiantin
et des frais d’éduction excessifs, les diplômés ne trouvent pas de travail. L’immigration
prive le pays de leurs aptitudes, mais peut servir de solution familiale et
individuelle pleine d’avantages. Elle est désormais presque interdite vu la
tendance au repli de l’Europe et de l’Amérique, les mauvaises relations du
gouvernement avec certains pays du Golfe et la fin de l’euphorie économique
dans ces régions d’accueil suite aux guerres et tensions. Il est donc
artificiel et faux de séparer la crise nationale des événements régionaux, de
l’affrontement américano-iranien, du combat sunnite-chiite, de l’interminable
guerre de Syrie et de ses suites. Au Liban, le Hezbollah qui affiche son
allégeance au régime des mollahs de Téhéran est particulièrement l’objet de
sanctions américaines financières et politiques dont l’effet se répercute <i>mutatis
mutandis </i>sur la population entière.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> De cette crise économique, la classe politique est
largement responsable. Depuis la mainmise syrienne sur le pays et le
détournement des accords de Taëf (1989) conclus par des parlementaires libanais
sous l’égide de l’Arabie saoudite et de la Syrie (avec bénédiction américaine),
le gouvernement et le parlement sont livrés aux miliciens et seigneurs de
guerre au nom de la nouvelle répartition communautaire du pouvoir. De facto,
ceux-ci qui se sont entrelacés avec les anciens maîtres du jeu<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
se répartissent les ressources de l’Etat et font main basse sur ses biens ce
qui leur permet de fonder et reproduire leurs assises et… d’accumuler des
fortunes. Les institutions en place sont réparties et de nouvelles sont nées distribuées
selon les mêmes critères. Le Hezbollah prend la place de la Syrie après le
retrait de ses troupes suite à l’assassinat de Rafic Hariri en 2005 et
supervise l’ensemble. En 2008, suite à un coup de force du parti chiite, le
parti aouniste, majoritaire parmi les parlementaires chrétiens et qui avait
conclu une alliance avec « le parti de Dieu », retrouve au nom de sa
communauté, une place au banquet. Le tripartisme confessionnel
sunnite-chiite-druze perd son monopole et les aounistes s’affirmant
réformateurs et intègres ne brillent pas par une quelconque différence avec les
caciques en place. Les élections législatives qui ont lieu en 2018 selon une
nouvelle loi électorale à la proportionnelle étaient censées représenter la
diversité dans chaque communauté et frayer une voie aux groupements
minoritaires. Elles aboutissent à une surconfessionalisation de la
représentation, à l’élimination des partisans du progrès, à la reconduction des
mêmes clans enrichis de partisans soumis, nantis et affairistes. Il faut noter
cependant le changement de majorité, celle-ci désormais aux mains du Hezbollah
et de ses alliés le mouvement chiite Amal et
du Courant Patriotique Libre (les chrétiens aounistes). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> La corruption, l’appât du profit, l’incompétence dans une
atmosphère d’audace et de complicité inconnues jusque là devinrent tels que ni
le problème des déchets (ses solutions empirant toujours) ni celui des égouts
allant dans la Méditerranée ou les fleuves ne peuvent être réglés. Les stations
de filtrage des eaux usées qui avaient couté plus d’un milliard de dollars ne
sont pas relayés aux tuyaux appropriés. Les plages côtières, propriétés de
l’Etat sont accordées aux puissants et à leurs pourvoyeurs et interdites aux
simples citoyens. Des cheminées d’usines et de centrales électriques mettent
certaines agglomérations du Liban au rang des plus polluées de la planète. Les
carrières de pierre sans foi ni loi défigurent partout la montagne. Ce qui
précède ne dessine qu’une partie du sombre tableau. Les protestations
populaires ne donnent lieu qu’aux promesses mensongères des politiciens et
laissent scandaleusement les dégâts en l’état. Les fauteurs demeurent anonymes et
aucune sanction n’est prise. Quand enfin un incendie risque d’emporter les
forêts et les habitants, on découvre que les avions achetés sont hors d’usage.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">LES GRANDS TRAITS DE LA
REVOLUTION</span></b><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Au-delà des victoires tactiques du soulèvement (chute du
gouvernement suite à la démission du premier ministre; 2 séances du parlement pas très
constitutionnelles empêchées; refus des
propositions présidentielles & gouvernementales inappropriées; projets de nomination d’un premier ministre
avortés ; crise financière et bancaire mise à nu et obligation imposée d’y
remédier en priorité…) et d’une lutte toujours en cours où les coups bas du
pouvoir et de certains de ses partis sont nombreux et ne connaissent aucune
norme, nous pouvons déjà dégager les traits d’un soulèvement qui cherche à être
une révolution et dont les Libanais espèrent des acquis définitifs.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="color: #1c1e21; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Le trait le plus saillant du soulèvement libanais
n’est pas une revendication mais une réalisation animée par une poussée
exigeante : l’adhésion des Libanais à la patrie libanaise. Le mot patrie
est utilisé ici pour éviter des termes plus rigoureux, donc plus sujets à
débats et polémiques comme nation ou Etat-nation<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="color: #1c1e21; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>…
Quand le Grand Liban est proclamé en 1920, des régions et des confessions y voient
une imposition du colonialisme et la mainmise de la communauté maronite sur tout
le territoire. Les rêves de panarabisme et de pansyrianisme ne cessent de se
manifester tout au long de l’histoire du mandat français et de la république
indépendante. Ce que le soulèvement du 17 octobre a bien mis en lumière, c’est
l’accord des régions, villes et campagnes, et des communautés, chrétiennes et
musulmanes, dans le sentiment national et autour de ses principaux emblèmes. Le
drapeau naguère symbole, pour une partie
de la population et pour de nombreux intellectuels, de l’isolationnisme, de la réaction, de
l’impérialisme…est arboré partout. Tripoli, la plus irrédentiste des cités du
« littoral syrien », ne jouit de ses soirées quotidiennes qu’au
milieu de ses couleurs et de son cèdre vert. L’hymne national connaît une
faveur semblable. La fête de
l’indépendance est célébrée le 22 novembre Place des Martyrs avec une
ferveur et un enthousiasme exceptionnels.
Les couches populaires et les diverses professions et catégories ne sont pas
dans les tribunes qui disparaissent,
mais surtout dans le défilé même. Les chiites
que certains croyaient totalement acquis au Hezbollah et encadrés par lui, ont
montré un attachement profond à leurs
concitoyens soulevés; ils souffrent des mêmes maux et veulent partager le même
avenir. A Tyr, Baalbeck, Nabatiyyé, Kfar Remman et dans une moindre mesure dans la banlieue sud de Beyrouth très
contrôlée …ils soulèvent le même drapeau
et entonnent le même hymne avec plus de courage et sans renier la Résistance à
qui ils sont reconnaissants d’avoir libéré le territoire. On peut dire, sans
aucune exagération, que les intellectuels d’origine chiite ont été les meilleurs
commentateurs du soulèvement. Ecartés des postes administratifs malgré leurs
aptitudes et en raison de leur indépendance et leur refus du tandem chiite dominant,
ils auraient pu servir le pays de la plus adéquate des manières. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="color: #1c1e21; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">La République libanaise qui a assuré à ses citoyens
(et à ses composantes) de grandes libertés, de vastes droits et une certaine
prospérité a fini par accueillir leur assentiment général.<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="color: #1c1e21; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Mais cette adhésion se fait non à une entité
accomplie, mais à un projet à parfaire
en le débarrassant de tout ce qui entache ses libertés et ses inégalités. Ce
qui nous permet de passer aux revendications politiques. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="color: #1c1e21; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="color: #1c1e21; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Un mot est revenu souvent au début du soulèvement
et ne cesse d’animer les Libanais, celui </span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">de
<i>dignité</i>. La classe politique par son mépris de l’intérêt général, par sa
corruption, ses rapines, la complicité de ses factions, l’audace de ses
méfaits, son népotisme, son clientélisme, son inefficacité dans le règlement
des problèmes, son recours continuel au communautarisme, son affiliation à des
puissances étrangères, son cynisme et ses mensonges ne fait que porter atteinte
à la <i>dignité </i>des citoyens. Leurs droits voire leur sécurité doivent
passer par leur soumission. Leur santé s’efface devant les profits et
alliances. Le chantage politique, comme cet entretien présidentiel qui appelle
les mécontents à émigrer, ou les menaces réitérées de retour de la guerre
civile, ranime toujours la flamme de l’insoumission et la volonté de jouir de
sa liberté et de la mettre au service du pays. F</span><span lang="FR" style="color: #1c1e21; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ace au soulèvement,
les partis au pouvoir ne pensent qu’à r</span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">edistribuer
les parts, à liquider la révolte ou à l’exploiter sans tenir compte des
revendications, à convenir à la puissance
étrangère qui les appuie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">« <i>Tous,
cela signifie tous</i> », scandent les protestataires pour n’épargner
aucun clan au pouvoir et pour ne laisser à aucun son aura. Les prétentions à la
réforme ne lavent pas de la réalité de la corruption ; la 3<sup>ème</sup>
face du Hezbollah est mise en lumière : résistant et libérateur, inféodé à
l’Iran, il protège la corruption générale l’acceptant contre l’appui politique
de ses alliés, quand il ne la pratique pas lui même. Mais outre la négation
d’un système générateur d’une classe parasitaire et pillarde, les manifestants cherchent
à construire un ordre nouveau sans en connaître les contours précis. S’ils
empruntent aux révolutions arabes le slogan « <i>le peuple veut détruire </i>an-nizâm
(le système, l’ordre, le régime) », ils reconnaissaient volontiers qu’ils
veulent plutôt construire un ordre ou un Etat, car ils n’ont face à eux qu’une
anarchie irrespectueuse des lois et des règles et attachée aux seuls intérêts
et lubies des gouvernants.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Le
premier pilier de l’Etat de droit est un <i>pouvoir judiciaire autonome</i>. Il
faut soustraire les juges au pouvoir politique, à la corruption de l’argent, à
une justice sélective qui ne s’attaque qu’aux adversaires du <i>zaîm </i>et
clan qui soutiennent le magistrat ou dont celui-ci cherche la protection, qui
ne met pas seulement en accusation les corrompus des autres communautés. Les
premières démarches prises par les aounistes furent de nommer leurs partisans
aux postes clefs et une vidéo a montré un ministre de la justice menacer un
magistrat dans les prochaines mutations. Un Club de Juges (CJL) s’est
formé ; il mène de l’intérieur, par
des positions publiques et des avis sur les nouvelles législations, un combat similaire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Il
reste que de l’avis commun, l’origine même de la corruption et de la plupart
des maux est le <i>système communautaire</i> qui répartit les pouvoirs et les
postes administratifs entre les communautés.
D’abord, il condamne l’Etat à l’inefficacité : il faut que les 7
grandes communautés (maronite, sunnite, chiite, druse, grecque orthodoxe,
grecque catholique, arménienne) soient d’accord pour promulguer une loi ou
décider une réforme ; chacune d’elles (par le biais de ses autorités)
appuie ses candidats indépendamment de leur compétence et de leur honnêteté ou
en dépit d’elles ; toute corruption est multipliée par 3 pour satisfaire
les 3 principales communautés. Les
citoyens y sont inégaux suivant l’importance de leur ‘tribu’. Ensuite, les
leaders de chaque ‘groupe’ montent leurs coreligionnaires contre les autres
comme moyen de rester en place et de se renforcer : d’où une unité
nationale toujours sur la brèche car leur clientélisme et leur aplomb
n’ont pas de bornes. Enfin (s’il y a un
enfin, les maux étant incalculables et innombrables), on appartient par les
registres dès la naissance à un ‘clan’ et on doit obligatoirement suivre ses
lois civiles (mariage, divorce, succession…). Les tribunaux de chaque
communauté, et non les tribunaux de droit commun, examinent les litiges. Une loi de mariage civil (même optionnel) est
continuellement empêchée par les hiérarchies religieuses unanimes sur ce point
et les Libanais appartenant à des confessions différentes, et de plus en plus à
la même, doivent se rendre à l’étranger pour pouvoir contacter une alliance à
leurs conditions.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="color: red; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Ce système est condamné par tous les manifestants qui en
souffrent à un degré ou à un autre. Mais on ne peut dire que le soulèvement ait
dégagé un accord sur la manière d’en sortir ou d’y remédier. D’abord, il n’est
pas exclu que bien des protestataires y soient encore attachés par crainte de
grands bouleversements démographiques et politiques et parce qu’il assure une
certaine protection ; ils pourraient penser<span style="color: red;"> </span> qu’on peut y introduire des améliorations
quant à l’égalité, l’efficacité, la lutte contre la corruption et pour la
justice. Ensuite, deux grands courants proposent leurs réformes. Le premier est
laïciste et cherche à séparer totalement, à la française, l’Etat des communautés reconnues et à
instaurer un statut civil unifié. Le second <i>madanî </i>militant pour une
république civile dont les principaux traits sont un parlement bicaméral
comportant une chambre des députés élue sans répartition confessionnelle et un
sénat élu sur une base communautaire et intervenant dans des domaines
restreints, des référendums à double
majorité et un mariage civil facultatif ouvert à tous les citoyens. Une telle
république sauvegarderait l’unité, l’efficacité et le pluralisme. Aucun des 3
remèdes n’est sans difficultés réelles, mais le soulèvement doit trouver sa
voie et la tracer.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Soulevés
contre une classe politique mafieuse et improductive et résolus à bâtir un Etat
moderne où règnerait la justice sociale, les insurgés ont opté pour <i>une
révolution excluant la violence</i>. Décision sage qu’ils avaient tout intérêt
à prendre vu la nature belliqueuse<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
de leurs adversaires et leur absence de scrupules, et vu l’appréhension de
l’armée libanaise à recourir à une
répression dure et continue. La résolution pacifiste a pris surtout en compte les leçons d’une
guerre qui a duré de 1975 à 1990 et qui dénaturait tout soulèvement populaire à
caractère revendicatif en affrontements communautaires sanglants. Le miracle a cette fois perduré grâce
à la prudence (</span><i><span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">phronêsis </span></i><span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">aristotélicienne et <i>Prudentia </i>machiavélienne) du peuple, à une
nouvelle ambiance dans le pays, à la bonne humeur générale, à une atmosphère de
fraternité et de solidarité, à la communion générale des diverses régions dans
l’unité du Liban. Les manifestations se transforment en fêtes, la musique moderne
sert de catalyseur, les DJs jouent un rôle enchanté, les soirées se prolongent,
les loisirs retrouvent leur sens dans la gratuité offerte. Les menaces ne
s’évanouissent pas, certains réveils sont durs ; les raisons de la colère ne faiblissent point.
D’où ce caractère <i>carnavalesque </i><a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="color: #222222; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>qui
allie la joie et la fureur, qui se joue des mots et des mélodies (<i>hela hela
ho</i>)<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="color: #222222; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>…
dans u</span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ne révolution sans revendications précises affirmées, sans
plans d’action, sans commandement commun. Des avantages d’un côté, une
faiblesse structurelle et stratégique de l’autre. D’où cet <i>humour </i>qui a
explosé dans les rues et sur les réseaux sociaux. « Vous avez 150 mille
fusées, nous avons une blague par minute »<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">La
présence persévérante des <i>femmes</i>
non seulement à la belle devanture du soulèvement par leur liberté et leur
courage, mais en son centre par leur participation aux débats, la mise en place
des réseaux informatiques<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
les repas préparés et offerts<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
l’ardeur à innover sur le plan culturel et festif… a donné un lustre
particulier au soulèvement libanais. La femme a certes des revendications
particulières dans ce pays<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
mais elle s’est trouvée bien au-delà de ces revendications : protection
des manifestants, initiatives de réconciliations de quartiers… « Même
pas peur parce que je suis femme, parce que je me sens invincible en dépit de
ma fragilité… » écrit Nayla Majdalani dans un très beau texte<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vXiXTFWH2rU/XhbuOOyZpGI/AAAAAAAAbkQ/t88v1LFaQTEIsWnum9dUnX8VZG03H5sygCLcBGAsYHQ/s1600/AP_19293554422987.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="512" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-vXiXTFWH2rU/XhbuOOyZpGI/AAAAAAAAbkQ/t88v1LFaQTEIsWnum9dUnX8VZG03H5sygCLcBGAsYHQ/s400/AP_19293554422987.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">PhotoAP/Hassan Ammar</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="background: white; border-bottom: double windowtext 2.25pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 2.0pt 0in;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Si le soulèvement est principalement celui d’une <i>jeunesse</i>
menacée plus que d’autres catégories par le chômage et l’émigration, les places de la révolution s’avèrent accueillantes
aux autres générations<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Le troisième âge qui a perdu ses plus belles années dans la guerre et ses avatars
s’y sent chez lui et vient apporter sa caution. Après que le président de la
république s’est surnommé « le père de tous », la fraternité des
protestataires vient détruire toute hiérarchie générationnelle et toute
symbolique totémique. </span><i><span lang="FR" style="color: #1c1e21; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Le droit à la ville</span></i><a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="color: #1c1e21; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="FR" style="color: #1c1e21; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> et l’accès de toute la population à des lieux
réservés depuis la reconstruction aux
nantis sont à ajouter aux acquis du soulèvement. « </span><span lang="FR" style="color: #222222; font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt;">La révolution a
ramené dans des territoires froids et dépeuplés une partie de l’âme urbaine qui
les avait désertés. En l’espace d’une soirée, la place des Martyrs est
redevenue cette Sahat el-Bourj<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="color: #222222; font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>
grouillante et populaire, et la très sérieuse Tripoli a dansé pour appeler au
changement. La texture même de ces lieux s’altère lorsque leur utilisation est
modifiée, ils font ville. » (Camille Ammoun)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<span lang="FR" style="color: #222222; font-family: "garamond" , serif; font-size: 16pt;">Il y a bien des aspects de ce
soulèvement auxquels nous n’avons fait place : le rôl</span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt;">e des réseaux sociaux (Face book, Twitter, Instagramm…) dans la propagation des idées,
nouvelles, dans la mise en place des manifestations ; la place des médias<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>
et des émissions directes et continues dans la formation et le soutien de
l’opinion publique (évidemment en lutte contre d’autres médias anti soulèvement) ;
le rôle des petits groupes écologistes, légalistes, militants des droits de
l’homme, ennemis de la corruption, partisans du mariage civil et du droit des
femmes … dans la lente et patiente préparation de l’insurrection générale ; Le combat
pour la reconstruction des syndicats et des ordres (professions
libérales) devenus simples instruments de partis politiques souvent en
collision : l’élection d’un nouveau bâtonnier des avocats marque une
grande victoire ; l’éclosion culturelle dans tous les domaines de la
musique, aux graffitis, à la photo, à la poésie, à la peinture et le modernisme
des moyens utilisés.<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Deux points mériteraient des analyses poussées et
indépendantes mais que nous ne pouvons développer ici. D’abord, <i>la place du
soulèvement libanais dans le printemps arabe</i>. Parti du Liban en 2005, la
belle saison y est revenue après ses plus récentes manifestations au Soudan, en
Algérie et en concomitance avec les soulèvements d’Iraq et d’Iran. Ensuite la vision du monde contenue dans le
soulèvement : refus du racisme, du chauvinisme, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; vertical-align: baseline;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt;">du machisme, de l’homophobie. La défense des réfugiés ne figurait pas au
programme, mais la défense de la barbarie par les opposants et les accusations
sordides contre les rebelles d’exécuter un complot d’homosexuels les obligent à
achever la totalité de leur représentation. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; vertical-align: baseline;">
<b><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt;">La crise économique<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Le soulèvement libanais est parti le 17 octobre contre
une classe politique qui a pillé les ressources, empli ses poches, fait
parvenir la dette publique à un chiffre astronomique, détruit les institutions de l’éducation
nationale, englouti dans l’énergie électrique des milliards de dollars sans
aucune amélioration palpable. Le citoyen se retrouve face à une crise
économique dont l’ampleur le consterne : il ne confronte pas seulement un
Etat et ses (Ir) responsables mais un système bancaire qui lui restreint
l’accès à ses économies et dépôts. On lui explique qu’une grande arnaque s’est
installée depuis des années que les économistes nomment « pyramide de
Ponzi »<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a> .
Elle est légale parce que des lois appropriées ont été votées par la classe
politique.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Pour simplifier, le mécanisme est le suivant :
L’Etat pompé par la corruption, le gaspillage et l’incapacité de la classe
politique est de plus en plus déficitaire; il emprunte à la banque
centrale qui emprunte aux banques privées
qui utilisent l’argent des dépositaires à des taux d’intérêt de plus en
plus élevés. Quand le système se grippe suite à la grande dette de l’Etat, les
dépôts des citoyens en font les frais. Les banques sauvegardent leurs capitaux
et bénéfices et les expatrient. Les puissants font de même pour leurs fortunes.
Les économies des simples citoyens ne leur sont reversées qu’au compte-gouttes
en attendant des solutions… probablement à leurs dépens. La situation actuelle
est la suivante : l’Etat ne peut plus payer ses fonctionnaires et retraités.
Le secteur privé ferme de plus en plus ses portes et jette ses employés dans la
rue. L’argent déposé dans les banques est devenu nominal et scripturaire. La
classe politique est toujours aussi cupide et incapable, quand elle n’est pas
aveugle. Les raisons de la colère se sont multipliées dans un climat où le
« miracle libanais » semble avoir pris fin. Un économiste
affirme : « Le véritable miracle libanais
se réalisera lorsque le pays s’engagera solidement, à partir d’une base de
revenus inférieure, sur une trajectoire ascendante qui lui permettra de
réaliser progressivement son potentiel créatif ainsi redécouvert. »<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="color: black; font-size: 16pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a> Un tel miracle ne peut
être conduit sous l’égide d’une classe dirigeante pourrie. Il lui faudra un
leadership issu du soulèvement, de sa force, de ses valeurs.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 6.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 13.15pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<i><span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cet article doit
énormément aux idées du </span></i><span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Centre Civil Pour
l’Initiative Nationale<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="color: #222222; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a><i>
dont Talal Husseini est le secrétaire général et l’animateur et dont je suis
membre fondateur ; mais je ne
prétends engager la
responsabilité d’aucun membre sur mon texte. Il ne cache pas sa dette envers
les interventions sur les réseaux sociaux, articles et enquêtes de : Adnane
Al Amine, Ahmad Beydoun, Samer Franjieh, Elias Khoury, </i>le Lebanese Center
for Political Studies (LCPS)<i>, Zyad Majed, Chibli Mallat, Jihad al Zeyn et
bien des oubliés.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cf. aussi les
articles et illustrations rassemblés dans le numéro spécial de <i>L’Orient Le
Jour : La Révolution en marche</i>, jeudi 21 novembre 2019.<i> </i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pour un dossier
complet des événements cf. en français ou en anglais :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="FR" style="background: white; color: #660099; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/%0dhttps:/fr.wikipedia.org%20%E2%80%BA%20wiki%20%E2%80%BA%20Manifestations_de_2019_au_Liban%20%20%0d"><o:p></o:p></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span class="MsoHyperlink"><span lang="FR" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/%0dhttps:/fr.wikipedia.org%20%E2%80%BA%20wiki%20%E2%80%BA%20Manifestations_de_2019_au_Liban%20%20%0d">https://fr.wikipedia.org
› wiki › Manifestations_de_2019_au_Liban
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<i><span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><b><i><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="margin-bottom: 6.25pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-line-height-alt: 13.15pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; border-bottom: double windowtext 2.25pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 2.0pt 0in;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif";"> </span><span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-size: 11.0pt;">« l’oligarchie libanaise, nébuleuse
hétéroclite d’aristocrates de carton-pâte, d’illustres « notables », de fils
des « grandes familles », de chefs de clans, de cheikhs de tribus et d’émirs
moyenâgeux, de beks des montagnes et d’effendis des villes, de banquiers
spéculateurs, de généraux fantasmant sur la présidence de la République et
surtout d’avocats et de juges véreux, réunis toutes communautés confondues dans
leur quête inassouvie de ‘prestige’ » ».Vahé Nourbatlian, <i>L’Orient Le
Jour,</i>3/12/2019.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span lang="FR" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="FR">De même, nous utilisons comme
valables l’un pour l’autre, les mots confessionnalisme et communautarisme.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="FR">« Pas un Libanais qui ne doit au Liban plus que ce qu’il lui a donné ».
(Talal Husseini) <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="FR">Surarmée et milicienne.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Le premier à le noter fut le romancier
Rawi Hage en référence aux travaux de Mikhael Bakhtine sur Rabelais et la
culture populaire au Moyen Age et à la Renaissance. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Cf. Google: Gebran Bassil song.</div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Poste Facebook de Lockman Slim.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Acil Tabbara: La revolution sans leader
s’organise, <i>L’Orient Le Jour, </i>le 21/11/2019.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Suzanne Baaklini: Regenerate Lebanon:
organisation Ecolo, <i>OLJ</i>, 21/11/2019. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Droit de la femme libanaise à donner sa
nationalité à des enfants nés de pères étrangers; </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Human Rights
Watch énumère plusieurs </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">atteintes aux
droits individuels, notamment les droits des femmes qui continuent de faire
l’objet de discrimination, « à cause de 15 lois distinctes sur le statut
personnel » : « La discrimination comprend l’inégalité d’accès au divorce,
à la garde des enfants et aux droits de succession et de propriété. »</span><br />
<span lang="FR" style="background: white; color: #222222; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Même pas peur, <i>OLJ, </i>30/11/2019.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="FR">La cinéaste Carol Mansour déclare à
une journaliste : « </span><span lang="FR" style="background: white; color: #202124;">Dans cette
révolution, la jeunesse porte elle-même son propre message et moi je me
contente d’être dans la rue, avec eux, en tant que Carol Mansour, citoyenne
libanaise lambda. Être là, tout simplement. Être fière, et leur dire mon
respect. Une génération au discours cohérent, aux gestes justes, aux messages
respectueux, empreints de sagesse et de bienveillance. Être là pour assister
aux ego qui se fracassent, à l’arrogance qui s’écroule, à la haine qui part en
fumée. Être là, enfin, pour participer à cette communion, à cette grande
révolution qui, pour une fois, depuis des années, a fait de nous des êtres
d’amour. »</span><span class="apple-converted-space"><span lang="FR" style="background: white; color: #202124; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></span><span lang="FR"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Antoine Atallah: Le droit à la ville, cet
autre acquis de la « <i>Thawra</i> », <i>OLJ </i>, 30/11/2019. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Cf. Ghassan Tuéni et Farès Sassine: <i>El
Bourj place de la liberté et porte du Levant</i>, Dar Annahar, 2000. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="FR" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR;">Principalement les chaînes télévisées et postes de
radios.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div style="background: white; border-bottom: double windowtext 2.25pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 1.0pt 0in;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 16.9pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in; vertical-align: baseline;">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> La presse a évoqué, entre autres « le somptueux et émouvant mapping vidéo
sur le monument de l’œuf » d’Amin Sammakieh</span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt;">.<o:p></o:p></span><br />
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="background-color: transparent; line-height: 13.15pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></span></span></a><span lang="FR" style="background-color: transparent; line-height: 13.15pt;"> Du nom de l’escroc italien Charles Ponzi
(1882-1949). Cf. l’entretien avec </span><span lang="FR" style="background-color: transparent; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 13.15pt;"> </span><span lang="FR" style="background-color: transparent; font-size: 10pt; line-height: 13.15pt;">deux</span><span lang="FR" style="background-color: transparent; line-height: 13.15pt;"> </span><span lang="FR" style="background-color: transparent; font-size: 10pt; line-height: 13.15pt;">auteurs d’une étude sur le système financier libanais,
Sami Halabi et Jacob Boswall, <i>OLJ</i></span><span lang="FR" style="background-color: transparent; font-size: 10pt; line-height: 13.15pt;"> , </span><span lang="FR" style="background-color: transparent; line-height: 13.15pt;">29/11/2019 . « </span><span lang="FR" style="background-color: transparent; font-size: 10pt; line-height: 13.15pt;">Les grands perdants
sont l’État, qui se retrouve de plus en plus endetté, et les contribuables, qui
se font de plus en plus imposer pour permettre au système de perdurer quand la
mécanique du système se grippe – donc quand il n’y a plus assez d’argent frais
qui est déposé dans les banques du pays.</span><span lang="FR" style="background-color: transparent; font-family: "lucida sans" , sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 13.15pt;"> »</span><br />
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="background-color: transparent;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></span></span></a><span lang="FR" style="background-color: transparent;"> Ishac Diwan : Economie : La
mort du miracle libanais ?, <i>OLJ ,</i>le 29/11/2019. </span></div>
</div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/REVOLUTION%202019/L'ANALYSE.docx#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a><span lang="FR"> Cf. <i>Le Manifeste civil</i>, opuscule
en 3 langues (arabe, français et anglais). <i> <o:p></o:p></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-42913461511803523042020-01-04T07:37:00.002+00:002020-01-04T07:37:45.387+00:00LE GENIE FRANÇAIS ENTRE ‘LE GRAND BONHOMME’ ET ‘LE PETIT MALIN’<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-mwghEK0sQSw/XhBAc5QwE8I/AAAAAAAAbj0/2TJCgP74MA8Dqawz-A0S4_Fw__3yU1cEQCLcBGAsYHQ/s1600/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="781" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-mwghEK0sQSw/XhBAc5QwE8I/AAAAAAAAbj0/2TJCgP74MA8Dqawz-A0S4_Fw__3yU1cEQCLcBGAsYHQ/s400/unnamed.jpg" width="325" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Régis Debray: <i>Du Génie
français</i>, Gallimard, 2019, 126pp. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> A
l’automne 2018, se pose la question : qui désigner comme « l’écrivain national » apte à
donner son nom au pavillon français de la prochaine Exposition
universelle ? Pour des pays proches et lointains, la chose va sans
hésitation: Dante, Cervantès, Pouchkine, Confucius… En France, l’option gêne
car les Français n’affichent leurs grands écrivains que pour mieux les mettre
en joute ou les éreinter. La présidence de la république demande à la société
des Gens de lettres, établissement d’utilité publique fondé en 1838 et qui eut
les plus prestigieux présidents, de nommer l’élu. Les <i>éminents confrères </i>d’emblée
blackboulent « Molière, pour misogynie petite-bourgeoise, Pascal, pour
incitations aux jeux de hasard, Racine, pour élitisme, Chateaubriand, pour
poses et draperies, Balzac pour surpoids, Flaubert pour abus de gueuloir et
mépris de classe, et le Bonhomme La Fontaine, comme trop attendu, consensuel et
scolaire.» Tardé à être appelé, Régis Debray l’est <i>in fine </i>pour sa
réflexion sur la question nationale. Il est mis au courant du « mortifiant
dézingage » et du verdict « irresponsable » : « ont
émergé du jeu de massacre deux
monuments : Stendhal et Hugo, dans l’ordre, 56-44 ». Lui qui a
vécu dans « la royauté » incontestable de Victor Hugo est révolté. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Dans
sa bataille, Debray n’est convaincant ni
dans la déstabilisation de Stendhal ni dans le plaidoyer pour Hugo. Mais il
réussit pour son propos un ouvrage délicieux de bout en bout, commis d’une
seule traite et qui n’est pas seulement une défense du génie de l’hexagone,
mais son illustration de la plus éclatante des façons. Un feu d’artifice de 120
pages imbu d’esprit et de culture,
d’engagement et de liberté, de sous entendus et de chatoiements. Un survol de
la culture française riche en lumières sur la modernité, la mondialisation,
leurs tares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Debray
marque les enjeux du débat. Il faut sauver la face devant une concurrence où on
fait face à Shakespeare et Goethe. A l’heure de l’audiovisuel, le poète et le
romancier sont déclassés par le comédien et le chanteur qu’on appelle aux
meetings présidentiels, aux expositions universelles ; c’est à leurs funérailles
que s’agglomèrent les foules. Enfin si le concept de psychologie des peuples
est caduc pour son essentialisme, conservatisme, fétichisme, l’idée de <i>Volksgeist
</i>garde une force de gravité : il est important de rappeler aux Français
déprimés qu’ils en ont du génie mais en leur assignant comme reflet dans le
miroir (un beau mensonge ?) « un congénère agrandissant mais non
humiliant ». Stendhal « porté par les vents ascendants d’un siècle
impeccablement cynique et dépassionné » passe au peigne fin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">L’auteur
de <i>La</i> <i>Chartreuse de Parme </i>détestait la France. Julien Sorel « abhorrait
sa patrie. Tout ce qu’il y voyait glaçait son imagination. » Le refus des
dures réalités de la terre natale peut être une composante du génie national,
elles sont alors à remanier ou à quitter. Stendhal choisit la vallée du Pô et
les lacs lombards. « Ma chère Italie,
c’est mon vrai pays ». «Quand la musique française se joint à l’esprit français,
c’est l’horreur». C’est ce qu’atteste
son épitaphe longuement m</span><span lang="FR" style="background: white; font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: Arial;">û</span><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">rie
MILANESE. Sa péninsule n’est pas celle
des chemises rouges, mais des comtesses. Dans ses écrits intimes, il se montre anglomane
et anglophone. Cette allergie à l’hexagone fait sa réputation d’ouverture et le
consacre européen pionnier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Ce
qui a favorise Stendhal, c’est de se choisir un deuxième rang en se fixant la
date de son succès « 1860 ou 1880 » ; ceci lui épargne les jaloux. Les Français attaquent
les premiers de la classe, les Voltaire, Chateaubriand, Hugo, Flaubert… Les auteurs
de droite et de gauche, anarchistes
nationalistes s’admirent en lui. Aucune compromission ne lui est reprochée,
aucun tapis rouge, même pas l’Académie. Cela expliquerait l’unanimité soviétique autour de son nom
malgré son peu de sympathie pour les classes laborieuses. Stendhalien n’est pas
un statut, mais un accent. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Le
romancier « a donné son titre de noblesse à la révolution égotique ».
« Après l’ère altruiste dite
chrétienne, il a lancé, sans se cacher, celle du tout-à-l’ego », le régime
de singularité, « l’empire du moi-je ». « Croyant porter
Napoléon aux nues, il hissait Fabrice sur le pavois ». Ses personnages
n’épousent pas une grande querelle, se libèrent des servitudes vulgaires, dédaignent
les folies militantes. « Là où Hugo décrit et Flaubert s’efface, Stendhal
se raconte ». Il ne se quitte pas. L’intérêt est le mobile unique et
déploie l’énergie pour le réaliser. Rousseau
et Chateaubriand ont ouvert la voie, mais
le premier est trop vert pour les foules urbaines, le second se pavane en grand
paon. Stendhal rayonne de son strapontin. Il est le spectateur dégagé d’une
époque mouvementée et ne partage aucun de ses enthousiasmes. Contrairement à Hugo,
il ne se soucie ni de l’oppression, ni de l’exploitation. Réclamer sa part de
plaisirs ne peut être subversif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Quelles
sont les raisons du retour en grâce d’un auteur qui n’a pas été fils de son temps et dont la majeure partie de
l’œuvre est posthume ? Son rejet du romantisme ; son « laconisme nerveux » ;
son style alerte fait de « raccourcis,
ellipses, télescopages : ce décousu main devenu standard » à notre époque qui
opte pour le discontinu contre l’enchaînement et l’explication ; son
« jeunisme », l’âge où l’on s’admire et s’interroge sans porter des responsabilités.
Dans le parallèle avec Balzac, le premier a vieilli et lui rajeuni : nous
préférons la célérité à la totalité, le profil au type, l’allégé à l’exhaustif.
Le héros stendhalien bifurque et se contredit ; il est libre.
L’enracinement social balzacien est robuste. Comme lui, à de rares exceptions
près, notre génération a zappé les guerres et les révolutions : il ne
s’est occupé que des affaires du cœur et nous leur avons ajouté un peu de sexe.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">L’hérésie
égotiste est passée en quelques décennies d’éthique pour <i>happy few</i> à <i>main stream. </i>Pour Debray, la
conjonction de « trois imprévus imprévisibles » explique ce chemin.<i>
</i> 1. Un répulsif géopolitique séparant
un bloc de casernes d’un autre de boutiques ; les entreprises totalitaires
étouffent le moi, et le moi-je insurgé étouffe un possible nous. 2. L’avènement
de la photographie élargit le domaine de la singularité; le réel devenu visible précipite « une esthétique
du fragment, une morale du fragment, et une politique de l’ici-maintenant. »
3. Le <i>global village</i> a pour contrecoup le repli de chacun sur son <i>bled
</i>d’origine; on aime se distinguer par un air d’impertinence et d’irrévérence ; le
mot clef est partout le <i>bonheur </i>et pour le trouver il faut être à l’abri.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Pourquoi
maintenant Hugo? Pourquoi voter non jeune mais « vieux con » et opter
pour « le grand bonhomme » contre « le petit malin » ?
Le poète force la dose, a trop de dons
réunis. Mais ce qu’on ne lui pardonne pas, c’est le parti pris contre les
nantis<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/5.%20OL%202018-2019/156.%20DEBRAY.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
« <i>Les Illusions perdues</i>, <i>L’Education sentimentale</i>, <i>Voyage
au bout de la nuit </i>sont des chefs-d’œuvre. <i>Les Misérables </i>constitue
notre roman national, parce qu’en tirant les bas-fonds vers le haut, en
dénonçant les iniquités au nom de l’égalité, le genre romanesque quitte
l’imaginaire pour le mythe. » <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Et si le génie français ne s’attache pas à un
seul auteur<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/5.%20OL%202018-2019/156.%20DEBRAY.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
mais est d’emblée pluriel ? Ce serait là sa marque originale voire originelle.
<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/5.%20OL%202018-2019/156.%20DEBRAY.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="FR">Selon Debray, ce qu’on ne pardonne pas
à Victor Hugo, c’est d’avoir été dans sa jeunesse pour Charles X et d’avoir terminé
sa vie avec les Communards, les intellectuels suivant généralement le chemin politique inverse.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/5.%20OL%202018-2019/156.%20DEBRAY.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="FR">La France a-t-elle intérêt à une confrontation
individuelle ? Baudelaire disait que si les Anglais nous disent : nous
avons Shakespeare et les Allemands : nous avons Goethe, nous leur répondrons :
nous avons Victor Hugo et Théophile Gautier. Gide refusait la proposition (<i>Incidences</i>)
car elle lui rappelait le proverbe : Le poireau est l’asperge du pauvre, et
il ne savait pas pour qui elle était insultante : le poireau, l’asperge ou
le pauvre. <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-24188396070270267852019-12-05T16:50:00.005+00:002019-12-05T16:50:57.410+00:00AHMAD BEYDOUN : UNITE D’UN HOMME, VARIETE D’UNE RECHERCHE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-N5vNXSLFNL4/Xek1A1lERSI/AAAAAAAAbgw/IQpujvYFHF0nf1Gey51-vLWcZjEat1ieQCLcBGAsYHQ/s1600/6K0MrKTl.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1600" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-N5vNXSLFNL4/Xek1A1lERSI/AAAAAAAAbgw/IQpujvYFHF0nf1Gey51-vLWcZjEat1ieQCLcBGAsYHQ/s400/6K0MrKTl.jpeg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Ahmad Beydoun: <i>Libérations
arabes en souffrance,</i> Actes Sud-L’Orient des livres, 2019. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> En faisant figurer en guise d’introduction à son recueil
d’études écrites entre 1983 et 2017, un texte de circonstance, Ahmad Beydoun
n’a pas seulement choisi un discours remarquable par sa qualité littéraire, son
humour savoureux ou caustique, sa pertinence linguistique, mais aussi un texte qui
dévoile l’unité du présent ouvrage en l’enracinant dans le foisonnement de
l’auteur, plus simplement de l’homme. Nous y trouvons l’aveu de la difficulté à coïncider avec une
« étiquette », de se restreindre dans un « genre », la
volonté de joindre la magie du verbe (arabe) à la rigueur de l’analyse intellectuelle
(française), la mention de l’accouplement de l’irrévérence et de la minutie, la
confession du malaise d’écrire au prix d’efforts la langue seconde. Autant
sinon plus que la complémentarité des thèmes et la convergence des analyses invoquées,
le récit autobiographique inaugural fournit une clef des méandres du livre
comme de sa cohésion.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Le propre de l’offensive Beydoun, car chaque recherche revêt
un aspect combatif - qu’il s’agisse d’un phénomène global (la modernité, le
passage contemporain entre langues
occidentales et arabe…) ou d’une point circonscrit (la polémique interminable
autour de l’ouvrage de Taha Hussein sur la poésie antéislamique, l’image du
corps dans le livre d’un grand savant chiite…) - c’est de balayer les concepts
dominants ou simplificateurs , de proposer
d’autres catégories plus riches, plus nuancées, plus adéquates aux réalités et
d’appuyer la nouvelle problématique sur une connaissance et une érudition précises,
concrètes, étendues. Dans le nouveau réseau cognitif, les faits sont bien mieux
installés, plus généreux, et la conceptualisation ne perd pas ses droits mais
se débarrasse des pièges verbeux. Pour être compris, un événement s’intègre dans
la totalité qui lui donne sens ; la polémique autour de l’ouvrage de T.
Hussein ne peut être ainsi saisie qu’incorporée dans ses 3 dimensions politique
(TH est un homme du pouvoir), institutionnelle (bataille azharite contre
l’université égyptienne), doctrinale. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Le travail sur la modernité balaie, de prime abord, les
idées reçues ou en cours sur la question. Ni les novateurs ni les intégristes
(ou fondamentalistes, à présent islamistes, toutes appellations inadéquates) ne
se la représentent dans son imbrication complexe avec les structures historiques.
Introduite en Orient par la machine, développée par l’urbanisation, elle ne
peut plus être conçue comme un « vernis » face à des traditions
« vestiges ». Gardant les traces de la violence par laquelle elle fut
parfois imposée, elle est désormais en « compromis multiformes » avec
ses antécédents dans la totalité sociale et ses secteurs divers, dans chaque
individu et dans le rapport entre individus duels. « Deux logiques de fonctionnement
alliant le conflit à la complicité et deux systèmes de valeurs à la fois
opposés et imbriqués » ont envahi tout le milieu humain sans aboutir à une
synthèse faute d’assumer un point
de vue lucide sur les complexités et les
ambigüités. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Il est difficile de résumer une étude de Beydoun tant le
texte est dense et l’investigation poussée, tant les détails s’y intègrent nombreux et font partie de la
démonstration, tant elle abonde en formules uniques. Cela sans mentionner la
perte de saveur du gommage de l’humour et des continuelles flèches d’ironie. Nous
allons cependant nous atteler brièvement à 2 d’entre elles, l’une consacrée au
rapport entre chiisme et démocratie, l’autre aux images contemporaines de la
ville de Beyrouth.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Comme les autres doctrines religieuses du pouvoir qui le
font découler de sources sacrées, le chiisme est réticent à l’idée de
souveraineté populaire. Les mouvements islamistes [sunnites] variaient dans
leur position : la plupart plaidaient pour l’Autorité exclusive de Dieu (<i>hâkimiyya</i>)
et l’imposition de sa loi (<i>ach charî’a</i>), mais un courant se réclamait
d’un islam laïc et démocratique arguant de la <i>ch</i></span><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">û</span></i><i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">râ </span></i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">(délibération),
de l’<i>ijtihâd </i>(effort d’interprétation), de l’accord fondamental entre
Loi et <i>fitra </i>(nature première). L’imamat
infaillible et investi par Dieu étant au cœur du chiisme, l’opposition au
principe de la démocratie est on ne plus nette. Le premier imam Ali a été
désigné par le prophète transmettant un décret divin et, dans le chiisme
duodécimain, onze autres <i>ma‘s</i></span><i><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">û</span></i><i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">m </span></i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">(infaillibles
ou impeccables) de sa descendance lui succèdent élus par Dieu. Le dernier,
occulté en bas âge vers l’an 260 de l’hégire et, toujours en vie, n’apparaîtra
qu’à la fin des temps pour faire régner la justice sur la Terre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Un
courant s’est alors développé pour postuler la nécessité d’un « vicariat
général » (<i>niyâba ‘amma</i>) pour assumer la conduite spirituelle de la
communauté en l’absence de l’imam. Cette autorité ne pouvait échoir qu’aux
grands <i>mujtahid </i>d’une époque donnée en raison de leur connaissance du
legs des imams et de leur capacité d’interpréter la Loi. C’est dans ce
mouvement qu’a émergé la notion de <i>wilâyat al-faqîh </i>(tutorat du
jurisconsulte). Née du droit privé, elle connut plusieurs tentatives
d’extension au domaine politique et finit par triompher avec Khomeini en Iran.
Le guide (<i>Murchid</i>) de la révolution a désormais droit de regard sur les
institutions et pratiques de la république démocratique et dispose de
conseillers, de revenus, de grands pouvoirs. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Toutefois cette conception n’est pas une conséquence
inévitable de la Doctrine. De grands <i> savants </i> l’ont refusée et le <i>faqîh </i>ne saurait
prétendre à l’infaillibilité. Les <i>mujtahid</i>s sont nombreux, ils divergent
sur les questions débattues, et aucun dogme n’oblige un <i>muqallid </i>(imitateur)
à suivre l’un plutôt que l’autre malgré la vénération dont les descendants du
prophète sont l’objet. Certains ont proposé de transférer le <i>vicariat
général</i> à la communauté entière, mais leur avis fut jugé d’assise faible. Reste
que la voie démocratique peut toujours inspirer le chiisme dans les diverses
communautés nationales où il est présent.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Le Paris que vous aimâtes<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">N’est pas celui que nous
aimons<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Et nous nous dirigeons
sans hâte <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">Vers celui que nous
oublierons</span></i><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> disent le poète<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/5.%20OL%202018-2019/155.%20BEYDOUN.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
et sa chanson. Ahmad Beydoun glane dans sa mémoire des souvenirs de
conversations, avec des intellectuels principalement, et conclut à 3 catégories
de visions de la capitale libanaise : celle des étrangers vantant le
soleil et la mer, le farniente et l’exubérance de la vie culturelle ;
celle des arabes qui apprécient « la bouffe et la boisson » et
surtout discuter entre eux de politique et de culture dans des lieux publics et
privés loin relativement des dangers ; celle des Libanais
« ressassant » des louanges à Beyrouth « mère des lois » et
« capitale des libertés », largement ou en partie fantasmatique, mais
toujours apte à ressusciter. S’il conclut à une « capitale de la double
licence », « indissociablement meurtrière et créatrice de
beauté », le soulèvement que nous vivons en cet octobre 2019 nous fait
attendre le meilleur et le prévoir malgré les grandes </span><span lang="FR" style="font-family: Garamond, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">embûches</span><span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;">
<span lang="FR" style="font-family: "Garamond","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: FR;"> Avec <i>hâte nous nous y dirigeons.</i> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Toshiba/Documents/ORIENT%20LITT%C3%89RAIRE/5.%20OL%202018-2019/155.%20BEYDOUN.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span lang="FR">Raymond Queneau chanté par Catherine
Sauvage.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-63758434584053156032019-10-04T07:21:00.003+01:002019-12-07T08:12:32.354+00:00LE PATRIMOINE RETROUVE D'HENRI EDDE ARCHITECTE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Te2p32KlmoM/XZbkYMAbujI/AAAAAAAAbVE/shfurpG88o0u1XIvjfxpLeWBTuLHaf9NwCLcBGAsYHQ/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="252" height="316" src="https://1.bp.blogspot.com/-Te2p32KlmoM/XZbkYMAbujI/AAAAAAAAbVE/shfurpG88o0u1XIvjfxpLeWBTuLHaf9NwCLcBGAsYHQ/s400/download.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Joseph El-Hourany: <i>Henri Eddé, Architecte moderne</i>,
alba, 2019, 216pp.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Si dans l’histoire contemporaine du Liban, Henri Eddé (1923-2010)
reste ancré dans la mémoire publique comme une belle figure, il le doit plus à
ses courts passages dans la politique et à ses positions intègres et
courageuses qu’à ses travaux d’architecte ignorés ou occultés. Deux fois
ministre au début des années 1970, il renonce rapidement à sa fonction pour
défendre ses idées ou pour se donner les moyens de les appliquer. Nommé
aux Travaux publics et Transports en
1970, il démissionne en 1971</span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">pour protester contre une affaire de corruption et s’opposer
aux coupes budgétaires imposées à son ministère. Le « gouvernement des
jeunes » formé par Saëb Salam sous le mandat Franjieh ne fait pas long
feu. En 1972, Henri Eddé est appelé à</span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">l’Education nationale ; cette fois, il est révoqué la même année par le président de la
république suite au désaccord sur un plan de réforme de l’enseignement public,
une première dans l’histoire constitutionnelle libanaise. Un réformateur probe, attaché au
droit, </span><a href="https://www.cnrtl.fr/synonymie/s%C3%BBr/adjectif"><span lang="FR" style="background: white; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">sûr</span></a><span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <span lang="FR">de ses valeurs et renonçant au pouvoir pour
les défendre et les mettre en place, la chose n’est pas commune dans la classe
politique libanaise et parmi les candidats à sa coterie. Démis mais toujours animé
par son honnêteté, sa cohérence et sa
rigueur, Henri Eddé donne à sa résilience une assise médiatique en fondant avec
d’autres réformateurs la revue <i>Al-Mustaqbal </i>en 1974. Paraissant en arabe
jusqu’à la guerre de 1975, elle amène à ses lecteurs un souffle nouveau ;
la jeunesse universitaire et révolutionnaire d’alors est heureuse d’y pouvoir
porter sa voix et y trouver ressources et emplois.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> En 1989, Rafic Hariri lui confie la direction du projet de
reconstruction du centre ville de Beyrouth. Il le présente 3 ans plus tard (1992)
mais démissionne peu après en raison d’un désaccord avec le commanditaire
sur la densité des lieux à bâtir. Les critiques et injures assenées à
l’architecte-ingénieur par certains de ses collègues s’arrêtent net et son
indépendance comme son intégrité s’imposent universellement. En 1997, on trouve dans <i>Le Liban d’où je
viens </i>publié chez Buchet Chastel son récit des faits.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Si l’élection d’Eddé à la
présidence de l’ordre des ingénieurs en 1961 est connue, ainsi que mainte
réalisation comme la fondation de la revue <i>Al Mouhandess </i> (1963), son œuvre d’architecte l’est beaucoup
moins. Le livre de Joseph El-Hourany cherche à combler ce vide et y parvient
généreusement au prix d’efforts de recherche (ses bureaux du Starco ont été incendiés
ainsi que ses archives en 1975), et grâce à une illustration de qualité
comprenant photos, dessins, relevés et plans…Les commentaires sont riches, alliant professionnalisme et clarté et
abondants de notes explicatives…L’ouvrage évite l’hagiographie. Il assemble un
vaste panorama d’œuvres (maisons et immeubles), cherche à en dégager les lignes
directrices et parvient à proposer une appréciation esthétique et historique scrupuleuse
et objective digne d’être retenue ou discutée. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Avant d’envisager le livre même, on ne peut que saluer la
belle préface de Dominique, sa fille. Affectueuse et juste, toute de pertinence
et de style, l’auteure de <i>Pourquoi il fait si sombre ? </i>saisit les
traits importants de l’homme, les formule avec concision, tente de les expliquer
par le milieu social et familial sans tomber dans le déterminisme. Nous
apprenons ainsi qu’Henri fut un « caractère », mais aussi « un
grand timide » « adorable et odieux ». Enfant de la bourgeoisie
libanaise, il hérite de son père le grand avocat Camille Eddé, « le goût
de la joute et du panache ». Mais il est élevé dans un milieu familial
dominé par le deuil et l’austérité dominants suite à la mort de son frère aîné
à l’âge de 13 ans. Troisième de quatre fils, Henri est un « enfant
solitaire » puis un « homme très seul » plus sûr de ses
principes que de sa personnalité. Ouvert
à la modernité dans tous les domaines et surtout à l’avant-garde artistique, il
sait ne pas être servile à la mode. Toutefois sa carrière polyvalente ne s’achève
dans aucun domaine. Sur l’œuvre caractérisée par « la précision, la cohérence et le
respect de la nature », la
préfacière conclut : « Affirmer qu’il n’avait pas le sens du
patrimoine, comme certains le prétendent, n’a pas de sens. C’est un certain
sens de l’irrationnel qui lui a fait défaut. »</span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">L’œuvre d’Henri Eddé
s’inscrit historiquement dans la période qui va de la fin du mandat français à
la guerre de 1975, une époque qui voit Beyrouth prendre « son caractère
moderne de cité internationale », note El-Hourany. Il est même un des
acteurs majeurs du passage, trouvant comme d’autres collègues, dont Pierre El
Khoury, désuètes l’architecture traditionnelle et les innovations mandataires.
L’heure après les deux guerres
mondiales est au rationalisme et au
fonctionnalisme des Gropius, Le Corbusier, Mies Van der Rohe…Pour Eddé, la
modernité doit servir à résoudre des problèmes réels. « Il s’agit, à
chaque fois, d’un ensemble d’ouvertures conçues en fonction de toutes les
opportunités qu’offre un site. »<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Respectueux de la nature entourant la ville de Beyrouth au
point de toujours chercher à y intégrer ses maisons (Hazmieh, Yarzé, Baabdate…),
soucieux d’utiliser des matériaux locaux
et de les valoriser en harmonie avec l’espace interne et externe, Eddé n’est
pas sans trouver une synthèse de l’Orient et de l’Occident sous l’autorité
d’une cohérence et d’une précision
« cartésiennes ». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> En feuilletant et en lisant cet ouvrage, on est heureux de découvrir
ces maisons disséminées, invisibles à partir de la route. Leur attrait reste
entier. Chaque détail est une
composition de l’intelligence. Henri Eddé vient de récupérer son patrimoine.
Que les maîtres d’œuvre en soient loués. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7251320972162301378.post-30739480761613019312019-09-18T15:06:00.001+01:002019-09-18T15:07:56.780+01:00الرفيق خالد غزال مؤلفاً <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-PHfvxPiPnvQ/XYI4rpHkmbI/AAAAAAAAbT4/MeT9uAa0JDgGrRw7CtVvi2joE7DsFu0AwCLcBGAsYHQ/s1600/KH%2BGH.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1053" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-PHfvxPiPnvQ/XYI4rpHkmbI/AAAAAAAAbT4/MeT9uAa0JDgGrRw7CtVvi2joE7DsFu0AwCLcBGAsYHQ/s400/KH%2BGH.jpg" width="262" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">سيداتي سادتي، أصدقاء خالد ورفاقه، أيها
الجمع الكريم</span></b><span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">لم أعرفه كثيراً، توافقنا ثم تخاصمنا، ثم باعدت بيننا المسافات. بقي
احترامي الودود له عبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">التزامه
الصارم وعبر حرَمِه،الطالبة المميزة عائدة سلوم لاحقاً الفنانة المبدعة صانعة
الورود والأحلام ومبتكرة الخطوط والألوان.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; text-indent: .5in; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> لم أعرفه كثيراً لكني عرفتُ فيه المناضلَ المثابر، والرفيقَ
الأمين لمبادئ تنظيمه الثوري الإصلاحي، الرفيق الذي لا يكلّ ولا يتعب في عمل لا
ينتهي يستعاد كل يوم وكل لحظة، وعرفتُ فيه الإنسانَ المتميّز بأخلاقه المترفّعة
ولطفِه الأكيد وأناقتِه الدائمة وتواضعِه أمام المستقبلِ والقضية. نَهَلَ من أرضِ
البقاع وعنفوانِ فلاحيه وسكانه، ومن بلدة قب الياس السخية المنفتحة المعطاء، ليسكبَ
هذا الزخم في النضال الإجتماعي السياسي الوطني، وذلك في ظروف صعبة متقلبة تتطلب
اليقظة، والتكيّف، والحفاظ على المبادئ والخط الوطني، والأمانة للكادحين المستَغلّين.
جمع في عفوية ملساءالريفَ والمدينةَ، وإذا غلّبت فيه للحظةٍ أياً من الطابعين، لا
تلبث أن تندم وتدرك أن الوهم غرّر بك وقادك بعيدا.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> إلى
نضاله اليومي وعمله التنظيمي وكتاباته الحزبية الدورية، شاء خالد مقاربة معضلات مجتمعاتنا والعصر
مقاربةً شخصية عميقة شاملة تندرج في الإطار الحزبي لكنها تُغنيه وتضيء ما يبقى خارج
المتداول المباشر وتتناول المصادر كلّها أو جلّها، فكتب ونشر دورياً في صحيفتي <b>النهار</b>
و<b>الحياة</b>... ثم كانت له انطلاقاً من العام 2008 مصنفاتٌ عدّة بلغ عددها
الثمانية جمعت مقالاتِه وأضافت إليها فجاء كلّ منها موحّداً متكاملاً. وقلما خلا عام من الأعوام بين 2008 وعامِ رحيلِهِ
من كتاب له واجَهَ المسائل المطروحة بشجاعة، وسعةّ أفق،وبحث معمّق ورأي حاسم لا يُعوِزُهُ الوضوح ولا يخشى الحوار والجدال.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> يجمع
عنوان مؤلف خالد غزال الأول <b>المجتمعات العربية المأزومة وإعاقات الحداثة
المركبة</b> مجمل المسائل التي سيخوض فيها المفكر، لا بل لبّ المشاكل التي تعاني
منها مجتمعاتنا، إذ يضع وجهاً لوجه المجتمعات العربية (مع حرصه على إبراز تنوّعها وإيلاءه
الصدارة)وفرادة الأزمة المزمنة القديمة الحديثة وشمولها، كما يضع بإزاء بعضها
الحداثةَ (التي لا يستهين بتعقيدها وأبعادها، فيصفها بالمركبة) وإعاقاتِها
المتعددة الوجوه بدورها، فليس من أمر بسيط أو مبسّط في أي بُعد من أبعاد دنيا
المجتمع والإنسان. وتأتي المعالجة الوافية عند ذلك على قدرِ صعوبةِ المواضيعِ
وتعقيدها.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> يرى
خالد غزال أن مشروع التحديث العربي انطلق مع قيام دول الاستقلال منذ خمسينات القرن
العشرين، لكنه وصل إلى "مأزق خانق" مع هزيمة حزيران 1967. وواضح أن
مسيرة جمال عبدالناصر في بناء الدولة، ونظيراتها الأقل إشعاعاً، تشكل الأفق التاريخي لهذه المسيرة. لم تكن
الهزيمةُ عسكريةً فحسب، بل نَجَم عنها الإنقضاض على الديموقراطية والحريات الفكرية
والسياسية والإساءة إلى أوضاع العاملين في ميادين الانتاج المادي والفكري وإغلاق آفاق
التقدم العلمي والتقني ونشر البطالة والأمّية وتفتيت أواصرالبنى المتكاملة القائمة...ويتابع
خالد معقّباًعلى نتائج الهزيمة:"شهِدت المجتمعات العربية انشداداً إلى الماضي
وتقديساً للموروثات وغرقاً في عوالم الخرافات والأساطير، وانبعاثاً للحركات
الدينية الأصولية بفكرها المتخلف ونزعاتها المتطرفة..." وهكذا ضُربت الحداثة
ومشاريع دولة العدالة والحريات والمواطنة لصالح البنى القبلية والعشائرية
والطائفية والإثنية، وهو ما قادَ بدورِه إلى الحروب الأهلية والمذهبية. هذا ويولي
الكتاب ومقالاته مساحة واسعة للنظام الطائفي في لبنان، لتمايزه والسلبيات.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> خصص
خالد غزال، بعد فاتحة كتبه، معظم أبحاثه للتصدي للفكر الأصولي "تلك اللعنة
الفكرية المشؤومة على مرّ الزمن"، كما يقول. ولا ريب أن عناوين مؤلفاته خير
دليل على محتواها وجرأتها ونهجها: <b>وجهاً لوجه مع الفكر الأصولي</b> (2009)؛ <b>الإسلام
والأسلمة، هوامش لنقد العقل والتاريخ </b>(2015)<b>؛ الأزمنة الدينية، النص سيف
السلطة</b>(2017)<b>؛الإصلاح الديني في الإسلام، قضايا في الإصلاح الديني </b>(2018).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> في
رؤية خالد، ليست الأصولية بما هي إدّعاء امتلاك الحقيقة المطلقة واحتكارها، وبما
هي معاداةُ الديموقراطية ورفضُ الآخر واستخدامُ العنفِ وسيلة فعّالة، خاصةً بالأديان
بل هي ظاهرة تلازم المذاهبَ والتصرفات الإجتماعية كافة:الاصولية الفاشية-النازية،
الأصولية الشيوعية، العَلمانية الأصولية بما هي هيمنة الدولة على الدين، الأصولية
العلميّة التي لا ترى خلاصا للبشرية إلا في العلم وعَبرَه. والأصولية هذه ليست
خاصة بدين، بل هي دخلت اليهودية والمسيحية والإسلام. والأصولية هذه وجَدَت دائما
من واجهها من كبار المفكرين: المعتزلة، ابن رشد، علي عبد الرازق، طه حسين، وصولا
إلى نصر حامد ابو زيد ومحمد أركون...طبعاً لم أذكر كل من تناوله خالد بالبحث لكنني
بيّنت بعضا من سمات اسلوبه: وضع الظاهرة في اطار أعمّ وأشمل، تبيين المقاومة
الفكرية الدائمة للأصولية، إيلاء الأولوية للفكر العربي...</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJelEixTxe49n2L1hsgN_QqtRCkFRNXCrYu9s65bJ-PUmQtMFBDxHARgbmaFCijdj-NwrJPu5bmombokvAYN8JySmBdWI_fUgxcyi1jxV2INRUc6o17X_SI6okgG8Zc7BsZmc8HaKWeyQ/s1600/FS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="389" data-original-width="620" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJelEixTxe49n2L1hsgN_QqtRCkFRNXCrYu9s65bJ-PUmQtMFBDxHARgbmaFCijdj-NwrJPu5bmombokvAYN8JySmBdWI_fUgxcyi1jxV2INRUc6o17X_SI6okgG8Zc7BsZmc8HaKWeyQ/s400/FS.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> في
<b>الإسلام والأسلمة، هوامش لنقد العقل والتاريخ</b> (2015)، يُدرج خالد غزال تحت
عنوان أول،"نقد العقل الإسلامي"، مراجعاته لأهم الكتب التي دعت بوضوح
وصراحة إلى إعادة قرأة النص الإسلامي المقدس والفكر والتراث اللذين نجما عنه وفي
طليعة هذه الكتب كتب محمد أركون ونصر حامد أبو زيد...ويدرج تحت عنوان ثانٍ
"الإسلام بين الرسالة والتاريخ" مراجعاته لعبد المجيد الشرفي وجورج
طرابيشي وياسين الحاج صالح ...التي تميّز بين الإسلام عند نشأته والرسالة التي قال
بها، والتحوّلات التي شهدتها الرسالةُ على امتداد التاريخ وتحوّل الإسلام إلى قوة
عسكرية فاعلة في المجتمعات وعلى صعيد المعمورة. أمّا القسم الثالث، فيحمل العنوان
الآتي:"الإسلام واحداً ومتعدداً" وهذا العنوان هو في الأصل لسلسلة كتب
أشرف عليها عبد المجيد الشرفي نذكر منها "الإسلام العربي"
و"الإسلام الكردي" و"الإسلام الأسود" و"الإسلام
الأسيوي" ...وتقول باستحالة إسلام
واحد في كل أمكنة العالم فالإسلام في كل ما ليس جوهر العقيدة تكيّفَ ويتكيّفُ مع
الثقافات التي يَدخلها.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> مع الربيع العربي وانتشار الانتفاضات الشعبية
وازدياد حدّة الصراعات بين الأنظمة التي تدّعي الارتكاز على الدين في شرعيتها، لم
يغيّر خالد غزال وجهة تفكيره بل سعى إلى توسيعها وتعميقها وإلى كسب المزيد من
المؤيدين للخيار العقلاني الديموقراطي الحداثي. في كتابه <b>الأزمنة الدينية، النص
سيف السلطة</b>(2017) نراه يفتح باب علم الاجتماع الديني على مصراعيه، فيخوض في
جوهر الأديان والحاجة اليها ومكوناتها العقائدية والعملية. هذا ولا يقتصر بحثه على
الأديان التوحيدية الثلاثة، بل يعود إلى مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين
واليونان ويصل في ترحاله إلى الهند والصين.وبعد أن يظهر الوحدة بين الأديان في
عقائدها الماورائية وقيمها الأخلاقية واختلافها في هذين المضمارين، يرجع إلى
الإسلام السياسي متسائلا عن مستقبله مُظهراً بعدَ نظر في التأكيد على عجز القمع عن
اقتلاعه داعياً إلى مواجهة متعددة الوجوه معه:"سياسية، اقتصادية، فكرية، ثقافية،
علمية، دينية."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; text-indent: .5in; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">في كتابه
الأخير،<b>الإصلاح الديني في الإسلام، قضايا في الإصلاح الديني </b>(2018)، يضع
خالد غزال مفهوم الإصلاح موضع التنفيذ سعياً منه لابراز الوجه الحقيقي للإسلام.
الإصلاح الديني لا يتناول <u>العقيدة</u> ولا يمكن أن يتناولها لأنها من الثوابت.
عليه إذا أن يتناول <u>الشريعة</u> وترجمتها في الفقه وتحكّمها بالعادات والتقاليد
وتفاصيل الحياةِ كافة. الشريعة نتاج بشري تاريخي أنتج على مدّ العصور لذا يمكن،
ومن دون شطبه، تعديلُه وفق ما استجدّ وما حدث في ميدان تحررالمرأة والتعليم
والأحكام والحدود والمؤسسة الدينية وغيرها...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; text-indent: .5in; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; text-indent: .5in; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">هذا وأصدر خالد
غزال بين كتابيه الأولين وكتبه الأخيرة ثلاثة كتب تندرج في خطه الملتزم العام
وتقترب إلى هذا الحدّ أو ذاك من مواضيع مصنفاته الأخرى. أولها <b>البؤس النهضوي، مسائل ثقافية من زمن الهزيمة</b>
(2012) وهو يتناول الانحدار العربي الشامل الذي تبع هزيمة 1967 وتناول الاقتصاد والسياسة
والثقافة وفكك أواصر الدولة العربية موصلا مجتمعاتها إلى الحروب الأهلية. إنتشر ما
يسميه المؤلف "الثالوث غير المقدس": تآمر، تخوين، تكفير، وصعدت صور من
يسميهم "فرسان البؤس النهضوي": أسامة بن لادن، أبو مصعب الزرقاوي، منتظر
الزيدي، وغلبت ثقافة الموت على ثقافة الحياة، والخرافة على إعمال العقل،والرقابة
على الحرية وهلم جراً. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"> يُظهر
خالد في <b>الانفجار السكاني في العالم العربي</b> (2013) أن الانفجار السكاني لا
يشكل لبّ مشاكل المجال العربي نظراً للمساحات الواسعة فيه ولموارده الاقتصادية الكبيرة.
قلب المسألة هو نهب ثروات هذا العالم من قِبَل المجموعات الحاكمة وحرمان الشعوب
منها وتوظيفها خارج تطور المجتمعات. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; text-indent: .5in; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">وفي كتابه <b>من
الدين إلى الطائفة، في ضرورة الدولة المدنية</b> (2014) يسلّط خالد غزال الضؤ على
تحوّل الأديان ، التي وُجدت برأيه في الأصل لخدمة الإنسان ودعت إلى العدالة
والمساواة واتسمت بالمطلق الأخلاقي والإنساني والروحي ، إذا يسلّط الضؤ على تحوّل
هذه الأديان إلى مذاهبَ وطوائفَ تدّعي كلٌّ منها انتساب الله إليها وتمثيلها وحدها
له وشرعية كل وسيلة لمواجهة الآخرين وفي طليعتها العنف. ويدعو نتيجة ذلك إلى دولة
مدنية قوامُها المواطنة وفصل الدين عن الدولة والديموقراطية وفصل السلطات واعتماد شرعة
حقوق الإنسان، مبيّنا العقبات التي تحول دون تحقّقها في العالم العربي، دارساً
مكانتها في انتفاضات الربيعِ المستمرّة،مشدداً على الحاجة الماسة إليها.<o:p></o:p></span></div>
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<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">غاب عنا خالد
بعد صراعات عديدة أليمة وسعيدة، لكنه أبقى لنا عائلة جميلة فاضت قوةُ محبته لها في
إهداءات كتبه، وتنظيما سياسيا كان له شخصياً اليد الطولى في رسم سياسته الجديدة،
وأبقى لنا عَبرَ كتبِه رسالة الاعتدال والانفتاح والتسامح وإعمال العقل والسعي إلى
مجتمع مدني يولي الإنسان والحرية والعدالة الموقع الأول. <o:p></o:p></span></div>
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<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
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<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;">نم قرير العين
يا أبا سليمان!</span></div>
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<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
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<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%;"><b> قب الياس، أيلول 2019</b> <o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">مؤلفات خالد غزال<o:p></o:p></span></div>
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<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">1-<b>المجتمعات العربية المأزومة وإعاقات
الحداثة المركبة</b>، دار الطليعة، 2008.<o:p></o:p></span></div>
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<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">2- <b>وجهاً لوجه مع الفكر الأصولي</b>،
دار الطليعة، 2009.<o:p></o:p></span></div>
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<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">3-<b> البؤس النهضوي، مسائل ثقافية من
زمن الهزيمة</b>، دار النهضة العربية، 2012.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">4- <b>الانفجار السكاني في العالم
العربي</b>، دار النهضة العربية، 2013.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">5- <b>من الدين إلى الطائفة، في ضرورة
الدولة المدنية</b>، دار الساقي، دار الساقي، 2014.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">6- <b>الإسلام والأسلمة، هوامش لنقد
العقل والتاريخ</b>، دار العودة، 2015. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">7- <b>الأزمنة الدينية، النص سيف السلطة</b>،
بيسان، 2017.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-LB" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">8- <b>الإصلاح الديني في الإسلام،
قضايا في الإصلاح الديني</b>، بيسان، 2018.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Farès Sassinehttp://www.blogger.com/profile/01436619624359614508noreply@blogger.com0